史筆千秋——班昭

班昭一名姬，字惠班。漢族，扶風安陵（今陜西咸陽東北）人。東漢史學家，史學家班彪之女、班固與班超之妹，博學高才，嫁同郡曹壽，早寡。兄班固著《漢書》，八表及《天文志》遺稿散亂，未竟而卒，班昭繼承遺志，獨立完成了第七表〈百官公卿表〉與第六志〈天文志〉，《漢書》遂成。帝數(shù)召入宮，令皇后貴人師事之，號曹大家(Gū)。善賦頌，作《東征賦》、《女誡》。班昭為中國第一個女歷史學家。

班昭家學淵源，尤擅文采。她的父親班彪是當代的大文豪，班昭本人常被召入皇宮，教授皇后及諸貴人誦讀經(jīng)史，宮中尊之為師。班昭十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，所以人們又把班昭叫做“曹大家”。以個性而論，曹世叔活潑外向，班昭則溫柔細膩，夫妻兩人頗能相互遷就，生活得十分美滿。

班昭是一位博學多才，品德俱優(yōu)的中國古代女性，她是位史學家，也是位文學家，還是位政治家。《漢書》出版以后，獲得了極高的評價，學者爭相傳誦，《漢書》中最棘手的是第七表《百官公卿表》，第六志《天文志》，這兩部分都是班昭在她兄長班固死后獨立完成的，但班昭都謙遜地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的學問十分精深，當時的大學者馬融，為了請求班昭的指導，還跪在東觀藏書閣外，聆聽班昭的講解！

作為第一位女史學家和文學家，班昭名留青史，光照人間。

多才風雅——上官婉兒

上官婉兒，又稱上官昭容，唐代女官、詩人、皇妃。陜州陜縣（今屬河南三門峽）人，上官儀孫女，上官儀獲罪被殺后隨母鄭氏配入內(nèi)庭為婢。十四歲時因聰慧善文為武則天重用，掌管宮中制誥多年，有“巾幗宰相”之名。唐中宗時，封為昭容，權勢更盛，在政壇、文壇有著顯要地位，從此以皇妃的身份掌管內(nèi)廷與外朝的政令文告。曾建議擴大書館，增設學士，在此期間主持風雅，代朝廷品評天下詩文，一時詞臣多集其門，《全唐詩》收其遺詩三十二首。710年，臨淄王（即唐玄宗）起兵發(fā)動唐隆政變，與韋后同時被殺。

上官婉兒一生跌宕起伏，與武后、中宗相始終。其門第高貴，卻身世坎坷。出生當年，祖父上官儀因議論武后的廢立而獲罪被殺，其父庭芝從死，婉兒隨母配入掖庭。上官婉兒天資聰敏，少年時代就在宮廷脫穎而出，《景龍文館記》記載：(婉兒)年十四，聰達敏識，才華無比。天后聞而試之，援筆立成，皆如宿構(gòu)。上官婉兒不僅有文詞，而且明習吏事，逐漸獲得了武則天的信任，得以參與奏章的批復和政令的擬定，成為武周王朝的政治核心?！皟沙瘜Ｃ馈币辉~形容上官婉兒在武后和中宗朝的顯赫地位，實不為過。后被李隆基所殺。

在七、八世紀之交，作為初唐宮廷詩歌的發(fā)揚光大者和終結(jié)者的上官婉兒，比普通的詩歌作者更能體驗到時代風騷，故能最終超越乃祖創(chuàng)制的“上官體”，在“采麗日新”的基礎上，注入剛健之氣和開闊之境，促成了唐代詩歌從初唐宮廷詩到盛唐之音的轉(zhuǎn)變，從而為中國古代詩歌的發(fā)展做出了重要貢獻。上官婉兒以一介女流，影響一代文風，這在中國古代文學史上是很少見的。

婉兒雖為失敗者卻得到了不少同情，死去的第二年就恢復了上官昭容的身份，而且被追謚為“惠文”。李隆基即位后還念其文才廣征她的作品，編成文集二十卷，一代曠世才女，不至于湮沒在歷史長河中。

璇璣絕唱——蘇惠

蘇蕙，始平（今陜西武功縣）人，善屬文，魏晉三大才女之一，回文詩之集大成者，傳世之作僅一幅用不同顏色的絲線繡制織錦《璇璣圖》。

《晉書·列女傳》記載，武功縣蘇坊有一少女，名蕙字若蘭，是陳留縣令蘇道質(zhì)的三姑娘。若蘭從小天資聰慧，三歲學字。五歲學詩，七歲學畫，九歲學繡，十二歲學織錦，及笄之年，已是姿容美艷的書香閨秀，提親的人絡繹不絕，但所言皆屬庸碌之輩，無一被蘇蕙看上。

蘇蕙十六歲那年，跟隨父親游覽周原名剎阿育王寺，在寺西池畔看到有位英俊少年仰身搭弓射箭，弦響箭出，飛鳥應聲落地;俯身射水，水面飄出帶矢游魚，真是箭不虛發(fā)。池岸有一出鞘寶劍，寒光閃亮，壓著幾卷經(jīng)書。若蘭頓生仰慕之情，攀談中知此一少年即是竇滔。雙方父母作主，竇滔與蘇蕙于前秦建元十四年(374)結(jié)為夫妻。

根據(jù)《晉書·竇滔妻蘇氏傳》與李善少《江淹別賦》中的《織錦回文詩序》所言，可知竇滔在苻堅當政后，覺得文武才略有了施展的機會，入仕前秦，政績顯著，屢建戰(zhàn)功，升任秦州刺使。后因被奸臣忌功嫉能，讒言陷害，被判罪徙放流沙（今新疆白龍灘沙漠一帶），與妻蘇蕙在阿育王寺北城門外海誓山盟，揮淚告別。蘇蕙表白對竇滔的忠貞不渝的愛情，等他回來團圓，?？菔癄€不變心，誓死不改嫁；可是竇滔到流沙后卻另尋新婦，蘇蕙得知，由思轉(zhuǎn)為郁憤?；ㄇ霸孪拢贩繜羟?，孤寂怨恨，吟誦成詩。后突發(fā)奇想，又經(jīng)反復推敲構(gòu)思，將所寫詩詞編排整理暗藏在29行、29列的文字里。然后懷著滿腔幽思、廢寢忘食地把詩詞織在八寸錦緞上。蘇蕙把這副錦緞命名為《璇璣圖》，寄于負心的竇滔。竇滔讀到這些情意真摯悲切的詩文，良心發(fā)現(xiàn)，痛恨行為之不檢，遣離情婦趙陽臺歸關中;具備車輿禮邀迎接蘇蕙到襄陽，從此夫妻情好如初。為此事竇滔曾受到人們的遣責。

《璇璣圖》為一塊八寸見方的手帕。原圖以紅黃、藍、白、黑、紫。五色絲線織繡，容納八百四十一字，分二十九行排列而成。外圍與內(nèi)部井字圖案，是紅字，四角縱橫皆六字黑色。上下兩方縱六橫十六和左右兩方縱十三橫六字各為藍色字。井字中心，上下兩方縱四，橫五和左右兩方縱五橫四以及井內(nèi)中心四角縱橫各三為黃色。

縱橫回璇反復逆順讀皆成章句，可組成三、四、五、六、七言詩，共得7，958首。每首詩語句節(jié)奏明快，對仗工整，韻律和諧。如訴如怨，情真意切。讀之，傷感處催人淚下，愉快處使人破涕而笑，真可謂妙手天成。

多才多藝的蘇蕙還是一個多產(chǎn)的女詩人。有文記她除《璇璣圖》詩文外。還有詩著五千多首，可惜都以散佚，無人搜集。

詩歌影響，自她以后，千多年來，歷代不少文人學士，也創(chuàng)制了許多回文詩詞，如南朝齊的王融，唐代的藩孟陽、張薦，宋代的王安石、蘇軾、李禺，明代的湯顯祖、張芬，清代人張淮、邱瓊山、謝默卿等，也都寫過多首回文詩。但能象蘇若蘭的《璇璣圖》能讀出幾千首的，目前還沒有。不過，后人的回文詩詞也有創(chuàng)新：有的詩詞可隨句倒讀；有的詞點破原句，倒讀構(gòu)成同體詞；也有將詩句倒讀后變成一詩詞的，難度逐漸加深。

后來的回文詩詞不論有幾多變新，蘇若蘭總是他們的啟蒙老師。