辯題【人性本善 人性本惡】

正方-人性本善VS反方-人性本惡

正方【①康德+自覺遵守規(guī)約；②種瓜的瓜/種豆得豆/ 人善種善的種子+后天養(yǎng)育；③教的人不一定善的】

反方【①本性由社會{后天}和自然屬性{先天惡}構(gòu)成；②歷史人物的論證+現(xiàn)實(shí)生活的證明+人性本惡不代表社會惡-推導(dǎo)-德智教育是不是多此一舉；③人本善怎會拿起屠刀，教就會善怎么有沒交都會惡，雞蛋之所以會有蚊子叮是因?yàn)楸旧沓?，原始人刀同類?/p>

這個辯題，我不知道站那方，在理論方面雙方圍繞【先天和后天展開，先發(fā)就是本性，后天就是教養(yǎng)】展開論述；在交鋒方面雙方圍繞【善花開惡果，都是善第一個惡怎么產(chǎn)生；都是惡第一個善怎么產(chǎn)生】展開討論。

我覺得很有意思的點(diǎn)就是反方所說的，人本性是善那社會怎么還是在教育善，況且雞蛋被蚊子叮本身就有雞蛋本身的問題。正方的種瓜的瓜，也挺有意思的，人本就是善所以未來向善。不過我認(rèn)為這兩個點(diǎn)都有bug，人本善再教育善也可以是為了獲得更高的品質(zhì)，比如學(xué)習(xí)是一個終身的過程；種瓜得到的不一定是好瓜，比如白玉米種在地里但地里的白玉米還是有黃顆粒的玉米，但這也確實(shí)有后天的影響才成為了黃玉米粒。

總之吧，這個辯題我站中立，很喜歡反方的結(jié)辯【黑夜給了我們黑色的眼睛，但我們注定要尋找光明?！?/p>