PS：用幾張圖簡(jiǎn)單說明一下，今天討論的問題。（）

比原定計(jì)劃慢了許多，主要還是關(guān)于電車問題的思考。

能從實(shí)用主義，功利主義等角度對(duì)生命進(jìn)行量化嗎？還是從道德虛無主義、道德懷疑主義出發(fā)的抨擊？

…

還有許多思想，我們不得而知。

確定的是，這本來就是一個(gè)泛化的標(biāo)準(zhǔn)，道德是主觀的，相對(duì)于每一個(gè)體而言。

而倫理是客觀存在的社會(huì)（道德”標(biāo)準(zhǔn)，奈何我們每個(gè)人在進(jìn)行倫理評(píng)價(jià)，或者說道德評(píng)價(jià)的時(shí)候，都是以自認(rèn)為泛化、“普遍公平”的主觀道德價(jià)值體系作為參考的價(jià)值尺度。

…大多數(shù)發(fā)言都是趨利避害，涉及到了利益關(guān)系的盡可能使用功利主義和實(shí)用主義解。

還有少數(shù)人選擇犧牲自身利益，不過…有沒有道德虛無主義者的嘲笑就不知道了？

至于*嘛，除了技術(shù)理論解，甚至還有上層建筑約束技術(shù)與資源的陰謀論。