歡快的前奏響起,畫(huà)面中一個(gè)個(gè)俊男美女的圖一閃而過(guò),帶著明顯的須彌畫(huà)風(fēng),最后停留在白毛綠眸,宛若精靈般可愛(ài)的小蘿莉上。
畫(huà)面中,小蘿莉叼著一根大蔥,隨著音樂(lè)搖頭晃腦,可愛(ài)的歌聲也隨之響起:
“你好這里是 納西妲”
“須彌國(guó)土唯一的老大”
“不要再叫我 德麗莎”
“跟著我混包你有摩拉”
溫迪摸著下巴笑著說(shuō):“我喜歡這歌,聽(tīng)著就讓人覺(jué)得開(kāi)心?!?/p>
鐘離表現(xiàn)的雖然沒(méi)有溫迪那么明顯,眼神溫和,微微頷首說(shuō):“這位應(yīng)該就是現(xiàn)任草神了。我記得,須彌那邊管她叫【小吉祥草王】?!?/p>
影看著畫(huà)面中的小女孩,點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō):“很適合她的稱號(hào)?!?/p>
歌聲還在繼續(xù):
“從不摸魚(yú)”
“從不宅家”
“適量養(yǎng)花喝茶”
溫迪忍不住眨眨眼睛,說(shuō):“摸魚(yú)說(shuō)的是我嗎?”畢竟這句歌詞前面是他的圖像。好吧,他確實(shí)時(shí)不時(shí)摸魚(yú)來(lái)著。
影歪著頭有些不解:“宅……是什么意思?”
溫迪想了想說(shuō):“大概就是一直待在同一個(gè)地方吧。”
影想起自己這些年一直待在一心凈土中從未出去過(guò),點(diǎn)了點(diǎn)頭沒(méi)有其他想法了。
鐘離就和歌詞后面那個(gè)鐘離一樣,端起茶杯喝了一口,淡定的說(shuō):“以普遍理性而言,養(yǎng)花喝茶確實(shí)應(yīng)該適量,如果還有空閑,再養(yǎng)一只鳥(niǎo)雀就再適合不過(guò)了。”
“會(huì)掐電話”
“互聯(lián)網(wǎng)加”
“明明咱還是個(gè)學(xué)霸”
溫迪仔細(xì)的打量電話那句的配圖,說(shuō):“這造型……有點(diǎn)像騎士團(tuán)那個(gè)小姑娘的東西啊!就是這電話又是什么東西?互聯(lián)網(wǎng)又是什么東西?”
要知道,須彌現(xiàn)在人手一個(gè)的終端耳機(jī),是在大慈樹(shù)王去世之后才有的產(chǎn)物,三神從未去過(guò)須彌,不知道這東西也實(shí)屬正常。
至于草神自稱學(xué)霸這點(diǎn),他們都沒(méi)有什么想法,畢竟草神還有著智慧之神的稱呼,自稱學(xué)霸怎么了,自稱學(xué)神都沒(méi)問(wèn)題。
“須彌是我家 還蠻大”
“出門戈壁風(fēng)吹一嘴沙”
“我們植物家 很偉大”
“維護(hù)綠化全部都靠他”
畫(huà)面中出現(xiàn)須彌地圖,還有最開(kāi)始一閃而過(guò)的那些人中的其中一個(gè)。
黑發(fā)綠挑染,還有那雙看起來(lái)就很好rua的耳朵……
中間這句不是總唱的,而是以小草神的名義說(shuō)出來(lái)的:
“旅、旅行者,可不可以帶納西妲回家。我又迷路了嗚嗚嗚~”
最后半句甚至是帶著哭腔說(shuō)出來(lái)的,讓人心疼的同時(shí)又覺(jué)得小草神可愛(ài)到綻放。
歌聲還在繼續(xù):
“種豆得豆”
“種瓜得瓜”
“種我會(huì)變gusha”
“如果難過(guò)”
“送你小花”
“你還有我 納西妲”
鐘離摸著下巴思索說(shuō):“gusha我記得在丘丘語(yǔ)中是表示植物的意思?!?/p>
溫迪聳聳肩說(shuō):“畢竟是草神嘛!多少能和植物扯上關(guān)系了。不過(guò)異世界的人還真多才多藝啊,居然連丘丘語(yǔ)都會(huì)嗎?”
“生日會(huì)是啥 好玩嗎”
“為什么叫我卡密撒嘛”
“須彌很發(fā)達(dá) 有綠牙”
“妮露唱歌跳舞也不差”
溫迪想了想說(shuō):“生日會(huì)?小草神的生日嗎?”
然后興奮的朝鐘離提出建議說(shuō):“老爺子,要不到時(shí)候我們也去須彌一趟吧!以長(zhǎng)輩的名義給小草神慶祝生日去?!?/p>
鐘離微微頷首說(shuō):“可以?!?/p>
如果是還未退下巖神職位的他,肯定不會(huì)答應(yīng)溫迪這種一時(shí)興起的請(qǐng)求,身為璃月的神明不會(huì)隨意踏足其他神明的國(guó)土。
可……他已經(jīng)退休了,凡人鐘離想去須彌給后輩過(guò)個(gè)生日,有問(wèn)題嗎?沒(méi)有問(wèn)題??!
至于溫迪……
這么說(shuō)吧,你可以在蒙德以外的任何地方見(jiàn)到他,蒙德人自己都習(xí)慣了。