ps：想象產(chǎn)物，內(nèi)容純屬虛構(gòu)。如有雷同，純屬巧合。

夏閆走進了文昌殿，映入眼簾的是一片紛亂的場景：三四十個無人管教的少年少女們?nèi)齼蓛傻木墼谝黄?，互相攀比著，將自己的家室，家財，甚至于自己的祖輩都搬了出來。只為在言語間讓自己比對方高上幾分。

夏閆看著面前這混亂的場面，自顧自的回味著剛才自己所經(jīng)歷的一切。他從不參與這種紛爭，這對他來說毫無意義，他也毫無興趣。

直到一位相貌嚴肅的中年男子走上了前方的講臺，夏閆才從腦海中的各種事里回過味來。

“我名張莒。弓長張，莒草的莒。文華閣學(xué)官，目前位居學(xué)士”他看著面前出自各大名家的少年們，短出一口氣。“從今日起，諸位便是我文華閣的學(xué)生了，我在此先恭喜諸位。之后諸位只需在此處取得自己在此地求學(xué)的必須物品以及一本說明便可自行離去。之后除文華閣閣內(nèi)重地外，諸位可隨意參觀。”張莒淺淺一拱手，春風(fēng)滿面的走下臺去，和身邊的同伴攀談起來

夏閆在拿到所有物品之后才真正的感受到那句“必須物品”之下的含義

“四套衣服，一本書，一把鑰匙。這還真的只是必須物品啊?！彼粗约簯阎恢皇志涂梢阅闷鸬臇|西，還是忍不住吐槽了一句。

他看了看鑰匙上的牌子，對照著地圖。向著自己的宿舍走去

宿舍樓離得并不遠，他在一路上也沒有見到什么人。只有地上落葉被踩過的痕跡還昭示著此地剛才有人經(jīng)過以外，他甚至找不到什么有人在這里生活的痕跡。

“一百六十五號房，就是這了吧?！彼麑⑹种械蔫€匙插進了鎖孔，房門應(yīng)聲而開。

“哈？”他看著面前只有一張床，一個書桌的房間，發(fā)出了不解的聲音。“這未免也太過摳門了點吧”他看著自己面前這仿佛強盜洗劫過后的房間。眉頭微微皺了起來。

“至少沒什么灰塵，也有被褥。不就是環(huán)境差了點嗎，問題不大。”他隨口安慰著自己，隨手把鑰匙拿下了，并關(guān)上了房門。

“現(xiàn)在，讓我們來看看這到底是什么樣的說明書吧?！彼_了這本厚厚的有如詞典一般的書。

遇到這種書，大部分人都是隨便翻翻，然后束之高閣。但夏閆在這件事上表現(xiàn)出了極大的耐心——他把整本書都精讀完了。還順帶記下了幾個很重要的點。

第一，雖說師出同源，但文華閣走的路線與曾經(jīng)的道教不同。他們認為文中自有其理，書中自有成仙之道。所以他們所走的道路是將文思凝為文華，用文采來突破桎梏，以文悟道。所以在此地若是起了沖突，大家基本都是用筆墨紙硯說話。文采才是決定能力的標(biāo)準(zhǔn)。

第二，文華是可以收集的，先人的文化大多都可以對后人起到輔助作用，能夠助長其文力。

第三，這種修文的方式有人成功過，雖說書上并未提及，但的確有人在文華閣成立之前完成了修文大業(yè)，所以文華閣所收錄的文華之中也有文華閣成立之前的先人的文華。

第四，為了與那群練體、修法術(shù)的人相抗衡，保證不被他們隨便欺負。前人總結(jié)出了一種馭使文華的方式，可以將文華化作實體進行使用。但要靠其他人的文華來凝成實體進行引渡，所以前人的文華還有這一極其重要的用處。

第五，前人文華是需要自行取得的，這一過程被命名為請文，而大多數(shù)請文大典都會在明日舉辦。

以上便是夏閆總結(jié)出的五點最重要的內(nèi)容。

他在看完一整本書后，抬手揉了揉眉心。忽然發(fā)現(xiàn)自己這一整天都沒有吃任何東西。

“下次還是要注意時間啊”他一邊說著，一邊躺到了床上，靜靜的思考著明日請文大典中可以更輕易得到前人文華的辦法，一邊進入了夢鄉(xiāng)。

本章完