二十六、婆羅門引

又名“婆羅門”“望月婆羅門”“望月婆羅門引”“菊潭秋”。

玄奘《大唐西域記》卷二：“印度種姓，族類群分，而婆羅門特為清貴，從其雅稱，傳以成俗，無云經(jīng)界之別，總稱婆羅門國焉。”此為印度佛曲，經(jīng)中亞傳入中國。唐人鄭嵋《津陽門詩》注云：“葉法善引明皇入月宮，聞樂歸，笛寫其事，會西涼都督楊敬述進(jìn)其《婆羅門曲》，聲調(diào)吻合，遂以月中所聞為散序，敬述所進(jìn)為其腔，制《霓裳羽衣》?！倍鼗颓釉~存《望月婆羅門》四首為詠月之作，平韻，單調(diào)，為五五七七五七句式，如其四：“望月在邊州。江東海北頭。自從親向月中游。隨佛逍遙登上界，端坐萬花樓。千秋似萬秋?！贝藶椤捌帕_門”之始詞。

“婆羅門引”當(dāng)是宋人依舊曲新制，與敦煌曲子詞迥異。

以曹組《婆羅門引·望月》為正體，雙調(diào)七十六字，前段七句四平韻，后段七句五平韻。另有雙調(diào)七十六字，前后段各七句、四平韻； 雙調(diào)七十六字，前段七句四平韻，后段七句五平韻等變體。

經(jīng)典詞作：

一生富貴，豈知今日有離愁。錦帆風(fēng)力難收。望斷燕山薊水，萬里到幽州。恨病余雙眼，冷淚交流。

行年已休歲，七十又平頭。夢破銀屏金屋，此意悠悠。幾度見青冢，虛名不足留。且把酒、細(xì)聽箜篌。

——《婆羅門引·一生富貴》【南宋】汪元量

二十七、瑤臺第一層

瑤臺：神話傳說中神仙所居之地，也是道教理想中的神仙境界，在昆侖山上。傳說瑤臺有十二層。東晉王嘉《拾遺記·昆侖山》云：“（昆侖山）傍有瑤臺十二，各廣千步，皆五色玉為臺基?！碧评铍[《無題》詩：“如何雪月交光夜，更在瑤臺十二層?！薄艾幣_”在此泛指后宮。

調(diào)名本意即詠北宋神宗的武才人色藝冠絕后宮。

以**干《瑤臺第一層·寶歷祥開》為正體，雙調(diào)九十七字，前段十句四平韻，后段十一句六平韻。另有雙調(diào)九十八字，前段十句四平韻，后段十一句六平韻等變體。

經(jīng)典詞作：

江左風(fēng)流，鐘間氣、洲分二水長。鳳凰臺畔，投懷玉燕，照社神光。豆花初秀雨，散暑空、洗出秋涼。慶生誕，正圓蟾呈瑞，仙粟飄香。

眉揚(yáng)。掞文摛藻，看乘云跨鶴下鹓行。紫樞將命，紫微加綍，常近君王。舊山同梓里，荷月旦、久已平章。九霞觴。薦刀圭丹餌，袞繡朝裳。

——《瑤臺第一層·江左風(fēng)流》【北宋】**干

二十八、瀟湘逢故人慢

瀟湘：湘江與瀟水的并稱。多借指今湖南地區(qū)。故人：舊交，老友。南朝梁柳惲《江南曲》詩：“洞庭有歸客，瀟湘逢故人?！甭禾扑坞s曲的一種體制。它本指調(diào)長拍緩、節(jié)奏紆徐舒緩的樂曲，是“慢曲子”的簡稱；而慢詞則是以慢曲子填寫的歌詞，多屬長調(diào)。

調(diào)名本意即以慢曲的形式歌詠在湘江與瀟水的湖南碰見老朋友。

又名“瀟湘逢故人”“瀟湘憶故人慢”。

以王安禮詞《瀟湘逢故人慢·薰風(fēng)微動》為正體，雙調(diào)一百零四字，前后段各十句、五平韻。另有雙調(diào)一百零四字，前段十一句四平韻，后段十句五平韻的變體一種。

經(jīng)典詞作：

深秋村落，夸青菱香熟，素芋甜和。擘紫蟹，蒸黃雀，知己團(tuán)聚，笑語婆娑。濃煙淡雪，剪湘湖、幾尺漁蓑?？v消受、白蘋紅蓼，生平未免情多。

空懷古，時悱惻，十年來、可償文債詩魔。嘆世路蹉跎?？中馁M(fèi)參熊，眉費(fèi)松螺。風(fēng)期闊絕，喜今夕、重話云窩。寒潭月、皎然見底，問君不醉如何。

——《瀟湘逢故人慢·深秋村落》【明】錢應(yīng)金