屢戰(zhàn)屢敗，但只要在這個(gè)殘酷的世界中活下來，有的時(shí)候夢(mèng)想會(huì)以一種意想不到的形式實(shí)現(xiàn)，因此活著就是一件有趣的事情?！蔡僦倚?/p>

最后能夠依賴的唯有自己的本事。對(duì)于我來說社會(huì)也是一個(gè)搏擊場(chǎng)?！蔡僦倚?/p>

“野性”是跳出既成的概念，充分相信自己的感性，有向前的勇氣和行動(dòng)力?！蔡僦倚?/p>

你要用你的五感去領(lǐng)略這個(gè)非凡的世界。這種不方便就是旅行的樂趣，所以才會(huì)把它的記憶烙印在身上，永遠(yuǎn)伴隨著你?！蔡僦倚?/p>

我想告訴年輕人，"去旅行吧！" 重要的是審視自己，在與自己身體體驗(yàn)的不同價(jià)值觀的相遇中，發(fā)現(xiàn)自己是誰?！蔡僦倚?/p>

我性子非常急，但是有的時(shí)候也是慢性子，抑或可以說性格有些倔。有的方案沒有通過，但抱著“一定要將其實(shí)現(xiàn)”的信念，從未停下探索的腳步。無論什么時(shí)候我都會(huì)偷偷地預(yù)備著兩個(gè)或者三個(gè)點(diǎn)子?！蔡僦倚?/p>

人生無時(shí)無刻不在戰(zhàn)斗。在建筑道路上一直行走的我時(shí)而在腦海里會(huì)浮現(xiàn)出孤傲的宮本武藏的影子來。——安藤忠雄

擁有氣力、集中力、目的意識(shí)、強(qiáng)烈的信念可以使我們自己翻越強(qiáng)加在我們身上的障礙?！蔡僦倚?/p>

我認(rèn)為雖然動(dòng)物不會(huì)言語，但是它們有一種可以分辨事物細(xì)微之處的特殊的能力?！蔡僦倚?/p>

可以說建筑家的工作每天都在經(jīng)歷各種苦難，話雖這么說，但保衛(wèi)人命的安全，使大家安心過日子，這才是這個(gè)工作的意義所在，為此我感到十分自豪。同時(shí)建筑對(duì)周邊的環(huán)境和社會(huì)產(chǎn)生很大的影響，雖說責(zé)任重大但是這才可以說是有價(jià)值的工作?！蔡僦倚?/p>

人隨著年齡的增長，飲食和生活會(huì)發(fā)生變化，精力也會(huì)變得不足，也會(huì)變得不再生氣了。也就是不怎么會(huì)發(fā)怒了吧。那樣的話就完蛋了，也造不出房子來了?！蔡僦倚?/p>

有趣的人總是誕生于事情不按計(jì)劃進(jìn)行的地方?！蔡僦倚?/p>

現(xiàn)今，自己創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)幸福的人在減少，所以現(xiàn)在很多人在用錢購買幸福。這些人在逐漸增多，所以我們每一個(gè)人都變得不追求自己的幸福了?！蔡僦倚?/p>

我的人生離“一帆風(fēng)順”這個(gè)詞距離十萬八千里。一直在重復(fù)挑戰(zhàn)、失敗、再失敗。細(xì)細(xì)想來，從打選擇了自學(xué)這條路，我的人生就不再是一片坦途?！蔡僦倚?/p>

有的東西因?yàn)槟繕?biāo)是相同的，所以可以超越言語的理解，達(dá)到心靈的共融?！蔡僦倚?/p>

我認(rèn)為唯有非現(xiàn)實(shí)的光庭才是住宅的心臟，在殘酷的都市環(huán)境中，它可以帶來無盡的奧妙?！蔡僦倚?/p>

建筑并不是說竣工以后就結(jié)束了。而是得一直守護(hù)、陪伴它?！蔡僦倚?/p>

我一直想創(chuàng)造這樣的一種較高次元的“可能性之場(chǎng)”：藝術(shù)與人類直接互相碰撞，互相刺激?！蔡僦倚?/p>

藝術(shù)與建筑、自然的融合使得“場(chǎng)”產(chǎn)生了活力?！蔡僦倚?/p>

歷史與現(xiàn)代相互關(guān)聯(lián)使城市產(chǎn)生了新的力量?！蔡僦倚?/p>

我想把蘊(yùn)藏著未來可能性的設(shè)施變成這樣的一種空間：這個(gè)空間不僅僅是一個(gè)收納各種功能的箱子，而是擁有一種無論到哪都不能被消費(fèi)的優(yōu)勢(shì)。——安藤忠雄

我想做成這樣的建筑：在新舊對(duì)話的空間之中藝術(shù)出其不意粉墨登場(chǎng)，這個(gè)建筑里充滿了驚奇，叫人逐漸對(duì)其產(chǎn)生興趣。——安藤忠雄

所謂設(shè)計(jì)，是一件調(diào)整創(chuàng)造者和使用者之間情緒偏差的樸素事情。——安藤忠雄

無論信息技術(shù)多么進(jìn)步，虛擬旅行多么快捷舒適，都無法獲得現(xiàn)實(shí)旅行中的感動(dòng)?！蔡僦倚?/p>

為了過上真正豐富的生活，我們必須時(shí)刻保持思考，追尋新的世界。——安藤忠雄

滿足下列條件的建筑家才是有價(jià)值有夢(mèng)想的建筑家：一是思考藝術(shù)、技術(shù)、文學(xué)、社會(huì)等各種各樣的問題；二是發(fā)揮自己的想象力創(chuàng)造新的價(jià)值；三是使這些價(jià)值在人類社會(huì)生根發(fā)芽，并全程關(guān)注這一過程?！蔡僦倚?/p>

如若不與有生命的東西相互接觸的話，人的感性會(huì)逐步僵化。——安藤忠雄

世界很大，未知的事情還很多。無論到什么時(shí)候，對(duì)于新事物的探知都會(huì)孕育新的可能性。——安藤忠雄

創(chuàng)造人類生存所需動(dòng)力的不是經(jīng)濟(jì)，而是藝術(shù)和文化。只有藝術(shù)才可以成為人生的坐標(biāo)，才開始使人的內(nèi)心變得豐富起來?！蔡僦倚?/p>

有的時(shí)候只要不放棄，勝利就會(huì)不期而至?！蔡僦倚?/p>

我想如果能將“與自然共生”這一個(gè)信息傳遞給全世界就好了?！蔡僦倚?/p>

人們變得都不思考了，變得不奮斗了。只追求物質(zhì)上的富裕，在精神文化層面上的真正意義的“豐?！痹缫驯蝗送鼌s。——安藤忠雄

多讓孩子親近大自然，在自然中自由玩耍，在此過程中可以培養(yǎng)他們的好奇心、磨煉他們的感知能力，培養(yǎng)他們挑戰(zhàn)的勇氣和責(zé)任感，這個(gè)是（培養(yǎng)孩子）應(yīng)有的樣子。但是現(xiàn)在的孩子們被過度地保護(hù)，在父母鋪設(shè)的軌道上走得跌跌撞撞的?！蔡僦倚?/p>

培養(yǎng)真正人格的教育肩負(fù)著使劣化人類與國家再生的重任?！蔡僦倚?/p>

即便從小的地方（出發(fā)），如果帶著熱情堅(jiān)持不懈努力地話一定會(huì)有好的結(jié)果的。重要的是要將大家的心擰成一股繩。無論是人還是建筑還是城市建設(shè)都如此?！蔡僦倚?/p>

自身體驗(yàn)、習(xí)得、獲得的感動(dòng)光看書或者道聽途說是無法獲得的?！蔡僦倚?/p>

建筑三要素：合理性、技術(shù)、即興?！蔡僦倚?/p>

做決定需要信息和勇氣?！蔡僦倚?/p>

生而為人，思考自己的根源與信念尤為重要。——安藤忠雄

見識(shí)前所未見之物，會(huì)成為生命的能量。——安藤忠雄我眼中的建筑并非是某種造型，而是新建的環(huán)境組成要素。將地形和近處流淌的河水等自然環(huán)境要素，或是基地殘存的原建筑記憶等場(chǎng)所獨(dú)有的背景納入計(jì)劃——用我的話說，就是“與場(chǎng)所結(jié)為同伴”?！蔡僦倚?/p>

被譽(yù)為杰作的古典建筑和富有魅力的都市空間、歷史環(huán)境，大多巧妙運(yùn)用了水、綠、光等要素，并與之產(chǎn)生聯(lián)系?！蔡僦倚?/p>

于我而言，建筑的完成，亦是建筑另一個(gè)開始。如何使竣工的建筑融入當(dāng)?shù)?，滋養(yǎng)人們的文化生活，是我們建筑師職責(zé)所在?！蔡僦倚?/p>

在中國工作時(shí)，我思考的是將“培育建筑”這一想法傳遞給中方，同他們一起創(chuàng)造“與時(shí)間共同成長的建筑”。“培育”，即使用建筑的同時(shí)，除了愛惜，還要增強(qiáng)這一場(chǎng)所的生命感?！蔡僦倚?/p>

建筑與某種意義上的人工自然在都市中相互碰撞，新的世界隨之而生。——安藤忠雄