外門入手相交，多失著者，以其有十失，故不能取勝。未交手不知聚氣，空腔無物，氣發(fā)不疾猛一失也。不知兩手交擱胸前，以顧上下沖擊二失也。未交手先擺勢，空隙顯然三失也。閃勢而進不敢直入，舍近求遠，勞而不逸四失也。進必上步，橫身換勢，寬而不窄五失也。交手只在手腕，不知進身六失也。放過頭手，不敢打人七失也。二手救住還不打人八失也。三手四手方才沖打九失也。閃戰(zhàn)錯位，粘連不住十失也。有此十失安得不敗。未交手即聚氣凝神，氣擎不散，兩手交擱胸前，看他那腳在前，即粘近身注意他的膊根，制住他的膊，此即閃門之法，以待他之動靜，我先出手照住他的膊根，一伸手即是頭手，要得手不俟二手。若他先出手，我也照住他膊根，一伸手即不得手，亦必顧住他手另覓打法，不至手遲而又生變。蓋此法乃開寸離尺之巧，照住他膊根開一寸則手梢已離一尺矣。又有截氣搗虛之法，所謂出其不意，攻其無備，如迅雷不及掩耳者此也?；蛴鼋菔郑嘶未蛭?，我不換手不屈膊摧二氣打之?；蛭覔舸蛩?，他退左進右，我不回手，挪打他右膊根?；蛭覔羲?，他退右進左，我不回手挪打他左膊根，蓋我在圈內(nèi)他在圈外，他以勞我以逸，任他滑快無不奇中，此前手擊而前手打之秘訣，間亦有繼后手者，則用所當用非強施也，若不當用，動必橫身，每見用此而敗。而迎人沖打者未見有此失也。欲達上乘之功，必由成拳繼之擰拳之徑，朝夕摩練，遇敵方操必勝之權(quán)。

　　【評注：本文討論了梅花樁技擊中的幾種常用打法。文章開始講述了交手十失，此十失皆交手之大忌，練功中必須注意。梅花樁交手不攔不架，應閃過敵手上步靠近敵身，且以一手制住敵之膊根，自有開寸進尺之巧，此時若他動我亦動，即可用迅雷不及掩耳的截氣搗虛之法。我出前手再以前手擊敵，此即以逸待勞的前手法；我若已出一手，我再換手打人，前手落點后手即發(fā)，其動只在瞬間不容毫發(fā)，此即后手法，多在迎人沖打時用此，未見有失著?！?/p>

似夢地著驚，似悟道忽醒，似皮膚燃火星，似寒浸腠理打戰(zhàn)悚，想情景疾快猛，原來是真意泓濃，震雷迅發(fā)離火焰烘，俗學不悟元中竅，丟卻另尋那得醒。著人肌膚堅剛莫敵者形也，而深入骨髓截斷營衛(wèi)則在乎氣。氣之所著未有不疼，疼則不通，理應然也。能斷血氣之道路使不接續(xù)，能壅塞氣血之運轉(zhuǎn)使不流通，可以粉骨絕筋，斃性命于頃刻，氣之為用大矣哉。但須明其聚，知其發(fā)，神其用，方能入殼如射之中的，形體不偏不倚，如矢之端直鏃羽停勻，神凝氣充，圓如開弓，弓圓勁滿，其中的之神勇，可穿楊葉徹七札，則在乎撒放之靈與不靈也。故氣發(fā)如炮之燃火，如弩之離弦，陡然而至。熟玩此詞，自然得之心而應之手，切勿作閑語觀也。

　　【評注：梅花樁技擊打人稱為點氣，交手之中敵我雙方內(nèi)氣都在活躍，我乘敵之勢而打其氣還是比較容易的，所謂點穴因有一定之位置，反而不易打準。當打敵人之氣時，發(fā)手于猝然之間，且一落即起，故稱為點氣。本文在開頭時用“夢地著驚”、“悟道忽醒”、“皮膚燃火星”、“寒浸腠理打戰(zhàn)悚”等描述發(fā)手擊敵時之“忽然”。此“忽然”而動不是由意念指揮的，而是由靈感激發(fā)后攸忽而至的自然之態(tài)。文中的“原來是真意泓濃，震雷迅發(fā)離火焰烘”，寫出了技擊者出手摧敵時，拳法已達神化之境的內(nèi)心體驗。一團真意由玄牝一竅攸然而發(fā)，忽然，震雷迅發(fā)、離火焰烘。此情此景正是氣擎不散，停停均勻之時，學者應細心領(lǐng)悟。

　　文中又講了點氣之威力，能斷血氣之道路，雍塞氣血之通途，可粉骨絕筋斃性命于頃刻。點氣之要點，應“明其聚，知其發(fā)，神其用”，氣擎不散、內(nèi)丹充實謂之聚；停停均勻、不偏不倚謂之發(fā)；而神其用者全在于撒放之靈不靈也，氣發(fā)如炮之燃火、弩之離弦，陡然而至，此時全在于靈感的激發(fā)，應熟玩此詞，方能悟其真諦，用之得心應手?！?/p>