人品近似之界，不可不明。有人焉，正氣自存，離群特立，人以為傲也，吾以為毅；有人焉，謙光自處，與世無殊，人以為流也，吾以為和；有人焉，優(yōu)游自適，率乎天真，人以為惰也，吾以為安；有人焉，嘯詠?zhàn)匀?，由乎天命，人以為狂也，吾以為達(dá)；有人焉，鄭重持身，豐裁峻節(jié)，人以為驕也，吾以為嚴(yán)；有人焉，渾厚立己，性格堅(jiān)蒼，人以為拙也，吾以為樸；有人焉，義利分明，一私莫著，人以為矯也，吾以為介；有人焉，襟懷卓異，一塵不親，人以為僻也，吾以為高；有人焉，雍和滿著，不識文詞，人以為俗也，吾以為儒；有人焉，清凈為緣，不知經(jīng)懺，人以為愚也，吾以為覺；有人焉，飲食無異，寒暑不災(zāi)，人以為怪也，吾以為仙。賢否錯出之間，有相似而實(shí)不同者，不可不細(xì)觀也。勿有薄人心，厚己心，輕人心，重己心，無人心，有己心，則至人之精神出矣。舜居深山中，其所以異步人者幾希，及其聞一善言，見一善行，而舜如赤城之標(biāo)，朱光在天上矣。