“微臣扶持大將傾大廈，若無微臣，天下有多少人稱孤道寡？”

“呵呵，正是因為你是干吏出身，所以你的精力都花在怎么對付百姓，怎么對付官員”

“微臣愚鈍，治理天下，不是治民？”

“這個世界是需要人來描繪理想的，理想，除了個人理想，也包括理想的社會，孔子就描繪了一個克己復(fù)禮的理想社會，后來，我想想，只有一個人描繪了理想社會，他就是王莽”

“啊？那亂臣賊子……”

“哈哈哈，他砍我王朝中段，我都不恨他，相反，這個人有意思啊，他跟你我一樣，都是托天下怨氣而起勢，但跟你我不同，他有想法，他跟孔老二差不多，也搞托古改制。這都是我們這個民族的特色啊，祖先崇拜嘛

無論是孔老二，還是王莽，甚至是后來康有為，都要拿出祖先跟我們不一樣的托詞，有祖先的先例，后人才能搞……

康有為不行，他不是自己思考的，而孔老二跟王莽，他們是自己思考的，王莽更猛點，為了踐行自己的理想世界，連自己兒子都弄死，

阿瞞啊，你跟我也不一樣，我雖然也是小吏出身，但我，不認(rèn)為干吏治理天下合理。我允許別人來給我描繪，什么是理想社會，可以是儒家的，也可以是黃老之術(shù)，甚至可以是法家，只不過秦朝實踐證明，全盤法家是行不通的，

所以，必須得有官，有吏，官呢，是來給大家指明什么是理想社會，吏呢，是來干實事的。

后來的科舉，其實是挺好的，只不過官員只需要跟皇帝描述，所以，儒家就成了最佳選擇了，哪個帝皇不喜歡禮數(shù)？自己最大，講禮數(shù)對自己好處最大”

曹操急忙說：“臣之后魏國統(tǒng)一了華夏……”

“你又急著要自辯，”

“微臣在治理……”

“治理得很好，我沒說你治理得不好，而且，你不單單只是搞好了吏治，你還給漢律寫了科，就是量刑標(biāo)準(zhǔn)，這使得漢律在實踐中終于可以量化了

但是，你的科，是為個人的威權(quán)服務(wù)的，放之全國，就是為有能力的干吏服務(wù)，為什么呢？大家都要服從漢律，漢律要服從科，而科是曹阿瞞你頒布的，皇帝也要按科辦事，最終就是，這事就是為你自己整的

你，阿瞞，你就是漢賊無疑。不過你盜竊的不是漢家天下，大漢，在董卓進京后已經(jīng)名存實亡了”

“能得高祖皇帝一句肯定，操慚愧……”

“別多心，往事都過了快兩千年了，歷史不能亂評，只是在說你我的區(qū)別而已，好壞由別人說去，嘴在別人身上，是吧？最起碼你我活著的時候，可沒人敢指手畫腳的，就是現(xiàn)在你做了這個衰神。我卻在人間歷練，難得這個機會啊，”

“高祖皇帝到這里來，操本應(yīng)該奉上供禮，奈何這里除了冤魂，確實沒其他可以上供的，”

“哈哈哈，又不是來索要賄賂，阿瞞啊，你還是不信我啊”

“高祖皇帝……”

“阿瞞啊，你身后留下的魏國，沒多久就被你手下的干吏給改朝換代了，你身后不久，五胡亂華，天下大亂，你，有不可推卸的責(zé)任，我呢，跟你不一樣，我身后的大漢，趕走了禍害千年的匈奴，奠基了華夏文明的基礎(chǔ)，漢，成了一個民族永遠(yuǎn)的稱呼，

我不是來要禮物的，就是來聊聊，走了，我又不再做皇帝，想這些也沒用，還是再去做一個小人物吧，眷戀世上的一切啊”

虞磊邊說邊走

兩邊的鬼卒不少是千年來為國捐軀，抗擊外敵而死的。只聽見兩邊聲音響起：“大風(fēng)起兮云飛揚，安得猛士兮守四方……”

漸漸的，聲音越來越大，整片迷霧中響徹四方