從前，一簞食，一瓢飲，在文火中熬煮健康，現(xiàn)在，一桶面，三分水，在膨脹中泡出溫飽。一慢一快，人們早已習(xí)慣斗轉(zhuǎn)星移似的生活，卻忘記了那枕石溪畔的時光。時代的日新月異，加快了我們前進(jìn)的速度，似乎在大多數(shù)人的眼中，慢與當(dāng)代社會格格不入，慢真的過時了嗎？

其實(shí)不然，慢不僅沒有過時，而且是當(dāng)代社會發(fā)展的重要因素，古之有言：“欲速則不達(dá)?！焙芏嗍录辈坏?，更速成不得。卿可知，盛行于魏晉時期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過程需要工匠把精鐵加熱鍛打100多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具，在一錘一打的100多次中，細(xì)錘慢練，鍛造了冷兵器時代的武裝器械，推動王朝興替更迭，在刀光劍影中走到今天，如果沒有那一錘深以一錘的慢，又怎會有那精密的儀器？

我們不可否認(rèn)慢是成事的基礎(chǔ)，在人還沒完全認(rèn)識事物之前，人們不能一步登天，認(rèn)識事物的本質(zhì)，需不斷在時間中探索，慢慢來。誠如奧地利遺傳學(xué)家孟德爾一八五六年開始用豌豆做實(shí)驗(yàn)，在細(xì)心的觀察下，年復(fù)一年，日復(fù)一日，不浮躁，忍受了七八年的孤獨(dú)，一步一腳印的找到了規(guī)律，為近代遺傳學(xué)奠定了基礎(chǔ)，孟達(dá)本人也成了遺傳學(xué)的奠基人。如果想要成事，卻否認(rèn)慢，那就會犯冒進(jìn)主義，縱觀大躍進(jìn)運(yùn)動和人民公社化運(yùn)動，一味追求快，質(zhì)量保證不了，人民生活也好不了，不僅損失了財力、物力、人力，還違背了客觀性經(jīng)濟(jì)規(guī)律，真是費(fèi)力不討好，得不償失。

也許有人會說，現(xiàn)代是新世紀(jì)的.時代，所有事物都以不可名狀的速度更新，如果一味沉迷于悠閑緩慢而無法自拔，那豈不是被時代所淘汰？沒有快，時代怎么發(fā)展的如此迅速？是的，快是社會迅速發(fā)展的動力，可是在快的基礎(chǔ)上是否還有慢的身影，正是在前人努力鉆研，閉關(guān)自思，格物致知的基礎(chǔ)上，才產(chǎn)生了質(zhì)變的表現(xiàn)————快。今人無不是在前人的經(jīng)驗(yàn)上得到啟發(fā)，假設(shè)沒有古人穩(wěn)重求是的態(tài)度和工匠精神，我們也不會有這么早步入現(xiàn)代生活。

再者，社會的變化，人們生活水平的提高，工具的更新是人們?yōu)榱烁蒙?，享受生活的美好。為何要在快中匆匆過完一生，而不是停下來，悠閑地從容地靜享每一秒時光。因此，慢沒有過時，是存在這時代的我們每個人的追求。

快與慢是相對而生的，在信息時代的快中，我們再不能用舊時代的從容不迫，而在舊時代，我們也無法一步登天，只有在沉下心來的經(jīng)時間檢驗(yàn)的產(chǎn)品，才能融入社會，推動社會變革。

我們不可一味否定慢，慢仍然是時代的不可或缺的一部分。于楊柳岸，吟賞煙霞。