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本書標(biāo)簽: 現(xiàn)代 

勸學(xué)6

初高中重難點文言文復(fù)習(xí)

彰: 清楚。

假: 借助,利用。輿:車。

利足: 腳走得快。致:達到。

水: 游泳。

絕: 橫渡。

生非異: 本性(同一般人)沒有差別。生,通“性”,資質(zhì),稟賦。

善假于物也: 于:向。物:外物,指各種客觀條件。

興: 起,興盛。

焉: 于之,在那里。

淵: 深水。

蛟: 一種似龍的生物。

積善成德,而神明自得,圣心備焉: 積累善行而養(yǎng)成品德,達到很高的境界,通明的思想(也就)具備了。得,獲得。而,表因果關(guān)系。

跬: 古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”,跨兩腳為“步”。

無以: 沒有用來……的(辦法)

騏驥: 駿馬,千里馬。

駑馬十駕: 劣馬拉車連走十天,(也能走得很遠。)駑馬,劣馬。駕,馬拉車一天所走的路程叫“一駕”。

功在不舍: (它的)成功在于不停止。舍,停。

鍥: 用刀雕刻。

金石可鏤: 金:金屬。石:石頭。鏤:原指在金屬上雕刻,泛指雕刻。

用心一也: (這是)因為用心專一(的緣故)。用,以,因為。

六跪: 六條腿,蟹實際上是八條腿。跪,蟹腳。(一說,海蟹后面的兩條腿只能劃水,不能用來走路或自衛(wèi),所以不能算在“跪”里。另一說,“六”虛指。這兩說高中課本中沒有提到)

螯: 螃蟹的大鉗子。

躁: 浮躁,不專心。

神明: 精神智慧。

跪: 腳,蟹腿。

作者

荀子 []

荀子 荀子(約公元前313年—公元前238年),名況,字卿(一說時人相尊而號為卿),戰(zhàn)國末期趙國人 ,兩漢時因避漢宣帝詢名諱稱“孫卿”,思想家、哲學(xué)家、教育家,儒家學(xué)派的代表人物,先秦時代百家爭鳴的集大成者。荀子曾三次擔(dān)任齊國稷下學(xué)宮的祭酒,兩度出任楚蘭陵令。晚年蟄居蘭陵縣著書立說,收徒授業(yè),終老于斯,被稱為“后圣”。荀子批判地接受并創(chuàng)造性地發(fā)展了儒家正統(tǒng)的思想和理論,主張“禮法并施”;提出“制天命而用之”的人定勝天的思想;反對鬼神迷信;提出性惡論,重視習(xí)俗和教育對人的影響,并強調(diào)學(xué)以致用;思想集中反映在《荀子》一書中。荀子總結(jié)百家爭鳴的理論成果和自己的學(xué)術(shù)思想,創(chuàng)立了先秦時期完備的樸素唯物主義哲學(xué)體系,他的思想在以后兩千多年封建社會的發(fā)展中潛移默化地發(fā)生著影響。

生非異: 本性(同一般人)沒有差別。生,通“性”,資質(zhì),稟賦。

善假于物也: 于:向。物:外物,指各種客觀條件。

興: 起,興盛。

焉: 于之,在那里。

淵: 深水。

蛟: 一種似龍的生物。

積善成德,而神明自得,圣心備焉: 積累善行而養(yǎng)成品德,達到很高的境界,通明的思想(也就)具備了。得,獲得。而,表因果關(guān)系。

跬: 古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”,跨兩腳為“步”。

無以: 沒有用來……的(辦法)

騏驥: 駿馬,千里馬。

駑馬十駕: 劣馬拉車連走十天,(也能走得很遠。)駑馬,劣馬。駕,馬拉車一天所走的路程叫“一駕”。

功在不舍: (它的)成功在于不停止。舍,停。

鍥: 用刀雕刻。

金石可鏤: 金:金屬。石:石頭。鏤:原指在金屬上雕刻,泛指雕刻。

用心一也: (這是)因為用心專一(的緣故)。用,以,因為。

六跪: 六條腿,蟹實際上是八條腿。跪,蟹腳。(一說,海蟹后面的兩條腿只能劃水,不能用來走路或自衛(wèi),所以不能算在“跪”里。另一說,“六”虛指。這兩說高中課本中沒有提到)

螯: 螃蟹的大鉗子。

躁: 浮躁,不專心。

神明: 精神智慧。

跪: 腳,蟹腿。

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