劉秀（公元前5年1月15日—公元57年3月29日），字文叔，籍貫?zāi)详柨げ剃柨h（今湖北省棗陽市西南）。東漢開國皇帝，杰出的政治家、軍事家。漢高帝劉邦九世孫，漢景帝之子長沙定王劉發(fā)后裔。

西漢建平元年（公元前5年），劉秀出生于陳留郡濟陽（今河南省開封市蘭考縣東北）。早年與兄劉縯等率賓客起兵加入綠林義軍。劉玄稱帝后，被拜為太常偏將軍。更始元年（23年）與王鳳所率起義軍配合，取得昆陽之戰(zhàn)的勝利，殲滅王莽軍主力。劉縯遇害后，劉秀隱忍偽裝，取得更始帝劉玄的信任。旋被派往河北，鎮(zhèn)壓并收編銅馬等起義軍，勢力大增。被封為蕭王后，即拒絕更始召命。更始三年（25年），劉秀公開與更始帝決裂，即位于河北鄗縣南千秋亭，建立東漢，定都于洛陽。后鎮(zhèn)壓赤眉起義軍，削平各地?fù)?jù)勢力，統(tǒng)一全國。

劉秀即位之初，采取休養(yǎng)生息政策，減免賦稅、徭役，裁省吏員；多次下詔釋放及禁止殘害奴婢，使大批奴婢免為庶民；實行度田，檢核墾田和戶口，旋因遭到強烈反抗而失敗。又加強中央集權(quán)，削弱三公職權(quán)，全國政務(wù)皆通過尚書臺而總攬于皇帝；妥善安置功臣，賜其高爵厚祿而不使干預(yù)政事，禁止外戚、宦官干政；裁并四百余縣，取消內(nèi)郡地方兵，裁撤郡都尉，削弱地方兵權(quán)，擴大中央直接統(tǒng)轄的軍隊。統(tǒng)治期間，社會生產(chǎn)發(fā)展，專制主義中央集權(quán)得到加強，史稱“光武中興”。

劉秀于中元二年（57年）二月去世，享年六十二歲，謚號光武，廟號世祖，葬于原陵。

本名劉秀字文叔所處時代東漢民族族群漢族出生地陳留郡濟陽（今河南省開封市蘭考縣東北，古稱考城縣，一說山東省曹縣白茅一帶）出生日期公元前5年1月15日逝世日期57年3月29日主要成就起兵反抗王莽，建立東漢，重新統(tǒng)一全國，開創(chuàng)“光武中興”在位時間25年—57年年號建武、建武中元廟號世祖謚號光武皇帝陵寢原陵

班固：于時之亂，生民幾亡，鬼神泯絕，壑無完柩，郛罔遺室，原野厭人之肉，川谷流人之血，秦、項之災(zāi)猶不克半，書契已來未之或紀(jì)也。……于是圣皇（光武帝）乃握乾符，闡坤珍，披皇圖，稽帝文，赫然發(fā)憤，應(yīng)若興云，霆擊昆陽，憑怒雷震。遂超大河，跨北岳，立號高邑，建都河、洛。紹百王之荒屯，因造化之蕩滌，體元立制，繼天而作。系唐統(tǒng)，接漢緒，茂育群生，恢復(fù)彊宇，勛兼乎在昔，事勤乎三五。

劉杰：帝英勇明斷，折棰笞寇之言至是驗矣，豈在窮兵黷武以逞哉？斯民世祀而不忘，固宜。恭惟圣朝海宇寧謐，桴鼓不驚，居者無輸饋之勞，行者無征戰(zhàn)之苦。昔之變亂服色，晝戰(zhàn)夕糒；今其子孫飽食暖衣，耕田鑿井，熙熙皞皞，不知帝力之何有，顧不勝歡。

曹植：夫世祖體乾靈之休德，稟貞和之純精，通黃中之妙理，韜亞圣之懿才。其為德也，聰達(dá)而多識，仁智而明恕，重慎而周密，樂施而愛人。值陽九無妄之世，遭炎光厄會之運。殷爾雷發(fā)，赫然神舉。用武略以攘暴，興義兵以掃殘。神光前驅(qū)，威風(fēng)先逝。軍未出于南京，莽已弊于西都。夫當(dāng)此時也，九州鼎沸，四海淵涌。言帝者二三，稱王者四五。咸鴟視狼顧，虎超龍驤。光武秉朱光之巨鉞，震赫斯之隆怒，其蕩滌兇穢，剿除丑類，若順迅風(fēng)而縱烈火，曬白日而掃朝云也。爾乃廟勝而后動眾，計定而后行師。故攻無不陷之壘，戰(zhàn)無奔北之卒。是以群下欣欣，歸心圣德。量力則勢微，論輔則力劣。卒能握乾圖之休徵，應(yīng)五百之顯期。立不刊之遐跡，建不朽之元功。金石播其休烈，詩書載其勛懿。故曰光武其優(yōu)也。

諸葛亮：曹子建論光武：將則難比于韓、周，謀臣則不敵良、平。時人談?wù)?，亦以為然。吾以此言誠欲美大光武之德，而有誣一代之俊異。何哉？追觀光武二十八將，下及馬援之徒，忠貞智勇，無所不有，篤而論之，非減曩時。所以張、陳特顯于前者，乃自高帝動多疏闊，故良、平得廣于忠信，彭、勃得橫行于外。語有‘曲突徙薪為彼人，焦頭爛額為上客’，此言雖小，有似二祖之時也。光武神略計較，生于天心，故帷幄無他所思，六奇無他所出，于是以謀合議同，共成王業(yè)而已。光武上將非減于韓、周，謀臣非劣于良、平，原其光武策慮深遠(yuǎn)，有杜漸曲突之明；高帝能疏，故陳、張、韓、周有焦?fàn)€之功耳。

司馬光：光武遭漢中衰，群雄糜沸，奮起布衣，紹恢前緒，征伐四方，日不暇給，乃能敦尚經(jīng)術(shù)，賓延儒雅，開廣學(xué)校，修明禮樂。武功既成，文德亦洽。繼以孝明、孝章，遹追先志，臨雍拜老，橫經(jīng)問道。自公卿、大夫至于郡縣之吏，咸選用經(jīng)明行修之人，虎賁衛(wèi)士皆習(xí)《孝經(jīng)》，匈奴子弟亦游太學(xué)，是以教立于上，俗成于下。其忠厚清修之士，豈唯取重于搢紳，亦見慕于眾庶。愚鄙污穢之人，豈唯不容于朝廷，亦見棄于鄉(xiāng)里。自三代既亡，風(fēng)化之美，未有若東漢之盛者也

朱元璋：惟漢光武皇帝延攬英雄，勵精圖治，載興炎運，四海咸安。有君天下之德而安萬世之功者也。