呂雉(?-公元前180年8月18日),字娥姁(xū),碭郡單父縣(今山東單縣)人,漢高帝劉邦之妻,通稱呂后、漢高后等,與唐朝的武則天并稱為“呂武”。
呂雉早年嫁給泗水亭長(zhǎng)劉邦,生下劉盈和魯元公主。劉邦即位后,呂雉參與誅殺韓信、彭越。漢惠帝劉盈即位后,她被尊為皇太后,成為史上有記載的第一位皇后和皇太后,也是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后第一個(gè)臨朝稱制的女性。她統(tǒng)治期間,尊崇黃老之學(xué),奉行無(wú)為而治的方針,實(shí)行與民休息的政策,支持漢惠帝廢除挾書(shū)律,鼓勵(lì)民間藏書(shū)、獻(xiàn)書(shū),恢復(fù)舊典,為后來(lái)的文景之治打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但另一方面,呂雉屈殺功臣韓信,又重用呂家人,開(kāi)啟了漢代外戚專權(quán)的先河。
公元前180年8月18日,呂雉去世,陪葬于長(zhǎng)陵。《史記》評(píng)價(jià)她執(zhí)政期間“政不出房戶,天下晏然;刑罰罕用,罪人是希;民務(wù)稼穡,衣食滋殖”,給予極大的肯定。
呂后沿襲了“與民休息”之國(guó)策,行“無(wú)為而治”。鼓勵(lì)生產(chǎn)。如公元前191年,詔令郡國(guó)“舉民孝悌、力田者復(fù)其身”,以免除徭役為優(yōu)惠措施,來(lái)鼓勵(lì)農(nóng)民從事生產(chǎn),又“減田租,復(fù)十五稅一”。修改漢法。公元前187年,詔令“除三族罪,妖言令”;她還“減刑,頒布贖罪法”;制定“戍卒歲更”的制度;除挾書(shū)律。
呂后繼續(xù)重農(nóng)之國(guó)策,有步驟地放寬經(jīng)商政策。劉邦統(tǒng)治后期,下達(dá)抑商法令,懲治不法商人,“天下已平,高祖乃令賈人不得衣絲乘車(chē),重租稅以困辱之”。但打擊面過(guò)大,挫傷了商人的經(jīng)商積極性,亦激化了社會(huì)矛盾。在惠帝、高后時(shí)期,雖亦有“市井子孫,亦不得仕宦為吏”的詔令,但朝廷還是“為天下初定,復(fù)弛商賈之律”,解除了商人在經(jīng)濟(jì)上的重負(fù)及對(duì)商人的社會(huì)性歧視。
漢惠帝六年(前189年),朝廷還“起長(zhǎng)安西市”,使長(zhǎng)安成為漢朝經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的中心,亦為長(zhǎng)安后來(lái)成為當(dāng)時(shí)的世界性大都市奠定了基礎(chǔ)。
在高后二年(前186年)和六年(前182年),朝廷又分別采取“行八銖錢(qián)”和“行五分錢(qián)”的措施,運(yùn)用國(guó)家權(quán)力對(duì)貨幣經(jīng)濟(jì)進(jìn)行管理調(diào)控,對(duì)穩(wěn)定幣值、平衡物價(jià)和促進(jìn)商品流通起到了積極作用。
劉秀:呂太后賊害三趙,專王呂氏,賴社稷之靈,祿、產(chǎn)伏誅,天命幾墜,危朝更安。呂太后不宜配食高廟,同祧至尊。。
劉勰:及孝惠委機(jī),呂后攝政,班史立紀(jì),違經(jīng)失實(shí),何則?庖犧以來(lái),未聞女帝者也。漢運(yùn)所值,難為后法。牝雞無(wú)晨,武王首誓;婦無(wú)與國(guó),齊桓著盟;宣后亂秦,呂氏危漢:豈唯政事難假,亦名號(hào)宜慎矣。
趙翼:呂后則當(dāng)高帝臨危時(shí),問(wèn)蕭相國(guó)后孰可代者,是固以安國(guó)家為急也。孝惠既立,政由母氏,其所用曹參、王陵、陳平、周勃等,無(wú)一非高帝注意安劉之人。是惟恐孝惠之不能守業(yè),非如武后以嫌忌而殺太子弘、太子賢也。后所生,惟孝惠及魯元公主,其它皆諸姬子。使孝惠而在,則方與孝惠圖治計(jì)長(zhǎng)久。觀于高祖欲廢太子時(shí),后迫留侯畫(huà)策,至跪謝周昌之廷諍,則其母子間可知也。迨孝惠既崩,而所取后宮子立為帝者,又以怨懟而廢。于是己之子孫無(wú)在者,則與其使諸姬子據(jù)權(quán)勢(shì)以凌呂氏,不如先張呂氏以久其權(quán)。故孝惠時(shí)未嘗王諸呂,王諸呂,乃在孝惠崩后。此則后之私心短見(jiàn)。 蓋嫉妒者,婦人之常情也。然其所最妒,亦只戚夫人母子,以其先寵幸時(shí),幾至于奪嫡,故高帝崩后,即殺之。此外諸姬子,如文帝封于代,則聽(tīng)其母薄太后隨之;淮南王長(zhǎng)無(wú)母,依呂后以成立,則始終無(wú)恙;齊悼惠王以孝惠庶兄失后意,后怒欲酖之,已而悼惠獻(xiàn)城陽(yáng)郡為魯元湯沐邑,即復(fù)待之如初;其子朱虛侯章入侍宴,請(qǐng)以軍法行酒,斬諸呂逃酒者一人,后亦未嘗加罪也。趙王友之幽死,梁王恢之自殺,則皆以與妃呂氏不諧之故。武后之禍,惟后魏之文明馮后及胡后,約略似之。而世乃以呂武并稱,豈公論哉。