西周周武王去世之后，由其子周成王繼位。由于成王年幼，不能主持朝政，便由武王的弟弟周公旦輔佐攝政。關(guān)于周公“攝政”一事，歷史上有兩種 截然不同的觀點(diǎn): - -種認(rèn)為周公只是輔政，并未踐位稱王;一種觀點(diǎn)則認(rèn)為周公度踐位，實(shí)行王權(quán)。

《左傳》中的周公是“股肱周室，夾輔成王”之人，“相王室以尹天國本紀(jì)》中也寫《史記固公為了天下下”;成王年少繼位，從這些史書上到，后

與周室攝政當(dāng)國。個大公無私的輔政來看，周公是心輔助侄子，并無基奪大臣，他一心孟于更是稱費(fèi)周公天下的野心。意思是周公完全設(shè)“不有天下占為已有。有想過要將天下《荀子.儒效)和然而，在

(淮南子.汜論訓(xùn)》中對周公當(dāng)政有另番解讀。兩文中的史實(shí)，出入“展天子之籍”，也均提到，周周公

機(jī)整設(shè)限公有“君臨天下”。(禮記.明堂位》稱周公“踐天子之立”，《尚書.大傳》則言周公

“身居位，聽天下為政”。另外，

根據(jù)近代人的考證，基本可認(rèn)定《尚書大道)中的“王”客周文王為寧王”或“寧考”，“考”是對已故父親的稱呼，所以這個“王”只能是周公，而不可能是文王之孫周成王?！渡虝?康潔》還有一段文字，文中提到:若日:孟侯，朕其弟，小子封。 ”在這里， “封”指的是周公的弟弟康叔，所以這個“王”應(yīng)該還是周公。若是這些史料記載非虛，那么周公顯然有身居王位的經(jīng)歷。

那么，周公“稱王”有什么歷史原因呢?據(jù)《尚書.金滕》所言，周公曾 向朝中重臣召公和太公解釋道:“如果我不掌握政權(quán)， 那將來我就無法跟先王交代了。”當(dāng)時周朝正處于一個比較重要的時期，武王剛?cè)ナ溃赏跄暧?，國?nèi)局勢不夠穩(wěn)定，東方諸小國還有叛亂發(fā)生。面對這樣的局勢，周公擔(dān)心諸侯欺成王年幼發(fā)生叛亂，武王的事業(yè)無法繼續(xù)推行下去，便選擇了即位?！兑葜軙?度邑解》記載，武王十分欣賞自己的弟弟周公，認(rèn)為他才干超群，而自己的兒子年幼恐怕無法穩(wěn)定當(dāng)時的政局，因此在彌留之際曾說了“乃今我兄弟相為后”的話，即要將王位傳給周公，但是周公卻誠惶誠恐地拒絕了。可見，周公并非想篡位，只是為了穩(wěn)定天下局勢而已。

然而，《荀子.偶效》卻稱周公專橫篡位，指責(zé)他“屏成王而及武王以屬天下”。意思是說周公廢除成王，而自己繼承了武王的天下?！陡?、燕召公世家》中記載了“有公疑之”，《魯周公世家》中則記載了周公是如何與召公和太公解釋的。因此后人便發(fā)出疑問:省公、太公是周朝中的兩大賢人，以他們的智慧不難看出周公的用心，如果周公真的沒有半點(diǎn)篡位之嫌，他們兩人又怎會生疑呢?又有《史記、管蔡世家》申寫“管叔、蔡叔疑周公之為不利于成王”，于是發(fā)兵征討，從而引發(fā)大亂。而根據(jù)《逸周書》中的《文政》、《大 匡》等篇的文字記載，瞥叔、蔡叔“開宗循王”、“受賜于王” ，所以兩人并無叛周之意，反而一度是武王的得力干將。

從諸多文獻(xiàn)看來，周公的確稱王了，可他為什么又在成王成年后還政呢?在有些學(xué)者看來，召公與太公的懷疑、管叔和蔡叔的武裝反抗、關(guān)中地區(qū)的騷亂相繼出現(xiàn)，加之“西土人亦不靜”，使得周公不得不重新審視自身所處的位置。經(jīng)過一番深思熟慮之后，周公終于做出如下決定:先平定管叔和蔡叔，再還政成王，最后拉攏召公并與之共享朝中實(shí)權(quán)。

迄今，周公去世已有三千多年了，關(guān)于他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，人們只能從歷史書籍中獲得，然而史料無法還原一個真實(shí)的周公。他到底是-個大公無私的輔政大臣，還是一個野心勃勃的篡位者，答案仍有待尋找。

江湖閑樂生兄弟們，昨天那個傻逼強(qiáng)行把病傳染給了我

江湖閑樂生我現(xiàn)在頭疼，食飯菜無味

木辦辦要死一起死

木辦辦叫你不給我戲份