雪中春信：相傳北宋文豪蘇軾曾調(diào)過(guò)一款香，名為雪中春信。

這一香方長(zhǎng)達(dá)7年之久才得以制成，在這7年之間，蘇軾攜著愛(ài)妾，來(lái)到梅樹(shù)下，囑咐愛(ài)妾用毛筆小心翼翼的掃集每一年的梅蕊之雪。

用初春梅花蕊中的雪為香引子，佐以沉香、檀香、丁香、樟腦、麝香、杉木炭為原料，構(gòu)筑出一場(chǎng)春雪紛飛梅花盛開(kāi)的場(chǎng)景，似萬(wàn)株梅花于雪中綻放，捎來(lái)春信。

靈犀香：又名 “結(jié)良緣香”，相傳每日焚一柱靈犀香，月余則良緣續(xù)結(jié)。哪怕兩個(gè)人身在千里之遠(yuǎn)也能靈犀傳情。故又名曰“結(jié)良緣香”。

晚唐著名 “情詩(shī)王子” 李商隱也曾在詩(shī)中寫(xiě)下：“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”。

意為：身上雖沒(méi)有彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛。心靈卻像靈犀一樣，情感息息相通。

靈魂擺渡中的靈犀香臺(tái)詞更是說(shuō)到：“ 生犀不敢燒，燃之有異香，沾衣袋 ，人能與鬼通。忘川之畔，與君常相憩。 ”

意為：生的犀牛角不可以燃燒，燃燒的話會(huì)有奇怪的香味傳出來(lái)，沾染到衣服上，并且能夠看見(jiàn)幽靈鬼怪，在忘川河畔，與你一起生活相伴。

降仙香：連仙女都忍不住要下凡的香氣

《華夷花木考》中記載“上都安業(yè)坊唐昌觀有玉蕊花甚繁，每發(fā)若瑤林瓊樹(shù)。元和中有女仙降，以白角扇障面，直造花前，異香芬馥，聞?dòng)跀?shù)十步之外，余香不散者月余日時(shí)。”

意為：唐代長(zhǎng)安城安業(yè)坊的唐昌觀中有繁盛的玉蕊花，每年開(kāi)花的時(shí)候如同瑤池玉林、瓊樓仙樹(shù)一般。元和年間有女神仙降臨，以白角扇遮擋面容，直接來(lái)到玉蕊花前采花歸去，奇異的香氣馥郁芳香，數(shù)十步之外也能聞到，香氣留存一個(gè)月也不散去。

后人作“降仙香”以念之。

佛教道教常用此香祭祀諸神，香氣不僅能靜心寧神，還代表了無(wú)上的敬意，此香以檀香為主要香料，是寺廟道觀之中所用的敬神之香。

《真誥 運(yùn)象篇》中記載“神女及侍者，容顏瑩朗，鮮澈入玉，如燒嬰氣者也?！?此處的“嬰香” 應(yīng)為妙齡少女，淡淡清幽的體香。

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此香方出自北宋大文豪黃庭堅(jiān)的《制嬰香方貼》，是少數(shù)能被收藏在博物館的香方。

以角沉三兩末之，丁香四錢(qián)末之，龍腦七錢(qián)別研，麝香三錢(qián)別研，治了甲香壹錢(qián)，末之，右都研勻，入牙消半兩，再研勻，入煉蜜6兩，和勻，蔭一月取出，丸做雞頭大。