玄河神道名為法..以當(dāng)下觀察..人的循環(huán)...事的循環(huán)..物的循環(huán)..每個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)都有個(gè)中的意義與奧妙..因此人的部分..以生命的

玄河。 感悟篇 : 道本身是一種..正反為一體的特質(zhì)...因此一切都有這樣的特性..像是..正反..善惡..黑白..等對(duì)立的層面..若諸位 能夠細(xì)心觀察...實(shí)際上一切只是道的體現(xiàn)..可大..可小..可有..可無..可超越..也可無超越..有無限..也有限的存在..因此 第 2 頁(yè) 在生活中..不難發(fā)現(xiàn)..如意與不如意..難過與不難過..也只是道的循環(huán)..正因?yàn)榈赖莫?dú)特性...才會(huì)產(chǎn)生出無限的可能 就像是一名作家..當(dāng)他在想一件事的時(shí)候..會(huì)進(jìn)入專注的狀態(tài)...進(jìn)入靜的層次后..就會(huì)與道這個(gè)信息體開始聯(lián)系..開始讀取道的 各種內(nèi)容..所以這就是靈感的來源。 行道篇: 因?yàn)槊靼琢说赖奶刭|(zhì)...接下來就要從生活中實(shí)踐...所以過程中會(huì)遇到順利與不順利..這很正常..因?yàn)榈赖奶匦员旧砭褪? 對(duì)立的層面為一體性的..因?yàn)橛辛藘擅娴奶匦?.道才有了無窮的可能。 觀察篇: 明白道為無窮盡...因此建構(gòu)成生命及一切的本質(zhì)..道源根本...由無量奧妙所生的根本體...稱為自性..真我..神性.. 第 3 頁(yè) 因此尋到根本的時(shí)候..便是一切開始踏入永恒的開始..不生不滅..無增無減..常恒自在。 中階篇: 技巧篇: 作者以當(dāng)初進(jìn)入感悟的過程..用文字形容大概流程..當(dāng)你有個(gè)目標(biāo)點(diǎn)的時(shí)候..像是畫家以一個(gè)風(fēng)景為目標(biāo)點(diǎn)開始作畫..進(jìn)而融入風(fēng)景本身 因?yàn)閷?duì)于道的感悟也是相同的原理...比方說..我自己的目標(biāo)點(diǎn)是大道本身..因此大道就是進(jìn)而融入的目標(biāo)對(duì)象。 觀想篇: 此篇是講解..運(yùn)用想象力的過程...讓身心融入大道當(dāng)中..比方說..想象自身逐漸融入大道當(dāng)中..然后開始從中感悟大道本身.... 當(dāng)感覺到玄妙時(shí)..不用過于驚慌或歡喜..那只 第 4 頁(yè) 是一種過程..因?yàn)闊o窮的奧妙是感悟不完的..所 以當(dāng)風(fēng)景來看待就好了。 神妙篇: 大道起始以來..不斷的照顧一切..幫助一切...因此真要體會(huì)大道者..須知! 無須分別..只要站在任何一邊..你就偏執(zhí)了 因此放與不放也是一體兩面...白天與黑夜也是同體無別..對(duì)立層面亦是如此..真正體會(huì)大道者..自然明白內(nèi)在智慧存在的意義。 破障篇 : 內(nèi)心的障礙來至于..自己不肯放下的緣故..因此拿得起..放的下..自然是我等..要達(dá)到的境地...外在其實(shí)沒有障礙 那是所求之心太強(qiáng)..得不到.遇不到..因此產(chǎn)生痛苦。 第 5 頁(yè) 高階篇 : 心靈篇: 心靈本身是道的體現(xiàn)..因此靜下的時(shí)候..自然體會(huì)到..不可思議的感受..因?yàn)榈辣旧?.是動(dòng)靜一體..可動(dòng)可靜..觀察當(dāng)中 如如不動(dòng)..真我自然。 精進(jìn)篇: 修行本身是修正身心的過程..因此要訣自然是單純..純粹..老實(shí)的去練習(xí)...專注到一定程度...自然就進(jìn)入..入定的狀態(tài)。 菩提篇 : 內(nèi)在的自己是無處不在的..所以平常在日常生活..就會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)無窮的奧妙...與體驗(yàn)。 超越篇 : 修道的最后..自然是超越大道..盡自己的心力..來照顧大道這位老師..猶如父母一般沒有差別..照顧一切猶如家人般