陳平真和唐鶴德兩人去轉(zhuǎn)山了，說是要確定是否隱龍谷其它方位有沒有適葬的風(fēng)水大位。

茶茶也跟著。

我懶得動(dòng)，守在陰森森的塔林，圍著最高的靈塔查看著碑記銘刻。

按陳平真的說法，八塔，排成一字形，是為布法的八如來(lái)塔，什么疊蓮塔，菩提塔，涅盤塔，我反正是不懂其中的深含之意。

現(xiàn)在我眼前的這座塔共有五層，每一層近一米多高度，總高度大概七八米，菱角十二邊，塔面刻有浮屠，還有講經(jīng)佛陀，但因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，是泥塑塔，風(fēng)吹雨淋，保存失當(dāng)，塔面很多地方都斑駁風(fēng)化。

而經(jīng)過陳平真他們的提示，我已經(jīng)知道靈塔有特殊性，所有靈塔的塔層不會(huì)為雙數(shù)，皆為單數(shù)。

一，三，五，七，九，最高為十三層，塔層數(shù)目不一樣，意義就不一樣。

比如三層塔，象征佛，法，僧三寶，喻為欲，色和無(wú)色。

五層塔象征五濁惡世，五蘊(yùn)，喻為色，受，想，行和識(shí)。

七層塔為俗世七情六欲，喻為喜，怒，憂，思，悲，恐，驚，人們時(shí)常嘴上掛著救人一命，勝造七級(jí)浮屠，所指的浮屠指的就是七層靈塔。

再往上，如果是九層靈塔，這就不得了了，是生前經(jīng)過苦難修行證道的得道高僧，為九品蓮臺(tái)，屬于特別高級(jí)的九品菩薩級(jí)別。

不過隱龍谷塔林最高只有一處只有五層，塔中·共葬了五位和尚法身，五位和尚入葬靈塔時(shí)間跨度很大，最長(zhǎng)之間跨度有三四百年，換句話說，這五位先后葬入靈塔的和尚佛法還是很有限，否則肯定會(huì)入葬更高規(guī)格的靈塔，以證其佛法的高深莫測(cè)。

“原來(lái)慧遠(yuǎn)和尚是廻龍寺的第一任主持，六歲在白馬寺剃度出家，悟法禪修，三十三歲還得到宋度宗趙禥的一次接見?！?/p>

“我要是記得不錯(cuò)，歷史上的宋理宗他是沒有兒子的，收養(yǎng)趙禥為子，封建安王，永嘉王，忠王，最后立太子。宋理宗在景定五年就病死了，趙禥當(dāng)日就登基繼位，改年號(hào)咸淳，在位十年，好像時(shí)間是在一千兩百五六十年的時(shí)候，這么看來(lái)，寺廟里那顆千年古樹確實(shí)很古，可證千年，可證此寺為古剎?！?/p>

“這位大師好像也不簡(jiǎn)單呢，云慈和尚，廻龍寺的第七位主持，活了六十多歲。不是吧——永樂十九年圓寂的，永樂十九年不就是朱棣掌權(quán)時(shí)嗎——”

我不是瘋了。

更不是癲了。

一個(gè)人圍著五層靈塔來(lái)回的轉(zhuǎn)，最后，靈塔上一段還沒有風(fēng)化掉的時(shí)間記載讓我有點(diǎn)懵。

而陳平真三人在后山隱龍谷之外轉(zhuǎn)悠了四十多分鐘去而返回。

還沒等我開口問，茶茶攤著小手，失望的先告訴我，兩個(gè)字，沒有，三個(gè)字，真沒有。

唐鶴德百思不得其解，說著：“奇怪，此山隱龍谷為心，四山林木，山勢(shì)高低，起伏有度，有龜象。按理說，附近應(yīng)該最次也會(huì)有兩處中吉的墓葬風(fēng)水穴，然而一個(gè)都沒有?！?/p>

陳平真道：“此山非一山獨(dú)高，四方八面山勢(shì)平低，雖然廻龍寺不在山中建，但占山門建寺也非吉相。靈塔不應(yīng)該建于隱龍谷，卻存在，山中無(wú)墓葬風(fēng)水，唯隱龍谷這里兩處，可這兩處太過尋常，又因兌宮占人元龍位，引水入困，陰陽(yáng)駁雜，是敗象。”

我說道：“往往不合理的事，反而竟然合理，因?yàn)轭愃撇缓侠淼氖挛覀円呀?jīng)遇見過很多次了。爸，會(huì)不會(huì)這座山曾被高人布了法道，將吉穴大位給隱藏了，我們所看到都是表相被迷惑了，要不，你施法開天眼，天眼之下，無(wú)所遁藏?！?/p>

陳平真搖頭，道：“此山非占龍脈，甚至是真龍過境假龍脈，即便有適葬的風(fēng)水位，我可以篤定僅僅只可能會(huì)是中吉穴之位，絕不可能會(huì)像紫金山北峰那樣出現(xiàn)真正的大位，所以，開天眼沒這個(gè)必要。至于高人布法道隱藏，連極穴大位都不會(huì)出現(xiàn)，又何必多此一舉呢?！?/p>

茶茶昂著頭，仰著小臉臉。

“爺爺，那怎么辦呀？茶茶到現(xiàn)在也沒有任何的感覺預(yù)見。方龍叔叔他們最遲今天下午就會(huì)將東西·藏山?？墒?，寺廟復(fù)修現(xiàn)在有周成民全程督促，工人也很多，材料也齊備，速度絕對(duì)會(huì)很快，所以給我們的時(shí)間真的不會(huì)很多?！?/p>

“怎么辦？！”

陳平真嘆氣，此時(shí)此刻缺失了屬于他的底氣。

說著：“照我和鶴德已經(jīng)把整座山形地勢(shì)窺探掌握，唯一的可能性，還是指向這處隱龍谷。此谷范圍有限，倒是不大，可暫時(shí)我也不知道該如何下手。兒子，你有什么發(fā)現(xiàn)嗎？”

陳平真和唐鶴德兩位大道爺聯(lián)手，就像熊剛經(jīng)常說的，必然攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。

但現(xiàn)在，情況不朗。

寄于我這個(gè)廢物是否有發(fā)現(xiàn)，風(fēng)水地理這套玄門我又不真的懂。

所以，我很坦誠(chéng)，搖頭。

不過，下意識(shí)回身看向塔林最高的五層靈塔，我又說道：“從靈塔上記錄高僧圓寂銘刻，這個(gè)寺廟的確歷經(jīng)七八百年，很是悠久。五層靈塔一座，三層靈塔三座，一層靈塔四座，但這好像都不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是在五層靈塔上我看到了一位洪武年生人，明永樂圓寂的和尚，他曾當(dāng)過此寺的主持，叫云慈和尚。所有靈塔我都看過了，就只有他是出現(xiàn)這個(gè)年份?！?/p>

唐鶴德接道：“你的意思極有可能當(dāng)初就是云慈和尚掩護(hù)的朱允炆？”

“云慈和尚是明永樂十九年圓寂，朱棣在位二十二年，當(dāng)時(shí)的朱棣還沒死呢。既然沒死，極有可能還在四處搜捕朱允炆。”我想了想，再道：“這個(gè)線索成立的話，云慈和尚絕對(duì)掌握朱允炆所有的一切信息下落。可是，這也是好幾百年前的事了，云慈和尚的法身早就已經(jīng)葬入靈塔，現(xiàn)在想問他，不現(xiàn)實(shí)?！?/p>

唐鶴德幽幽道：“幾百年都不知道轉(zhuǎn)多少次世了，施法拘魂問話根本行不通。師兄，通過發(fā)生的這些事，我相信我們的方向并沒有錯(cuò)，可眼下，總得要定個(gè)位，再點(diǎn)出真位，此谷是不大，總不能真的掘地三尺，把此谷給翻過來(lái)吧?！?/p>

“給我的感覺，位置應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)，只不過按山脈風(fēng)水不合理而已?！?/p>

陳平真又道：“走吧，回去。今天我們也不是沒有收獲。而現(xiàn)在讓我下定章，暫時(shí)沒有一點(diǎn)把握。云慈和尚，明永樂十九年——去找懷明和尚聊聊，兵不厭詐，但現(xiàn)在我們就去詐他，說不定能從他口中詐出一點(diǎn)蛛絲馬跡?！?/p>