天寶十載有一天，唐玄宗退朝回宮，只見一群宮女抬著一個錦緞做的大襁褓就出來了，這個大襁褓里面裹著一個大胖子，胡子拉碴著，一頭黃頭發(fā)，然后一路就笑聲一片。唐玄宗就趕緊問左右怎么回事??？左右回答講：“沒事兒，是這個貴妃在，給祿兒‘洗三’呢?！毙『⑸聛砣欤麐寢尳o他洗洗澡，這叫洗三。唐玄宗一聽，哈哈大笑，說：“貴妃這個當(dāng)媽的辛苦了，趕緊放賞吧！”就賞了一大筆錢。這個被包在襁褓里的這個祿兒是誰呀？他就是安祿山。就是我們所知道的安史之亂的發(fā)動者，可是在這個時候，他的身份可不是一個叛軍將領(lǐng)，當(dāng)時他正是唐玄宗最寵愛的將軍，也是楊貴妃的干兒子，那么這個殊榮，他是怎么得到的呢？安祿山是何許人？《資治通鑒》有這么一句交代“安祿山者，本營州雜胡。（《資治通鑒》）”雜胡是唐朝人對粟特人的一種稱呼，這粟特是中國古代地區(qū)的一個商業(yè)民族。絲綢之路上來來往往的是粟特人溝通亞洲和歐洲的文物質(zhì)文化交往，做了很大的貢獻，粟特人他們一路經(jīng)商，也一邊建立著自己的聚居點。這個營州就是他們在大唐境內(nèi)建立的那個最東邊的聚居點。安祿山他的第一份職業(yè)，他是一個互市牙郎，就是在邊境的互市貿(mào)易中做中間人的那個人，掮客。他怎么得到這一個職業(yè)的呢？因為安祿山這個人，他有一個特長，外語特別好，懂九番語，九種少數(shù)民族的語言，當(dāng)然也有一個說法是六番語，反正當(dāng)時在營州地區(qū)，像安祿山這樣的懂幾門外語不是什么稀罕的事情，所以他這個互市牙郎也賺不了太多的錢。賺的錢不夠花怎么辦？安祿山就又經(jīng)營了一份副業(yè)，什么副業(yè)呢？就是做賊，偷羊賊。這手偷羊，那手賣羊，產(chǎn)銷一條龍，本來這日子過得挺滋潤的，可是啊，就是在這個時候，他的人生出現(xiàn)了一次大的轉(zhuǎn)折。怎么回事??？因為當(dāng)時河北北部包括東北地區(qū)生活著兩個少數(shù)民族，一個叫奚族，一個叫契丹族，這兩個少數(shù)民族就經(jīng)常攻打唐朝的東北邊境，搞得唐朝很是頭疼，怎么辦呢？這時候唐朝就新任命了一個幽州節(jié)度使名字叫做張守珪，讓他來這邊控制奚和契丹。張守珪真是新官上任三把火，這一把火燒到哪去呢？就是“整肅社會風(fēng)氣，嚴(yán)厲打擊小偷小摸”等行為。這樣一來，營州的偷羊賊安祿山就被幽州節(jié)度使張守珪給抓到了，抓到了怎么辦呢？張守規(guī)說：“這種人亂棒打死！”眼看著大棒都舉起來了，安綠山忽然大喊了一聲：“難道你不想去把這兩個少數(shù)民族給控制住嗎？你怎么會殺我這樣一個壯士呢？”安祿山喊了這么一嗓子，把張守珪就給鎮(zhèn)住了。偷羊賊蠻有心胸的，再一看，長得又白又胖，粟特人是白種人，感覺挺符合唐朝的審美標(biāo)準(zhǔn)的，很有氣勢，干脆放了他吧，留在帳下，當(dāng)了親兵。具體是什么清兵呢？捉生將，就是抓活口的，抓舌頭的偵察兵。當(dāng)了偵察兵，安祿山可就成長起來了，他利用人熟地熟的這個優(yōu)勢，很快就立功了。怎么立功法？有一次，張守珪讓他帶著五個偵察兵去打聽一下契丹人的舉動。早晨去了，下午回來了，五個兵，一個沒損失，后面拖著一串俘虜，好幾十個。那就不是一個頂倆了，是一個頂十個呀，這樣能干的兵，張守珪能不喜歡嗎？很快他就把安祿山提拔為平盧討擊使，這是節(jié)度使之下的高級武官。另外呢，按照北方民族的習(xí)俗，把安祿山收為養(yǎng)子。

這件事真是對安祿山來講最最倒霉也最最幸運的事。就在開元二十四年，張守珪派安祿山去討伐奚和契丹，安祿山恃勇冒進，做得很冒失，被人家包了餃子，契丹沒有打敗，唐朝的兵馬損失了不少，那主帥有責(zé)，按照當(dāng)時的軍法，安祿山是難逃一死。可是眼看著干兒子平常也沒少立功，張守珪有點不忍心，他覺得勝敗乃兵家常事，真的就因為這么一件事，殺了一個安祿山，他覺得不不忍心。怎么辦呢？想來想去，張守規(guī)把這個矛盾就給上交了，他沒有就地正法安祿山，相反，他把安祿山綁著送給朝廷了，隨人送上了，還有一封奏書，上面既寫著安祿山失敗的經(jīng)過，也寫著他過往的戰(zhàn)績，請皇帝請朝廷裁決。那么朝廷是怎么裁決的呢？我們剛才說了，這是在開元二十四年，當(dāng)時的這個首席宰相可還是文臣張九齡。張九齡是一個文人，當(dāng)時正忙著打擊皇帝對于邊功的過分熱情，這一下子一個武將就綁了來了，這不是撞到槍口上了嗎？馬上大筆一揮，格殺勿論。安祿山就要被拖出去斬首了，正在這個時候，有一個人說話了，說：“此人是個勇士，還是留下來吧！”這話誰說的？唐玄宗說的。唐玄宗親自來給他解圍了，唐玄宗為什么這時候給他解圍？其實道理跟張守珪一樣，也被他那個又白又胖的長相給吸引住了，小伙子長得挺帥氣，而且我們東北正需要人才，何苦自剪羽翼呢？就算是有錯，也可以讓他立功贖罪啊，所以就主張?zhí)厣馑?。可是我們也要知道張九齡是什么人吶？他是一個非常正直也非常固執(zhí)的人，經(jīng)常跟皇帝鬧別扭，特別是在邊疆問題上，基本上從來沒有和唐玄宗取得過一致意見，現(xiàn)在一聽唐玄宗要放人，張九齡又不干了，張九齡說：“陛下，這個人放不得，這個人有反相。我怕以后會釀成大禍。”那么聽張九齡這樣說，唐玄宗又是什么反應(yīng)呢？唐玄宗哈哈大笑說：“張愛卿，你不要神經(jīng)過敏好不好？就算你覺得他有危險，咱們就讓他把所有的官職都剝奪掉，讓他白衣從軍就好了。就算一個普通的兵身份上前線好了。”就這樣，因為唐玄宗出手搭救，本來必死無疑的安祿山毫發(fā)無傷，又回到營州站上上去了。那可能有人就要說了，這宿命論看來不信是不行。你看唐玄宗不信張九齡的法眼，他非要救安祿山，最后不是自己栽在安祿山的頭上了嗎？這不就是命嗎？是不是呢？我覺得其實所謂宿命論它不過就是一些馬后炮，要知道，當(dāng)時可才只有開元二十四年，距離安史之亂爆發(fā)還有足足二十年的時間，難道張九齡就真的能夠看出來安祿山有反向嗎？我覺得不是，這恐怕只是文人官僚對于武將恃功跋扈所表現(xiàn)出來的一種本能的反感罷了。不太靠譜。

要知道，開元二十四年，不光是安祿山的幸運年，它同時也是李林甫的幸運年，就在這一年的年底，李林甫取代張九齡，成為首席宰相了。李林甫當(dāng)宰相期間提出過一個著名的建議，對安祿山來講是大大的有利，大大的福音。什么建議？李林甫說：“文人為將，怯當(dāng)矢石。不如用寒族蕃人，蕃人善戰(zhàn)有勇，寒族即無黨援。（《舊唐書》）”這是一個在用將領(lǐng)原則的建議，他說，用將領(lǐng)的時候不能用文人，因為文人膽子很小，會臨陣脫逃的。那應(yīng)該用什么人？應(yīng)該用胡人，用胡人勇敢善戰(zhàn)，另外還得用寒門，因為寒門出身的人，在朝廷里就不會結(jié)黨營私。李林甫為什么會提出這樣一條建議？說白了，就是因為他想專權(quán)。李林甫是一個愛權(quán)力的人，但是他有兩大缺陷，不利于它專權(quán)，哪兩大缺陷呢？第一，他沒有文辭。第二，他沒有邊功。而這兩項優(yōu)勢在唐玄宗時代是特別重要的。正因為如此，李林甫就特別恨那些有文采的人，或者有邊功的人，如果誰能夠把文辭和邊功結(jié)合到一塊兒，那李林甫簡直就是恨之入骨。誰最有可能把文辭和邊功結(jié)合到一塊兒？那就是那些文官出身的節(jié)度使。他們受過教育，有文辭。在邊境打仗立了功，這不就等著出將入相嗎？如果他們出將入相，那不就會威脅到李林甫嗎？所以李林甫就想著怎么能夠把他們拿掉？那怎么拿呢？他提出了這么一個用胡人的原則，起用胡人將領(lǐng)，胡人大字不識，再怎么著也不可能到朝廷來當(dāng)宰相吧？這不就不會撼動它的地位了嗎？李林甫出于自私，所以才提出了這么一個建議，那么，唐玄宗會不會同意李林甫這個建議呢？唐玄宗不光是同意，他還覺得這條建議簡直提到他心里去了，為什么？因為不光是李林甫害怕別人搶位置，唐玄宗他也害怕別人搶位置，唐玄宗晚年的時候就害怕有人，特別有武將勾結(jié)太子搶班奪權(quán)?？墒侨绻斡脻h人將領(lǐng)的話，難保不會和太子發(fā)生那樣的聯(lián)系，可是如果按照李林甫這個建議，運用胡人的話，胡人生長在邊疆地區(qū)，可就跟太子沒有什么淵源，那他們以后和太子勾結(jié)的概率也就會大大降低了，所以這是一個好建議。就這樣，唐玄宗同意了李林甫這個用人方略了。那李林甫這個用人方略對誰有利?。繉Π驳撋绞谴蟠蟮挠欣?，首先他是一個不折不扣的胡人，另外在胡族里面他也是一個寒門出身。天時地利都對安祿山有利，能不能出頭就看個人造化了？安祿山造化怎么樣呢？

安祿山除了外部條件有利之外，更重要的是他個人素質(zhì)也是非常好的。個人素質(zhì)怎么好呢？他有兩項素質(zhì)都非常優(yōu)秀，第一，他特別能戰(zhàn)斗。我們不是講過，當(dāng)時唐朝在東北主要的敵人是奚和契丹嗎？這兩個民族經(jīng)常聯(lián)合作戰(zhàn)，把東北搞得很不消停，很多節(jié)度使包括發(fā)現(xiàn)安祿山的那個張守珪都栽在他們身上，可是自從安祿山當(dāng)了節(jié)度使，那就不一樣了，朝廷就經(jīng)常能聽到捷報了，而且這個捷報可不是浮夸風(fēng)，虛報數(shù)字。那是實實在在地抓到的俘虜?！顿Y治通鑒》記載說，安祿山是“歲獻俘虜……不絕于路，州縣疲于遞運。（《資治通鑒》）”每年都往朝廷送俘虜，而且是一波又一波，州縣都運煩了。最夸張的一次是天寶九載，他一次就獻上奚人俘虜八千人，多大的一個數(shù)字？那我們可能就要研究研究了，安祿山比別人強在哪？他怎么就能夠那么戰(zhàn)功卓著呢？唐朝的那本筆記小說《安祿山事跡》有一段話總結(jié)得非常好，是這樣說的——“蕃人歸降者以恩煦之，不伏者以勁兵討之。生得者皆釋而待，錫以衣之，賞之妻妾。前后節(jié)度使招懷夷狄，皆重譯告諭夷夏之意，因人而傳，往往不負(fù)。祿山悉解九夷之語，躬自撫慰，曲宣威惠。夷人朝為俘囚，暮為戰(zhàn)士，莫不樂輸死節(jié)。（《安祿山事跡》）”兩方面的內(nèi)容，第一，安祿山使用了恩威并施的方法，抵抗到底的，固然是死路一條，但是如果你能放下武器投降，那就立刻既往不咎，不僅既往不咎，還要賞給你衣服，賞給你妻妾，賞給你出路。什么出路呢？就是當(dāng)兵，收到自己的部下里。這是瓦解敵人一個很有效的做法，不殺戰(zhàn)俘，吸收戰(zhàn)俘。第二個，他的好處是什么呢？長于溝通。當(dāng)年漢人當(dāng)節(jié)度使的時候，也未必不想恩威并施，但是他們的一番好意傳到俘虜那兒，要經(jīng)過幾層的翻譯。一句好話，經(jīng)過幾層翻譯，這很可能被譯了走了樣了，所以人家那些俘虜不知道你在說什么，不放心你。可是安祿山就不一樣了，我們剛才講過，安祿山這個人他是通九蕃語，所以無論是哪個民族的俘虜，抓過來都能親自溝通，這是第一個優(yōu)點。可是我們也要知道，一個將軍要想混得好，除了會打仗之外，更要讓皇帝放心，別看安祿山是個粗人，這點他知道得清清楚楚，怎么才能讓皇帝放心呢？那就裝傻充愣表決心吧。怎么表決心呢？舉一個例子，有一次安祿山去見唐玄宗，正好太子李亨也在。安祿山拜完皇帝，理論上講，他應(yīng)該接著拜見太子了，這是規(guī)矩，可是安祿山不一樣，他拜見完皇帝以后，他就戳在那里了，不理這太子，左右看不過去，催他說：“趕快拜太子，要不就失禮了?！边@時候安祿山說話了，他說“臣蕃人，不識朝儀，不知太子是何官？（《安祿山事跡》）”我是一個少數(shù)民族的人，我不清楚朝廷的規(guī)矩，這個太子是什么官呢？我為什么要拜他？唐玄宗一聽，這少數(shù)民族連這都不懂，我教給他吧。唐玄宗就說：“這個太子呢，是儲君。等我百年之后，我死了之后，他要繼任當(dāng)皇帝的，很重要。”聽皇帝這么一說，安祿山做出一副若有所思的樣子，他說：“臣愚，比者只知陛下，不知太子。（《安祿山事跡》）”我很蠢，我只知道有陛下，不知有太子這個人，原來陛下您還有儲君，還有太子。我可從來都不知道，在我的心里，眼里只有你。你想啊，唐玄宗晚年怕什么，最怕的就是大臣不忠，和太子勾結(jié)，想搶班奪權(quán)，現(xiàn)在一聽安祿山說“他心里只有皇帝，連太子是什么都不知道。”他能不感動嗎？眼淚都要流下來了，可得好好地招待安祿山。再舉一個例子，安祿山年輕的時候就胖，到中年以后更加發(fā)福了，我們現(xiàn)在說的將軍肚。沒有誰的肚子比安將軍的肚子更像將軍肚了，安祿山肚子有多大呢？自稱負(fù)重三百斤，他的肚子有三百斤重，真是很夸張的，他每次從這個幽州到朝廷里去的時候，要經(jīng)過驛站，驛站都得給他準(zhǔn)備特別的驛馬，特別壯實的，一般地上去就壓死了。那馬壯實還不夠，這馬還得特別配兩副鞍子，后面一副鞍子，他坐在后面。前面一副鞍子，是盛他的大肚子，肚子太大了，要垂到地上了?；实垡材盟_玩笑，有一次唐玄宗就被安祿山了，說：“你這個肚子那么大，里頭裝的是什么呀？”安祿山這時候不假思索，馬上就答出來了“更無余物，只有赤心耳。（《資治通鑒》）”我這肚子大嗎？我這里頭沒有別的，就有一顆赤膽忠心。唐玄宗一聽哈哈大笑，這個安祿山真是傻得可愛！很快，安祿山的正面形象就樹立起來了，在唐玄宗看來，此人在朝中是個不可多得的人才，很重用他。什么叫重用呢？重用首先就要給官位。天寶元年，安祿山不是擔(dān)任了平盧節(jié)度使了嗎？到天寶三載，又兼任范陽節(jié)度使。到天寶十載，又兼任河?xùn)|節(jié)度使，整個東北邊境被他控制住了。而且這三鎮(zhèn)節(jié)度使有兵力多少呢？超過二十萬。這是一個什么概念？當(dāng)時全國全部邊防軍隊的百分之四十都在安祿山手里。不僅如此，安祿山當(dāng)時還兼任河北道的采訪處置使。這意味著什么？整個河北道比現(xiàn)在河北省范圍還要大，這里頭的所有官員的升降就由安祿山說了算。你看一個將軍把握著全國邊防軍百分之四十的兵力，再加上一道的官員升遷的處置權(quán)，這是一個不得了的權(quán)力，前無古人。光給權(quán)力還不夠，唐玄宗對安祿山的寵幸，那就更沒邊了，怎么寵幸呢？第一個，給他評價高。評價高到什么程度？唐朝每年都要考核官員，考核分為九等，上上、上中、下上 中上、中中、中下 下上、下中、下下，安祿山考評為什么等級呢？天寶九載安祿山不是獻俘虜嗎？唐玄宗特地跟考評部門打招呼，給安祿山上上考。就是第一等，這上上考是什么概念？上上考是一個從來不會給人的殊榮。別看設(shè)了這么一個等級，但是以前從來沒有給過任何人，你看姚崇是一代賢相吧，當(dāng)時也就評為中上考。李林甫特別擅長巴結(jié)，最高就評到上下考。這上上考其實就是高懸在那的一個理想，是圣人級別的，從來不會真的給任何官員，可是人家安祿山就得到了?？荚u為上上考還不算，唐玄宗還給他封爵，做東平郡王，由邊將而封王，這在唐朝歷史上也是破例的。第二個，身份高。身份又高到什么程度呢？那高到亂套的程度了。安祿山他既是楊貴妃的哥哥姐姐的干兄弟，同時還是楊貴妃的干兒子。這是怎么回事呢？說在天寶六載，有一次安祿山陪著皇帝家宴，當(dāng)時楊貴妃哥哥姐姐都在座，這時候安祿山說話了：“我一個胡人，陛下把我提拔到這個地步，我無以為報，我就希望哪一天能為陛下戰(zhàn)死?！碧菩谝宦?，很感動。正好當(dāng)時不是貴妃的哥哥姐姐都在場嗎？跟他們說：“你們，跟安祿山認(rèn)了干兄弟算了，以后安祿山就是他們的哥哥了?！蹦钦J(rèn)這個安祿山做干哥哥的人，里面有沒有楊國忠啊？沒有。楊國忠當(dāng)時還是一個小毛毛瞎，連想都沒想起他來。要是人家楊貴妃的三個親姐姐，還有比較近的兩個堂哥才能得到這樣跟安祿山攀親戚的榮耀呢。那既然攀上親戚了，以后安祿山出入宮廷就更加的密集了，有一天他就觍著臉跟唐玄宗講：“我希望能夠認(rèn)楊貴妃做干媽?！碑?dāng)時，安祿山四十五歲。楊貴妃呢？二十九歲。安祿山比楊貴妃還大十六歲呢，這干媽認(rèn)得有點離譜？既然是貴妃的干兒子了，待遇和一般大臣可就不一樣了。有一次，唐玄宗在勤政樓舉行宴會，一般的文武百官都在樓下坐著，只有安祿山在唐玄宗旁邊設(shè)了一個小塌，在樓上坐著，這個一般官員比不了，誰讓人家是干兒子呢。第三，待遇高。這個安祿山不是經(jīng)常到長安去見見皇帝嗎？天寶九載，唐玄宗發(fā)話了：“以后別住旅館了，就在這兒給你建個宅子吧！”這個宅子怎么建法呢？唐玄宗對經(jīng)辦人員是千叮囑，萬囑咐說“但求壯麗，不限財力（《資治通鑒》）”一定要建得好，咱們要面子，有了皇帝這個交代，那施工的人員心里就有數(shù)了，那就可勁兒的排場吧。很快，一座豪宅就建起來了，豪宅豪到什么程度？筆記小說那說的就沒譜了，咱們揀正史，咱們《資治通鑒》怎么記載的呢？這個豪宅最大的好處，它是給安祿山量身定做的，一切都按照安祿山的規(guī)格來的。安祿山不是胖嗎？他床就做加長加大版的，床是長一丈寬六尺。那床大，帳子也得大吧，帳子是一丈八尺，定做的。那既然人長得壯，想來吃飯就多，所以廚房用具也做大號的。大到什么程度呢？他用的淘米盆和飯碗，都能裝得下五斗米。別說喂一個人，喂個狗熊都夠了。這個做特殊型號還不算什么，更奢侈的是材料，一般的家具材料高貴，我們現(xiàn)在也能想象，雖然我們不可思議的是廚房用具的材料也特別的高貴。高貴到什么程度呢？它不是金子做的，就是銀子做的。比方說我們剛才說的盛五斗米的飯碗，那是上面涂金的。那淘米粉是上面涂銀的。洗菜的菜筐，銀絲編的。撈菜用的笊籬，銀絲編的。這樣一下來，安祿山奢侈程度已經(jīng)超過唐玄宗本人了。那為什么把他搞的那么有點僭越？因為唐玄宗每次都派宦官來傳達(dá)最高指示，什么指示呢？——“胡眼大，勿令笑我。（《資治通鑒》）”說人家安祿山是個粟特人，粟特人是商人出身，世代經(jīng)商，什么金銀財寶都見過，人家眼界很高，所以我們做的時候千萬要高規(guī)格，別讓他安祿山笑話我。那你想有皇帝這樣的指示，做得能不好嗎？那安祿山怎么就會那么得寵呢？

是不是就是因為安祿山會說那幾句傻話討唐玄宗喜歡呢？如果我們要這樣想，那真是小看唐玄宗了，事實上，唐玄宗之所以那么寵幸安祿山，最重要的原因還是因為他心里裝著東北邊防，他希望能夠籠絡(luò)安祿山來鞏固東北的邊防。我們原來講過，唐朝首都設(shè)在長安，設(shè)在西邊，所以西邊防務(wù)一向重于東北。那從戰(zhàn)略意圖上來講，西北那邊一項是采取攻勢，東北一項采取守勢，可是防守也不是一件容易的事。自從武則天時代開始，契丹人和奚人就在東北地區(qū)屢降屢叛，唐朝真是不勝其擾。在這種情況下，人家安祿山橫空出世，居然就能夠把東北局勢給穩(wěn)定下來，這讓唐玄宗是相當(dāng)滿意。在他看來，只有安祿山把東北局勢穩(wěn)定了，朝廷才能騰出手來，用更多的精力去考慮西北。所以，安祿山在唐玄宗眼中是一個什么樣的人，就好比是東北邊疆的一條看家狗，只要把家看得好，多扔兩塊骨頭給他又算得了什么呢？唐玄宗這個想法誰能理解？楊貴妃聰明，楊貴妃就能理解。我們開頭的時候不是講楊貴妃給安祿山“洗三”嗎？這看起來是一件挺荒唐的事兒，其實倒是忠實地執(zhí)行了唐玄宗的旨意，唐玄宗既然想籠絡(luò)安祿山，楊貴妃作為一個妃子，干嘛不幫他點忙呢？陪他們鬧不就是了。不過我們也知道，花容月貌的一個貴妃給一個四十多歲的大胖子洗澡，不論如何還是有點驚世駭俗，所以一直以來就有人講楊貴妃跟安祿山私通，特別是宋朝以后，這些道學(xué)家講得更多。但是有一點，即使是宋朝以后的道學(xué)家，也不得不承認(rèn)，就是楊貴妃洗三的時候唐玄宗不僅不生氣，反倒還很高興。這是為什么呢？這不是像他們所說的，唐玄宗當(dāng)時都老糊涂了，啥問題也看不出來了，恰恰相反，唐玄宗明白得很，人家楊貴妃是在幫他做工作呢，他還有什么可挑剔的呢？唐玄宗和楊貴妃還有朝廷，整個人都寵著安祿山，是帶來了很多好處，但是大家考慮考慮他有沒有風(fēng)險？這個風(fēng)險是有的。有什么風(fēng)險呢？叛亂的風(fēng)險。要知道，唐朝前期在軍事上實行的是府兵制，府兵制集中在中原，特別是長安地區(qū)，所以呢，舉四方之力不敵關(guān)中。關(guān)中最厲害了，別處都比不上，因此基本上不會發(fā)生邊將叛變的事情，這叫做內(nèi)重外輕。但是到了唐玄宗時代，就不同了，唐玄宗時代，隨著府兵制的瓦解，內(nèi)地基本上就沒兵了。相反，邊疆節(jié)度使手下倒集中了大量的駐軍，內(nèi)重外輕一舉變?yōu)橥庵貎?nèi)輕了，這風(fēng)險其實就已經(jīng)存在了?？墒窃陂_元年間，這樣一項有風(fēng)險的制度還有兩個保險栓呢。什么保險栓呢？第一個，邊疆節(jié)度使要忠厚名臣，希望他對朝廷有自然的忠貞之心。第二個，節(jié)度使不久任，不兼統(tǒng)，不遙領(lǐng)。什么意思呢？節(jié)度使不能長期任職，不能夠多方任職，不能遙控任職。這其實也是對節(jié)度使一個人權(quán)力膨脹的一種限制，而且當(dāng)時很多節(jié)度使都是文官出身，可以出將入相。本身對中央的向心力就是很強的，可是到了天寶年間，因為宰相自私。因為皇帝糊涂，還因為很多很多主客觀其他的原因，這兩個原則就被突破了，我們從安祿山身上看得非常清楚，可以看他出生于雜胡，這可就不是忠厚名臣了。讓他產(chǎn)生自然而然的忠心是不大可能的，他雖然整天獻忠心，但是那都是一種表演，是種假象。第二，他任職多年。而且是兼任三鎮(zhèn)節(jié)度使，兵強馬壯早就形成了難以撼動的個人勢力，在這種情況下，他忠誠于皇帝就好，但是它一旦不在忠誠的話，后果就是不堪設(shè)想的。那么，這種不堪設(shè)想的情況會不會出現(xiàn)呢？玄宗君臣又將怎樣應(yīng)對呢？