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本書標(biāo)簽: 幻想  學(xué)問(wèn) 

前言

變通

水隨形而方圓,人隨勢(shì)而變通。水無(wú)形,故可以隨著盛裝它的器皿而變化;而人要順勢(shì),就要懂得適時(shí)變通??v觀古今,無(wú)論是帝王將相,還是凡夫走卒;無(wú)論是巨賈工商,還是平民百姓,他們都需要在動(dòng)態(tài)變化的世界中走完自己的一生,而成功者大多是敢于變通、善于變通、會(huì)變通的人。因此,學(xué)會(huì)變通,就等于擁有了生存立世之本。

因循守舊,只能故步自封。觀念的束縛,使人類受到了許多的限制,這些限制在很大程度上束縛了人的創(chuàng)造力。自古至今,無(wú)論兩軍對(duì)壘,還是政權(quán)角逐;無(wú)論商場(chǎng)奪市,還是事業(yè)謀劃,獲勝的一方總是大膽應(yīng)變、不拘常理變招,輸?shù)舻囊环蕉嘁蝾B固不化、因循守舊。愚公移山,其執(zhí)著精神雖然可嘉,但如果能夠變通一下,另選一處作為住宅,不知要省去多少子孫的辛苦;西楚霸王項(xiàng)羽烏江自刎,雖然霸氣不減,但如果能夠變通一下,過(guò)江重整山河,不知?dú)v史又要寫出多少豪情。生活像一條長(zhǎng)河,當(dāng)“山窮水盡”時(shí),我們隨機(jī)應(yīng)變,另辟蹊徑,于是出現(xiàn)了“柳暗花明”;當(dāng)“失之東隅”時(shí),我們通權(quán)達(dá)變,旁敲側(cè)擊,于是“得之桑榆”;當(dāng)“窮途末路”時(shí),我們臨機(jī)應(yīng)變,以退為進(jìn),于是“回頭是岸”。

所以,做人做事要學(xué)會(huì)變通,不能太死板,要具體問(wèn)題具體分析,前面已經(jīng)是懸崖了,難道你還要跳下去嗎?不要被經(jīng)驗(yàn)束縛了頭腦,要沖出慣性思維的樊籠。學(xué)會(huì)變通,可以收獲快樂(lè)的人生。有的時(shí)候,不同的思維也可以決定一個(gè)人的悲和喜,當(dāng)你有淚時(shí),變換一種思維,或許你收獲的就是微笑。學(xué)會(huì)變通,就要換一種思維看待問(wèn)題,從事物的表象挖掘事物的本質(zhì),盡可能找到新的突破口,切入新的思維,讓思維變得靈活、簡(jiǎn)單。世界自有變化的那一天起,規(guī)則也就相應(yīng)發(fā)生了,從古至今沒(méi)有一個(gè)規(guī)則是能通古今的,也沒(méi)有一種教化是屢試不爽的,即使有也一定會(huì)被今后時(shí)代所替代,絕對(duì)沒(méi)有永遠(yuǎn)存在的道理。

善于變通是智慧,并非不走正道。古往今來(lái),成敗興衰多少事?只有一條規(guī)律:通哪通向成功。《易經(jīng)》云:“窮則變,變則通,通則久。”萬(wàn)物都有新陳代謝,我們難道就永遠(yuǎn)不動(dòng)聲色,一成不變?我們必須靈活機(jī)動(dòng)、順勢(shì)而為,這樣才能夠把握生命的脈搏,永遠(yuǎn)處于不敗之地。

來(lái)自《變通》

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