宗廟制度

出處

儒教宗廟制度 《國語·魯語上》：“夫宗廟之有昭穆也，以次世之長幼，而等胄之親疏也?！薄妒酚洝の汗恿袀鳌罚骸敖袂毓ノ海杭倍硬恍?，使秦破大梁而夷先王之宗廟，公子當(dāng)何面目立天下乎？”唐韓愈《論捕賊行賞表》：“陛下神圣英武之德，為巨唐中興之君，宗廟神靈，所共祐助。”《東周列國志》第三回：“遂先期出榜示諭百姓，如愿隨駕東遷者，作速準(zhǔn)備，一齊起程。祝史作文，先將遷都緣由，祭告宗廟?！比~恩《上振貝子書》：“甲午之役，陵寢躪于戎馬之足；庚子之亂，宗廟翻夫五色之旗?！?/p>

孔子曰：“天下有王，分地建國，設(shè)祖宗，乃為親疏貴賤多少之?dāng)?shù)。是故天子立七廟，三昭三穆，與太祖之廟七。太祖近廟，皆月祭之。遠(yuǎn)廟為祧，有二祧焉，享嘗乃止。諸侯立五廟，二昭二穆，與太祖之廟而五，曰祖考廟，享嘗乃止。大夫立三廟，一昭一穆，與太廟而三，曰皇考廟，享嘗乃止。士立一廟，曰考廟，王考無廟，合而享嘗乃止。庶人無廟，四時祭于寢。此自有虞以至于周之所不變也。凡四代帝王之所謂郊者，皆以配天。其所謂禘者，皆五年大祭之所及也。應(yīng)為太祖者，則其廟不毀。不及太祖，雖在禘郊，其廟則毀矣。古者祖有功而宗有德，謂之祖宗者，其廟皆不毀?！?/p>