永徽律

法典介紹

《永徽律》是唐高宗永徽 二年(公元651年)頒行的法典。計(jì)十二篇，五百條。全文保存于《唐律疏議》《永徽律》是中國歷史上最早涉及國際私法概念的法典。

唐統(tǒng)治者在《永徽律 名例律》中作了如下規(guī)定：“諸化外人同類自相犯者，各依本俗法，異類相犯者，以法律論。”來調(diào)整各種具有涉外因素的法律關(guān)系。而在歐洲，直到1756年《巴伐利亞法典》中才第一次有了成文的國際私法規(guī)定。《永徽律》是唐高宗永徽二年（公元651年）頒行的法典。永徽初，長孫無忌、李勛、于志寧等根據(jù)《貞觀律》撰成，計(jì)12篇，500條。內(nèi)容基本與《貞觀律》相同。

唐統(tǒng)治者為了確保法律適用的統(tǒng)一，使執(zhí)法官吏懂得每一條文的精確含義，發(fā)揮法律的效能，永徽三年，又詔長孫無忌等人撰寫《疏議》，對《永徽律》逐條逐句進(jìn)行解釋。永徽四年撰成奏上，共30卷，附于律文之后，同時頒行，與律文具有同等效力。

律與疏合在一起，稱《永徽律疏》，后世稱《唐律疏議》。是唐律發(fā)展到完備階段的標(biāo)志，也是宋、元、明、清、各代制定和解釋法律的藍(lán)本。對越南、日本等國的封建法律也有很大影響。是我國現(xiàn)存最早最完備的封建法典。

《永徽律》是唐高宗永徽二年（公元651年）頒行的法典。永徽初，長孫無忌、李勛、于志寧等根據(jù)《貞觀律》撰成，計(jì)12篇，500條。內(nèi)容基本與《貞觀律》相同。

唐統(tǒng)治者為了確保法律適用的統(tǒng)一，使執(zhí)法官吏懂得每一條文的精確含義，發(fā)揮法律的效能，永徽三年，又詔長孫無忌等人撰寫《疏議》，對《永徽律》逐條逐句進(jìn)行解釋。永徽四年撰成奏上，共30卷，附于律文之后，同時頒行，與律文具有同等效力。

律與疏合在一起，稱《永徽律疏》，后世稱《唐律疏議》。是唐律發(fā)展到完備階段的標(biāo)志，也是宋、元、明、清、各代制定和解釋法律的藍(lán)本。對越南、日本等國的封建法律也有很大影響。是我國現(xiàn)存最早最完備的封建法典。