武周

歷史

登基準備

自高宗死后，太子李顯即位，是為唐中宗，作為新帝生母的武后被尊為皇太后。因為與中宗不合，武太后不久廢中宗為廬陵王，改立四子豫王李旦為帝，是為唐睿宗。此后武太后的政治野心不斷膨脹，幽皇帝于別宮，自操政柄，漸有代唐稱帝自立之心。

光宅元年（684年）武則天改東都為神都，改洛陽宮為太初宮（太初寓意新的起點，標志著武則天時代的開始）又令旗幟皆從金色，官服顏色、職省名稱一并改易。同年徐敬業(yè)以匡復唐室為號召，在揚州舉兵反武，十多天便聚合十萬部眾。武則天當即以左玉鈐大將軍李孝逸率兵三十萬前往征討。十一月，徐敬業(yè)兵敗自殺。

垂拱二年（686年）正月，武則天因“久專國事”被大臣埋怨責備，于是下詔還政于皇帝李旦。李旦知其并非出自誠心，“奉表固讓”。武則天便繼續(xù)臨朝稱制，自此朝中再無人提及還政一事。

三月，武則天下令制造銅匭（銅制的小箱子），置于洛陽宮城前，分為延恩（獻賦頌、謀求仕途者投之）、招諫（言朝政得失者投之）、伸冤（有冤抑者投之）、通玄（言天象災變及軍機秘計者投之）四匭，隨時接納臣下表疏。此舉廣開言路，對穩(wěn)定當時的朝政起了重大作用。

同時，為了監(jiān)察百官及宗室，武則天大開告密之門，規(guī)定任何人均可告密。凡屬告密之人，國家都要供給驛站車馬和飲食。即使是農(nóng)夫樵人，武則天都親自接見。所告之事，如果符合旨意，就可破格升官。如所告并非事實，亦不會問罪。以致“民告官”成為常規(guī)，大臣們每次上朝之前，都要和家人訣別，整天都惶惶不可終日。

688年（垂拱四年），瑯琊王李沖、越王李貞又起兵反武則天，但很快被武則天派兵擊潰。武則天趁機利用酷吏大誅李唐宗室子孫與唐室舊臣，余者悉流嶺南。之后自號“圣母神皇”，改名武曌。

垂拱四年（688年）十二月，明堂建成，高294尺，“鐵鳳入云，金龍隱霧”，“去都百余里外，遙望見之”，號稱“萬象神宮”，使得萬人空巷。武則天放任百姓入紫微城參觀萬象神宮，又賜予酒食，攬盡民心。吐蕃等世界各國聞之，紛紛遣使來賀。

自此，武太后的稱帝只是時間的問題了。

武周代唐

武周代唐，又稱“武周革命”。

載初元年（690年）秋七月，薛懷義、法明等佛教僧人撰《大云經(jīng)》，稱武則天為彌勒佛下凡，應(yīng)代唐為王。于是武則天令各州置大云寺以宣揚。

載初元年（690年）九月三日，傅游藝率關(guān)中百姓九百余來到神都上表請武則天改國號曰周，賜皇帝姓武氏，武則天沒有準許；于是文武百官、帝室宗戚、遠近百姓、四夷國王、沙門道士共計6萬余人，俱上表請愿，唐睿宗亦上表自請賜姓武氏。

九月五日戊寅，群臣上言：“有鳳凰從明堂飛入上陽宮，落在肅政臺梧桐樹上?！蔽鋭t天便前往觀看；過了很久鳳凰向東南飛去，恰好武則天趕到，此時朱雀數(shù)萬云集朝堂， 不肯離去?？吹酱司埃晃淮蟪剂⒓垂虻乖诘?，向武則天解釋道：“鳳凰象征的就是神皇您，它飛到肅政臺，見到您后才離開，就是在暗示您登基大寶，改國號為周；這些朱雀代表的正是臣下我們，您如果還是不登基，就是違背天意，朱雀們便不會離開，我們也將長跪不起呀！”

九月七日庚辰，武則天認可了唐睿宗及群臣之請。

九月九日，武則天御則天門，大赦天下，改唐為周，改元天授，定都神都（洛陽）

九月十一日，上尊號曰圣神皇帝，降皇帝為皇嗣，賜姓武氏；次日立武氏七廟于神都。

武周之治

武則天善于治國，首創(chuàng)科舉考試的殿試制度，并知人善任，能重用狄仁杰、婁師德、張柬之、桓彥范、敬暉、姚崇等。國家在其主政期間，政策穩(wěn)當、兵略妥善、文化復興、百姓豐衣足食，安居樂業(yè)，為其孫唐玄宗的開元之治打下極其重要的基礎(chǔ)，史稱武周之治。如意元年（692年）二月，吐蕃黨項部落萬余人歸附武周，武則天將其分置十州。五月，吐蕃首領(lǐng)曷蘇亦率其部落請求歸附，武則天派張玄遇率領(lǐng)精兵二萬迎接。不料曷蘇事情泄漏，被國人擒回。此時恰逢羌族首領(lǐng)昝捶率領(lǐng)八千余人歸附，張玄遇以其部落置萊川州。

武則天春秋雖高，但善于化妝，時常容光煥發(fā)，即使是左右侍從也感覺不到她的衰老。

長壽元年（692年）九月，派大將王孝杰與阿史那忠率軍出征西北。十月，王孝杰大破吐蕃，收復龜茲、疏勒、于闐、碎葉等安西四鎮(zhèn)，設(shè)安西都護府于龜茲。在群臣一致反對的情況下，武則天毅然對安西四鎮(zhèn)增兵三萬。這一措施使安西四鎮(zhèn)從此安定，直到唐玄宗時再無反復。

長壽二年（693年）正月，武則天在萬象神宮親自主持祭典，自制宮廷樂舞《神宮大樂》，選用舞者九百人。

長壽三年（694年）正月，武則天派將軍李多祚擊破叛亂的室韋。二月，派王孝杰破吐蕃孛攵論贊刃、突厥可汗俀子等各三萬余人；碎葉鎮(zhèn)守使韓思忠破薛延陀泥熟俟斤等萬余人。八月，梁王武三思率“四夷酋長”請以銅鐵鑄天樞，立于端門外，以歌頌武則天的功德。各國君臣聚錢百萬億，買盡天下銅鐵。建成后柱身碑刻文武百官和萬國元首的名字，武則天親題“大周萬國頌德天樞”，寓意武周為天下中心樞紐，統(tǒng)領(lǐng)萬國。[27]

證圣元年（695年）臘月，武則天從神都出發(fā)，封禪嵩山，大赦天下，改元萬歲登封。

萬歲通天二年（697年）四月，武則天鑄成九鼎，從玄武門曳入紫微城，令宰相、諸王率南北衙宿衛(wèi)兵十余萬人，連同宮中儀衛(wèi)大牛、白象共同拖曳，最終將九州鼎依照各自方位列于明堂廷內(nèi)。

武則天日漸衰老，雖然將唐睿宗李旦改姓武，為皇嗣，但朝臣大多傾向由當初被廢為廬陵王的唐中宗李顯繼位。武則天采納了狄仁杰的諫言“哪有侄兒替姑母立廟”后，下旨接廬陵王回朝。女皇晚年希望廬陵王李顯改“武”姓以繼帝位，但李顯的軟弱使她放心不下。

在武則天統(tǒng)治中國的半個世紀里，國家較貞觀時期有更大的發(fā)展，史稱貞觀遺風。均田制的繼續(xù)推行促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；科舉制度進一步發(fā)展，武則天開創(chuàng)了殿試和武舉，并且大力提拔科舉出身的官員，打擊北魏以來的世家勢力；對外戰(zhàn)爭鞏固并拓展了國家的版圖；文化藝術(shù)亦有所進步。武則天任用酷吏，在后世經(jīng)常受到傳統(tǒng)史學家的批評。武則天又設(shè)北門學士，常繞過門下省，中書省直接對官員發(fā)號施令，開了破壞官吏制度的先例。武則天對佛教大力推崇，武周時期的佛寺興建頻繁。

神龍政變

神龍元年（705）正月，守鳳閣侍郎同鳳閣鸞臺平章事宰相張柬之、鸞臺侍郎同鳳閣鸞臺平章事宰相崔玄暐、聯(lián)合禁軍軍官左羽林將軍桓彥范、右羽林將軍敬暉、司刑少卿兼知相王府司馬事袁恕己等以兵殺張易之、張昌宗兄弟，逼武則天下臺，奉皇太子李顯復位，是為唐中宗。尊武皇為則天大圣皇帝，是為神龍政變。二月，復國號為唐，一應(yīng)典制，悉復唐永淳前舊，武周滅亡。同年十一月，武則天于洛陽上陽宮內(nèi)去世。但武氏家族并沒有就此退出當時政治權(quán)力的核心層。則天之侄武三思聯(lián)合中宗、韋后剪除了復唐首勛的五王，與韋后、安樂公主等擾亂朝政，其勢擬于武后之時。神龍三年（707），死于太子重俊發(fā)動的兵變。之后武氏家族群龍無首，附于韋氏集團。唐隆元年（710）六月，在唐隆之變中與韋氏一同覆滅。

武則天在位十五年，正式執(zhí)政23年。如果從顯慶五年（660年）武則天代高宗執(zhí)政算起，至神龍元年（705）中宗復位時為止，武則天前后執(zhí)政達四十五年之久。是中國歷史唯一女皇帝。

政治

納諫

善于納諫是封建統(tǒng)治經(jīng)驗中的重要組成部分，武則天對此有深刻的理解，在建言十二事中，“廣言路”、“杜讒口”，也占了重要地位。垂拱二年（686）三月，“太后命鑄銅為匭。其東曰：‘延恩’，獻賦頌、求仕進者投之；南曰：‘招諫’，言朝政得失者投之；西曰：‘伸冤’，有冤抑者投之；北曰：‘通玄’，言天象災變及軍機密計者投之”。銅匭設(shè)在朝堂上，鼓勵群臣上書言事。

武則天雖然政令嚴明，刑罰嚴峻，“當其忍斷，雖甚愛，不少隱也”。但是她對于直言敢諫的臣民卻十分敬重，盡量采納他們的建議，即使言語有所冒犯，也能加以寬容，免予追究。茲舉數(shù)例以明之：“太后信重內(nèi)史梁文惠公狄仁杰，群臣莫及，常謂之國老而不名。仁杰《資治通鑒》卷二○三，高宗弘道元年。

好面引廷爭，太后每曲意從之?！遍L安元年（701）三月，“大雪，蘇味道以為瑞，帥百官入賀。殿中侍御史王求禮止之曰：‘三月雪為瑞雪，臘月雷為瑞雷乎？’味道不從。既入，求禮獨不賀，進言曰：‘今陽和布氣，草木發(fā)榮，而寒雪為災，豈得誣以為瑞！賀者皆諂諛之士也?！鬄橹T朝?！遍L安元年，武邑（今屬河北）人蘇安恒上疏勸說太后“何不禪位東宮？”并將武氏諸王“黜為公侯”?！笆枳?，太后召見，賜食，慰諭而遣之”。長安二年五月，“蘇安恒復上書曰：‘臣聞天下者，神堯、文武之天下也。陛下雖居正統(tǒng)，實因唐氏舊居。當今太子追回，年德俱盛，陛下貪其寶位而忘母子深恩，將何圣顏以見唐家宗廟，將何誥命以謁大帝之陵？臣以為天心人事，還歸李家。陛下雖安天位，殊不知物極則反，器滿必傾。臣何惜一朝之命而不安萬乘之國哉！’太后亦不之罪。”“太后又多選美少年為奉宸（府）內(nèi)供奉，右補闕朱敬則諫曰：‘陛下內(nèi)寵有（張）易之、（張）昌宗足矣。臣聞右監(jiān)門衛(wèi)長史侯祥等，明自媒炫，丑慢不恥，求為奉宸內(nèi)供奉，無禮無儀，溢于朝聽。臣職在諫諍，不敢不奏。’太后勞之曰：‘非卿直言，朕不知此’。賜彩百段?！遍L安二年十一月，“監(jiān)察御史魏靖上疏，以為‘陛下既知來俊臣之奸，處以極法，乞詳覆俊臣等所推大獄，伸其枉濫’。太后乃命監(jiān)察御史蘇颋按覆俊臣舊獄，由是雪免者甚眾?！遍L壽元年（692）一月，“太后引見存撫使所舉人，無問賢愚，悉加擢用，高者試鳳閣舍人、給事中，次試員外郎、侍御史、補闕、拾遺、校書郎，試官自此始。時人為之語曰：‘補闕連車載，拾遺平斗量，欋推侍御史，碗脫尚書郎?！信e人沈全交續(xù)之曰：‘糊心存撫使，瞇目圣神皇?！癁橛芳o先知所擒，劾其誹謗朝政，請杖之朝堂，然后付法。太后笑曰：‘但使卿等不濫，何恤人言！宜釋其罪?！戎髴M?！睆囊陨鲜吕?，可見武則天的勇于納諫，善于納諫，比起唐太宗并不遜色。有人在諫諍中直言不諱，觸犯她的隱私，或是勸她退位，或是涉及她的私生活，甚至有人背后議論她的缺點；她能大度包容，并不降罪，有的還受到獎賞，比如在諫諍中涉及她個人私生活的朱敬則就得到賞賜，后來被提拔到宰相地位。同時她對在鎮(zhèn)壓反對勢力的過程中放縱酷吏濫殺無辜等缺點并不完全回護，平反了不少的冤假錯案。在她統(tǒng)治時期，很少有人因為直諫獲罪的，因之直言敢諫在朝中蔚然成風，使下情得以上達，這對于改革弊政、促進政治清明起了很大的作用。

吏治

武則天承襲貞觀年間整頓吏治、嚴懲貪污的政策，“嘗與宰相議及刺史縣令”，并派遣“使者以六條察州縣”，考核州縣官吏是否清正稱職。對于貪贓枉法官吏，不論官位高低，一律嚴懲不貸，如宰相李迥秀“頗受賄賂，監(jiān)察御史馬懷素彈奏之，迥秀貶廬州刺史”；又如宰相蘇味道“謁歸葬其父，制州縣供葬事。味道因之侵毀鄉(xiāng)人墓田，役使過度，監(jiān)察御史蕭至忠劾奏之，左遷坊州刺史”。武則天所親信的酷吏來俊臣“納賈人金，為御史紀履忠所劾，下獄當死。后忠其上變，得不誅，免為民。另一親信酷吏索元禮“以苛猛，復受賕，后厭眾望，收下吏，..死獄中”。反之，對于賢才則破格拔擢。武則天對于為官清正、正直不阿的臣僚是非常器重的，對于有才能有學識的人士是非常賞識的，一一加以重用。例如：“侍御史張循憲為河東采訪使，有疑事不能決，病之，問侍吏曰：‘此有佳客，可與議事者乎？’吏言前平鄉(xiāng)尉猗氏張嘉貞有異才，循憲召見，詢以事；嘉貞為條析理分，莫不洗然。循憲因請為奏，皆意所未及。循憲還，見太后，太后善其奏。循憲具言嘉貞所為，且請以己官授之。太后曰：‘朕寧無一官自進賢耶？’因召嘉貞，入見內(nèi)殿，與語，大悅，拜為監(jiān)察御史；擢循憲司勛郎中，賞其得人也?！睆埣呜懞鬄樾诔忻紫?。

“天官侍郎安平崔玄，性介直，未嘗請謁，執(zhí)政惡之，改文昌左丞。月余，太后謂玄曰：‘自卿改官以來，聞令史設(shè)齋自慶，此欲為奸貪耳；今還卿舊任。’乃復拜天官侍郎。”武后晚年，崔玄被擢升為宰相。

“時，契丹入寇，軍書填委，夏官郎中硤石姚元崇剖析如流，皆有條理，太后奇之，擢為夏官侍郎?！币υ绾鬄樾诔忻紫唷?/p>

“太后命宰相各舉堪為員外郎者，韋嗣立薦廣武（今甘肅永登東南）令岑羲曰：‘但恨其伯父長倩為累?！笤唬骸埢蛴胁?，此何所累！’遂拜天官員外郎?！贬嗽陬Ｗ跁r官至宰相。

用人

由于武則天能夠注意整頓吏治，賞罰嚴明，賞其當賞，罰所當罰，明察善斷，有知人之明，因而能從廣泛搜羅人才中拔擢賢才以為己用，正如《資治通鑒》所評說：“太后雖濫以祿位收天下人心，然不稱職者，尋亦黜之，或加刑誅。挾刑賞之柄以駕御天下，政由己出，明察善斷，故當時英賢亦競為之用?！钡谒模?zhèn)壓反對勢力，打擊舊門閥士族，扶植庶族地主出身官僚，發(fā)展科舉制。

科舉

唐朝初年，漢魏以來興起的士族門閥制度逐漸由盛而衰。以王、謝為首的東晉南朝門閥士族已經(jīng)銷聲匿跡，只有以北方的崔、盧、李、鄭為首的山東士族，以北周時代八柱國家為首的關(guān)隴士族，還保有一定的勢力和社會地位。由于隋、唐皇室出自關(guān)隴集團，關(guān)隴士族依然保持較多的特權(quán)和較高的官位。唐太宗修《氏族志》，根據(jù)士族衰落庶族興起的新形勢，以官位品秩尊卑定門第高低，主要是打擊山東士族，把出身庶族而品秩較高的功臣升為高級士族。武則天的父親武士彠就是如此，唐高宗在立武則天為皇后的詔令中就強調(diào)“武氏門著勛庸，地華纓黻”。然而這些由皇朝欽賜的新士族卻得不到舊士族的承認。在他們的心目中，這些新士族還是門第卑賤的庶族。當唐高宗決定廢黜王皇后、立武昭儀為后時，顧命大臣關(guān)隴士族代表人物長孫無忌同山東士族官僚褚遂良極力反對。主要理由之一是王皇后出自“名家”，“必欲易皇后，伏請妙選天下令族，何必武氏？”徐敬業(yè)的起兵檄文中也有所謂：“偽臨朝武氏者，人非溫順，地實寒微。”[44]就是沿襲這種說法。武后對這些舊門閥士族十分痛恨，冊立不久，立即誅殺貶逐長孫無忌、褚遂良、韓瑗、來濟等。高宗死后，武后廢黜其子中宗為廬陵王，寵信武氏諸王，引起“唐宗室人人自危，眾心憤惋”。光宅元年（684），徐敬業(yè)等起兵揚州，以“匡復廬陵王”為辭攻下?lián)P州各州郡。

鎮(zhèn)壓了徐敬業(yè)的反對勢力之后，武則天就繼續(xù)把打擊方向直指唐室諸王?！耙商煜氯硕鄨D己，又自以久專國事，且內(nèi)行不正，知宗室、大臣怨望，心不服，欲大誅殺以威之”。垂拱四年（688），唐宗室諸王聽說太后圖謀殺盡諸王，密謀起兵，約定同時發(fā)動，不料事機泄漏，越王李貞在豫州、瑯邪王李沖在博州提前起兵，其他諸王因未響應(yīng)，不久就失敗了。武則天任用酷吏索元禮、來俊臣、周興等用密告、羅織方式對反對勢力大肆鎮(zhèn)壓，“先誅唐宗室貴戚數(shù)百人，次及大臣數(shù)百家，其刺史、郎將以下，不可勝數(shù)”[42]。從此，顯要地位的關(guān)隴士族受到沉重打擊而失勢了。

武則天同時還通過各種途徑扶植庶族地主官僚，從庶族地主中搜羅更多的人才，擴大其統(tǒng)治基礎(chǔ)。一是由朝廷派遣存撫使到全國各地搜羅人才，送到京城，由皇帝親自考試，這就是制舉、策問，如《大唐新語》所載：“則天初革命，大搜遺逸四方之士，應(yīng)制者向萬人，則天御雄陽城南門，親自臨試?！背煽儍?yōu)異者，不拘資格，破格錄用，任以要職。二是下令“內(nèi)外文武九品以上及百姓咸令自舉”，準許官吏、百姓自己推薦自己，以免薦舉有所遺漏。三是進一步發(fā)展以鄉(xiāng)貢（貢舉）即由州縣保舉為主的科舉制度，不僅科目增多了，錄取人數(shù)也大為增加，平均每年錄取人數(shù)，比起貞觀年間增加一倍以上；而且還首創(chuàng)殿試制度，如天授元年（690）二月，“太后策貢士于洛城殿，貢士殿試自此始”；另外，長安二年（702），還“初設(shè)武舉”，擴大了選官范圍。

武則天選官范圍廣泛，不免有濫竽充數(shù)；但確實選拔了不少賢才，如《新唐書》卷七六《則天皇后傳》所說：“太后不惜爵位，以籠絡(luò)四方豪杰自為助，雖妄男子，言有所合，輒不次官之；至不稱職，尋亦廢誅不少縱，務(wù)取實材真賢?！边@些賢才不僅是當時加強武則天統(tǒng)治的重要支柱，其中有些人還是后來輔佐玄宗“開元之治”的名臣賢相。陸贄說：“（太后）課責既嚴，進退皆速，不肖旋黜，才能驟升，是以當代謂知人之明，累朝賴多士之助?！?/p>

此外，武則天在同高宗共同執(zhí)政時還下詔修訂《氏族志》，更名為《姓氏錄》，更加明確規(guī)定“皇朝得五品者皆升士流”，進一步打擊了舊門閥士族，提高了庶族官僚的地位，因而中唐以后出現(xiàn)“冠冕皂隸，混為一談”的情況；特別是自安史之亂以來，有不少平民出身的士卒因軍功得授五品官以上官秩，上升為士族，于是從前士庶之間嚴格界限便逐漸消失，凡是姓鄭的都自稱滎陽鄭氏，姓李的都自稱隴西李氏，無從辨別其為舊士族還是新士族了。

經(jīng)濟

武則天號稱天后時，建言十二事，作為施政綱領(lǐng)：“一.勸農(nóng)桑，薄賦徭；二.給復三輔地；三.息兵，以道德化天下；四.南北中尚禁浮巧；五.省功費力役；六.廣言路；七.杜讒口；八.王公以降皆習《老子》；九.父在為母服齊衰三年；十.上元前勛官已給告身者無追核；十一.京官八品以上益稟入；十二.百官任事久，材高位下者得進階申滯。”其中前五條都是關(guān)于提倡農(nóng)業(yè)、減免賦役、與民休息的內(nèi)容，把它放在施政綱領(lǐng)中的首要地位，由高宗下詔加以施行。為貫徹詔命，規(guī)定對地方官吏的考核，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是否發(fā)展作為重要標準，如果州縣官吏所在地區(qū)“田疇開辟，家有余糧”者則予以獎賞；反之，如“為政苛濫，戶口流移”者則加以懲罰。為了推廣先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗和生產(chǎn)技術(shù)，還延攬著名農(nóng)學家們編寫農(nóng)書《兆人本業(yè)記》頒行全國，作為務(wù)農(nóng)的依據(jù)。

武則天在貞觀年間國勢強盛的基礎(chǔ)上，能夠繼續(xù)推行前朝促進多民族封建國家鞏固發(fā)展的政策。如采納陳子昂的建議，在河西地區(qū)的各州縣以及西域地區(qū)大興屯田，有利于邊疆地區(qū)的開發(fā)和鞏固；并派遣裴行儉、王孝杰等率兵打退了吐蕃貴族對河西地區(qū)和西域地區(qū)的侵擾，恢復了安西四鎮(zhèn)（于闐、龜茲、焉耆、疏勒），使貫通中西的絲綢之路得以暢通無阻，促進中西經(jīng)濟文化的交流。同時還打退突厥余部和契丹貴族對北方地區(qū)的侵擾，保障中原地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和東北邊境的安定，使統(tǒng)一的多民族封建國家得到了鞏固和發(fā)展。

以上各項政策措施的推行，促進了唐朝社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。在武則天執(zhí)政時期，雖然爆發(fā)過徐敬業(yè)和宗室諸王發(fā)動的叛亂；但是吏治清明，政局穩(wěn)定，使廣大農(nóng)民得以休養(yǎng)生息，因而社會生產(chǎn)有發(fā)展，墾田和戶口數(shù)字大幅度的增長。以戶口增殖為例，唐高祖武德年間，經(jīng)過隋末唐初長期混戰(zhàn)之后，全國戶口僅有二百余萬戶，貞觀初年增至三百萬左右，高宗永徽三年（652）又增至三百八十萬戶，至中宗神龍元年（705），全國人口上升至六百一十五萬戶，口三千七百一十四萬，五十年間增長了二百余萬戶之多。可見武則天執(zhí)政時期唐朝國勢仍在持續(xù)上升，是上承“貞觀之治”，下啟“開元之治”。她是把唐朝國勢推向極盛這一歷史發(fā)展過程中的重要歷史人物。新舊《唐書》把武則天稱帝視為“僭位”；但也不得不承認“僭于上而治于下”，“泛延讜議，時禮正人”，無法否認武則天的治績。

文化

詩歌

武則天打破了關(guān)隴集團主宰唐政權(quán)的局面，提拔了一些下層有識之士，這對唐代文學，尤其是唐代詩歌的影響不可小視。其中比較突出的例子就是文章四友，他們從社會的底層躋身宮廷，為了明哲保身，他們往往以頌美為能事，以作為宮廷文人為榮耀，但是，其來自底層的基因卻也使得其詩歌呈現(xiàn)出某些新變的特質(zhì)，使其區(qū)別于唐初一般宮廷文人。

武周一朝的詩歌對后世尤其是盛唐詩歌的影響，其功績當然應(yīng)該歸功于武周詩人群體，然，若從盛唐詩歌的“聲律”與“風骨”之最終成熟來看，則沈宋之于近體詩聲律之貢獻，陳子昂之于盛唐詩風骨之挺立，建樹尤多，是以不得不拔而出之，將沈宋、陳子昂專門論之。論沈宋，除了論證其“變律”之功外，還對歷來未被人深究的宋詩的別一種特色——清新疏朗，做出細致的分析和論述;對于沈佺期，則對其流配嶺南一事進行了新的考證。論陳子昂，除了論述其標舉風骨、革新詩風的意義外，還對詩歌的特質(zhì)、以及死因問題做出新的探討和論述。

對于沈宋的“變律”之功，本文認為沈宋是近體詩律化過程中的兩個杰出者，而并非近體詩之律化成于二人之手。宋之問詩歌清新疏朗的一面，古人早有論及，然湮沒已久，故亦有表而出之且作細密分析之必要。沈佺期配流嶺南歸自何時，是否在歸途中曾至臺州，此亦是關(guān)于沈佺期生平之大事，所以綜合各家之論，提出新說，非敢必是。

樂舞

武則天酷愛詩歌樂舞，稱帝后，她御撰了大量雅樂作品，如《唐明堂樂章》、《唐大饗拜洛樂章》等，對唐代音樂文化的繁盛發(fā)展作出了巨大的貢獻。

典籍中記載唐歷代帝王御制坐、立部伎作品共十四部，其中由武則天創(chuàng)作的占有四首，即《天授樂》、《長壽樂》、《鳥歌萬歲樂》、《圣壽樂》等，其數(shù)量乃諸位帝王之最。這些御制作品影響廣泛，傳到日本后被奉為雅樂代代相傳，《圣壽樂》又被唐玄宗加以改編并廣泛流傳。武則天還將內(nèi)教坊改為云韶府，習雅樂，改制音樂機構(gòu)，促進宮廷音樂的發(fā)展。武則天執(zhí)政期間是唐代音樂過渡階段，上承唐初的雅樂，下為唐中期燕樂、俗樂奠定基礎(chǔ)。

武則天為了宣揚政治需要、滿足個人享樂，傾力打造了一支宮廷樂隊，名為“十萬宮廷樂”，后世傳為“武皇十萬宮廷樂舞”，其規(guī)模之雄偉是歷史上罕見的。唐玄宗欽點的三百梨園子弟備受贊譽，與之相比，長壽二年（693年），武則天自制的《神宮大樂》，舞用九百人，演出于萬象神宮之庭， 規(guī)模宏大，堪稱帝王建制宮廷樂隊之最。

民族

武則天的邊疆政策是降則撫之，叛則討之，堅決反對各民族之間的侵擾。在武則天民族政策的感召下：長壽元年（692年）二月，吐蕃、黨項部落萬余人歸降；三月初五，天竺國遣使朝貢；五月，吐蕃酋長曷蘇率部請歸降；六月，別部酋長咎捶率羌蠻8000余人歸降。圣歷二年（699年）四月，吐蕃贊婆率所部千余人歸降。另一方面，靺鞨參與營州事變，反對武周政權(quán)，并繼續(xù)東奔以與武周政權(quán)對抗，最終建立渤海國。[58]

軍事

收復安西

自唐高宗病故，武則天一直忙于宮廷斗爭，西邊與北邊吐善、突厥出兵侵擾，無力抗擊，故安西四鎮(zhèn)失守。武則天在整頓之后，立即著手恢復她與唐高宗打下的疆域。長壽元年(692年)九月，派王孝杰與阿史那忠節(jié)率軍出征西北。十月二十五日，王孝杰大破吐善，收復龜茲、疏勒、于闐、碎葉安西四鎮(zhèn)，設(shè)安西都護府于龜茲。在群臣一致反對的情況下，武則天毅然加派安西四鎮(zhèn)成兵3萬。這一措施使安西四鎮(zhèn)從此安定，直到唐玄宗時再無反復。

平定營州

收復安西四鎮(zhèn)之后，武周王朝對外戰(zhàn)爭的目標主要是北方的契丹與突厥。萬歲通天元年（696年）五月十二日，營州契丹松漠都督李盡忠，歸誠州刺史孫萬榮舉兵造反，史稱營州之亂，13天后，武則天派左鷹揚衛(wèi)將軍曹仁師、右金吾衛(wèi)大將軍張玄遇、左衛(wèi)大將軍李多祚等率軍征討，八月二十八日戰(zhàn)于峽石谷，周軍大敗。繼而叛軍又設(shè)計伏擊，周軍全軍覆滅。武則天再次發(fā)兵征討，九月，在周軍與突厥兵的共同打擊下，李盡忠兵敗身亡。孫萬榮收拾余眾，軍勢復振，多次侵擾州縣。神功元年（697年）四月十八日，武則天派武懿宗、何迦密率軍征討，五月初八，又派婁師德、沙吒忠義率軍20萬征討，終于在六月三十日討平契丹，斬殺孫萬榮。[57]

經(jīng)略西北

延載元年（694年），武威道總管王孝杰在泠泉及大嶺及大破吐蕃、西突厥軍各三萬余人，碎葉鎮(zhèn)守使韓思忠破泥熟俟斤等萬余人及突厥施質(zhì)汗、胡祿等，順便占領(lǐng)了拔吐蕃泥熟沒斯城。

長安元年（701年）十一月，武則天以郭元振為涼州都督、隴右諸軍大使。郭元振到任后，以南境硤口設(shè)和仁城，北境磧口設(shè)白亭軍，控其要沖，拓寬州境1500里，突厥不敢侵擾。郭元振又令甘州刺史李漢通開置屯田，5年中夷夏畏慕，令行禁止，牛羊遍野，路不拾遺，積軍糧可支數(shù)十年。長安二年（702年）十二月，設(shè)北庭都護府于庭州，安定了北部邊境。武周時期與周邊各國的局部小戰(zhàn)爭，時起時伏，以武周勝利為多。武則天在位15年中，基本上維護了帝國的統(tǒng)一，疆域的遼闊，國家的強盛。

北部和戰(zhàn)

唐高宗末年，后突厥汗國興起于漠北，對中原構(gòu)成威脅。武則天建周前曾派薛懷義兩次討伐后突厥，但都沒有遭遇后突厥軍隊。后突厥默啜可汗即位后，于長壽二年（693年）十二月入侵靈州。翌年春，武則天任命薛懷義為為朔方道行軍大總管，內(nèi)史李昭德為行軍長史，鳳閣鸞臺平章事蘇味道為司馬，率朔方道總管契苾明、雁門道總管王孝杰、威化道總管李多祚、豐安道總管陳令英、瀚海道總管田揚名等凡十八將軍兵出塞討伐后突厥，但不見突厥軍隊而還。于是武則天任命王孝杰為朔方道行軍總管以防備邊境。

天冊萬歲元年（695年）十月，默啜可汗遣使請降，武則天大喜，封他為左衛(wèi)大將軍、歸國公。翌年爆發(fā)營州之亂，默啜表示只要歸還河西突厥降戶，就愿助剿契丹。武則天冊封默啜遷善可汗。于是默啜出兵攻打契丹，武則天十分滿意，加封特進、頡跌利施大單于、立功報國可汗。神功元年（697年），后突厥入侵靈州、勝州，被守將擊敗。圣歷元年（698年），默啜請求武則天收他為義子，并為其女求婚，又索要豐、勝、靈、夏、朔、代六州降戶及單于都護府之地，兼請農(nóng)器、種子。武則天起初不允，后默啜威脅殺武周使者田歸道，武則天才同意，并許配淮陽王武延秀和親。默啜拒絕，發(fā)兵入侵武周，武則天任命司屬卿武重規(guī)為天兵中道大總管，右武威衛(wèi)將軍沙吒忠義為天兵西道前軍總管，幽州都督張仁亶為天兵東道總管，率兵三十萬迎戰(zhàn)，右羽林大將軍閻敬容、李多祚為天兵西道后軍總管，率兵十五萬為后援。但默啜長驅(qū)直入，占領(lǐng)定州、趙州。武則天改其名為“斬啜”，派廬陵王武顯（李顯）為河北道元帥、狄仁杰為副元帥，迎戰(zhàn)默啜。然而默啜先行撤退，將俘虜?shù)?、9萬武周百姓全部活埋，掠奪無數(shù)戰(zhàn)利品而去。此后，后突厥又于久視元年（700年）十二月掠奪隴右道萬余馬匹，武則天派魏元忠為靈武道行軍大總管，加以防備，又命安北大都督相王旦為天兵道元帥，率諸軍討伐后突厥，但后突厥軍隊提前撤走。長安二年（702年）春入侵鹽、夏二州，攻破石嶺，侵擾并州，七月又入侵代州。長安三年（703年），默啜再請和親。

有研究認為，武周時期的北疆政策在不同階段面對同樣的對手，采取的對策卻大相徑庭。由于外部敵對力量的強大以及內(nèi)政的諸多因素制約，武則天北疆政策的成果比較有限，最終的成果除了平息了契丹對河北道的入侵之外，再無其他。但是，武則天的北疆政策對其后唐王朝處理北疆事務(wù)產(chǎn)生深遠的影響，唐王朝繼承了這一時期形成的保守路線，實際放棄了重建北方草原管理體系的想法，最終演變?yōu)榻⒘艘攒娛路烙鶠橹鞯膬?nèi)斂性的管理體系——藩鎮(zhèn)體系。

建筑

宮殿

武周帝國的大朝正宮為紫微城，別宮為上陽宮。

紫微城因象征天帝居所紫微宮而得名（《河南志》：宮城曰紫微城，其城象紫微宮，因以名）

紫微城因象征天帝居所紫微宮而得名（《河南志》：宮城曰紫微城，其城象紫微宮，因以名）