中國歷史古代篇章

開元盛世

背景

武則天以后，唐朝政局動蕩，直到唐玄宗即位，才穩(wěn)定了局面，使政局為之一新.唐玄宗統(tǒng)治前期，農(nóng)耕技術(shù)有很大發(fā)展，手工業(yè)發(fā)達，絲織技術(shù)高超,飲茶之風也在全國范圍盛行。唐朝進入全盛時期，歷史上稱為“開元盛世”。

武則天被逼退位之后，唐王朝進入了一個短暫的混亂期：先是武三思與韋后、安樂公主勾結(jié)，害死于唐中宗復(fù)位有功的“五王”；而后太子李重俊率御林軍殺死武三思、武崇訊，而其也被韋后部下所殺；再而后，韋后與安樂公主合謀毒死中宗李顯，立傀儡李重茂為少帝，自己總攬大權(quán)，垂簾聽政。韋后肆無忌憚，安樂公主公開賣官，朝政異常腐化。武后退位后八年的時間里，政變迭起，政局動蕩。景龍四年（710年）六月庚子日，相王李旦第三子和其姑母太平公主共同精心謀劃，發(fā)動政變闖入宮中殺死韋后、安樂公主、武延秀，鏟除了韋武集團，并迎相王李旦入輔少帝，后來又擁其為帝。

景云三年（712年），唐睿宗李旦讓位于李隆基，是為唐玄宗。此時的太平公主已由以前的同盟變成了唐玄宗的強大對手，“宰相七人，四出其門。文武之臣，太半附之”。開元元年（713年）七月，唐玄宗得知“公主欲以是月四日作亂”，立即動手，斬殺公主黨徒常元楷、李慈、蕭至忠、岑羲，竇懷貞自縊，太平公主被賜死家中。[3]

唐玄宗粉碎太平公主集團后，立即“講武于驪山之下，征兵二十萬，旌旗連亙五十余里”。并流放郭元振，斬殺唐紹揚威皇權(quán)，并逐步將功臣，諸王外刺（調(diào)離出京，到外地任刺史）?；蕶?quán)穩(wěn)固之后，玄宗開始整頓朝綱，任用賢能。

唐玄宗不僅極有膽量和魄力，而且精通治國方略，深知用人乃治國根本，而且其也很善于發(fā)現(xiàn)人才（早年）。姚崇、盧懷慎、宋璟、蘇颋、張嘉貞、源乾曜是開元前期玄宗精心選拔的六位宰相，均是通曉治國方略，盡心操勞國事的名臣。唐玄宗依靠這些賢臣在穩(wěn)定政局的同時大力發(fā)展經(jīng)濟。

建制諫官，恢復(fù)諫議制度。完善法制，刪輯律令格式，編纂《唐六典》。農(nóng)業(yè)上靜民勸農(nóng)，檢括戶口，開墾荒地，提高畝產(chǎn)。設(shè)置四監(jiān)管理官府手工業(yè)，民間手工業(yè)也發(fā)展迅速。繁榮商業(yè)，金融機構(gòu)柜房出現(xiàn)，互市與海外貿(mào)易發(fā)達。

正是由于開元初期君臣一體，上下同心，全國經(jīng)濟迅速繁榮，迎來了“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”的開元盛世。

歷史

開元二年（714年）正月， 唐玄宗設(shè)置左右教坊以掌俗樂。又于長安禁苑南光化門北置梨園院，傳習(xí)法曲、舞蹈，選樂工宮女300人，稱為皇帝梨園弟子。二月，銷毀建筑天樞，熔煉其中銅鐵。七月，下令銷毀宮中的服飾車馬、金銀器玩，用來彌補軍費；并在殿前焚毀珠玉、錦繡，規(guī)定后妃都不能戴珠玉、穿錦繡；天下婦女的服裝都要依順丈夫和兒子的，已經(jīng)織成的錦繡全染成黑白色，禁止天下采珠玉和織錦繡，并罷免兩京織錦坊。八月，唐玄宗采納宰相姚崇的建議，命官員篩選淘汰全國僧尼，因弄虛作假被勒令還俗的多達一萬二千余人。并禁止民間鑄造佛像和抄寫經(jīng)文。九月，唐玄宗命人在長安城東春明門內(nèi)隆慶坊建興慶宮，又于興慶宮西南建樓，題其西曰“花萼相輝之樓”（花萼相輝樓），南曰“勤政務(wù)本之樓”（勤政務(wù)本樓）隨后玄宗又在京師宴請侍老于含元殿，賜九十歲以上的老人幾案與手仗，賜八十歲以上的老人鳩杖，老年婦人也一樣，送至其家。十月，玄宗發(fā)兵十萬攻吐蕃，大勝，斬首一萬七千級，繳獲牛羊一百二十萬頭。

開元四年（716年）二月，松州都督孫仁獻發(fā)兵襲擊吐蕃于城下，大舉攻破吐蕃。六月，突厥可汗默啜被殺，首級被送至京師長安?；丶v、同羅、、勃曳固、仆固五部落降唐。

開元五年（717年）七月初五日，郭知運率軍大敗吐蕃軍，將俘虜獻于京師。十月一日，日本國押使多治比縣守、大使大伴山守、副使藤原馬養(yǎng)等第九次遣唐使來到長安。隨行來唐的有留學(xué)生吉備真?zhèn)?、阿倍仲麻呂、大和長岡等，留學(xué)僧玄昉、理鏡等，共557人。唐玄宗命通事舍人到鴻臚館看望慰勞。

開元六年（718年），乾元院更號麗正修書院。郭知運再次率軍攻打吐蕃，大敗吐蕃軍，繳獲精甲、名馬、牦牛等數(shù)以萬計。

開元九年（721年）七月，唐將王晙破蘭池州叛胡，殺三萬五千騎，生擒康待賓。 七月十六日，唐玄宗召集了四夷各部酋長，在長安西市將康待賓腰斬。

開元十年（722年）八月，安南（今越南）人梅叔鸞起兵十萬叛唐，唐將驃騎大將軍楊思勖領(lǐng)兵平叛，大破敵軍，斬殺梅叔鸞，鑄京觀后回師。吐蕃入侵小勃律國，唐北庭節(jié)度使張嵩派遣遣疏勒副使張思禮率領(lǐng)唐軍四千人救援，大破吐蕃，斬首數(shù)萬。

開元十二年（724年）七月，奚州蠻覃行章叛亂，黔中道招討使楊思勖領(lǐng)兵平叛，生擒覃行章，斬首三萬級。

開元十三年（725年），玄宗出東都，封禪泰山。返回東都后，在廣達樓宴請群臣。

開元十六年（728年）十二月，嶺南酋長陳行范叛唐，唐將楊思勖領(lǐng)兵平叛，生擒陳行范，斬首六萬。

開元十七年（729年）二月，巂州都督張守素破西南蠻，拔昆明及鹽城，殺獲萬人。三月，瓜州都督張守珪、沙州刺史賈師順攻擊吐蕃大同軍，大勝。朔方節(jié)度使信安王李祎攻擊吐蕃石堡城，拔之。八月初五，玄宗生日，在長安興慶宮花萼樓下宴請百官，左丞相乾曜、右丞相說率百官上表，以每年八月初五為千秋節(jié)。西突厥的突騎施蘇祿部落的使節(jié)來唐，唐玄宗在大明宮丹鳳門城樓設(shè)宴款待，并邀請先前抵達長安的東突厥使者共同赴宴。

開元十八年（730年）四月，玄宗命修建京師長安外郭城。八月五日，千秋節(jié)，唐玄宗登長安興慶宮花萼樓宴群臣，賞賜群臣寶物，并親自賦詩，又制 《秋景詩》

開元二十年（732年）五月，信安王李祎大破奚、契丹，獻上其俘虜，唐玄宗在東都應(yīng)天門領(lǐng)受。六月，玄宗命人修建長安花萼樓到芙蓉園的道路。

開元二十二年（734年）五月，玄宗親自在長安禁苑中種植麥子并告誡太子。六月，幽州節(jié)度使張守珪大破契丹，派遣使者入長安獻捷。十二月，張守珪再次征討契丹，斬其王屈烈及其大臣可突干于陣，傳首東都。

開元二十四年（736年），千秋節(jié)，御廣達樓宴群臣，張九齡獻《千秋金鏡錄》

開元二十五年（737年）三月，河西節(jié)度使崔希逸領(lǐng)軍攻入吐蕃境內(nèi)二千余里。九月，宰相牛仙客在關(guān)中地區(qū)實行和糴法，和糴法的實行，長安糧食積蓄激增，玄宗自此再也不東去洛陽了。十二月，玄宗命將作大匠康愆素拆毀東都明堂，經(jīng)康愆素勸說，玄宗決定拆毀明堂上層，下層復(fù)建乾元殿。

開元二十六年（738年）三月，鄯州都督杜希望攻破新羅城。唐玄宗于西京、東都往來之路，作行宮千余間。

開元二十七年（739年）十二月，磧西節(jié)度使蓋嘉運大破突騎施之眾，斬殺黑姓可汗爾微特勤于怛邏斯，并擒蘇祿可敦，迎回金河公主，擒其王吐火仙，送于京師長安。

疆域

在開元盛世鼎盛時時期，中亞的綠洲地帶亦受大唐支配，一度建立了南至羅伏州（今越南河靜）、北括玄闕州（今俄羅斯安加拉河流域）、西及安息州（今烏茲別克斯坦布哈拉）、東臨哥勿州（今吉林通化）的遼闊疆域，國土面積達1076萬平方公里。 據(jù)保守估計，其鼎盛時期，天寶年間，全國人口達8000萬之多。

漠南漠北

貞觀四年（630年），唐軍滅亡東突厥，漠南成為唐勢力范圍。永淳元年（682年），突厥復(fù)國，后直到后突厥滅亡北方邊患嚴峻。天寶三載（744年），回紇建國，占據(jù)漠南漠北。安史之亂后，邊患再起，但唐朝與回紇并沒有發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭。

西域

貞觀四年，唐朝廷在伊吾七城設(shè)立西伊州，開始經(jīng)營西域。唐朝廷對蔥嶺以西中亞地區(qū)的統(tǒng)治始終不穩(wěn)固，乾封二年（667年），由于大食勢力的擴展，唐朝疆域退回蔥嶺以東的西域。

790年以后，唐朝陸續(xù)失去原安西都護府、北庭都護府所轄地區(qū)。

東北

顯慶五年（660年），唐軍聯(lián)合新羅滅亡百濟。總章元年（668年）八月，唐軍與新羅又滅高句麗，并設(shè)安東都護府于平壤。但由于當?shù)厝嗣穹纯辜ち壹靶铝_勢力的北進，咸亨元年（670年）安東都護府內(nèi)遷遼東。開元元年（713年）安東都護府移到遼西。天寶年間（742年—756年）安東都護府廢，安史之亂后唐朝逐漸失去對遼東半島的直接控制。武周圣歷元年（698年）其首領(lǐng)大祚榮建立震國，唐朝稱之為渤海國；號為“海東盛國”，但與唐朝的關(guān)系友好，大部分時間向唐朝稱臣。

有唐一代，遼東即鴨綠江南北的高句麗故地其主體部分仍然屬于中原王朝，新羅的疆域仍然在大同江及平壤以南。

西南

開元二年（714年），坌達延將吐蕃兵十萬屯大來谷，唐將王晙選勇士七百，衣胡服夜襲之，吐蕃軍驚懼混亂，自相殺傷，死者萬計，薛訥率唐軍夾擊，斬首一萬七千，獲馬羊超過二十萬，追擊吐蕃軍，戰(zhàn)于長城堡，又敗之，吐蕃軍相枕藉而死，洮水為之不流。唐軍前后殺獲數(shù)萬人。

開元三年（715年），吐蕃與阿拉伯共立阿了達為王，發(fā)兵攻拔汗那，拔汗那王兵敗，奔安西求救。孝嵩率軍出龜茲西數(shù)千里，下數(shù)百城，長驅(qū)而進。是月，攻阿了達于連城。孝嵩自擐甲督士卒急攻，自巳至酉，屠其三城，俘斬千余級，阿了達與數(shù)騎逃入山谷。孝嵩傳檄諸國，威振西域。

開元十年（722年），吐蕃入侵其西部的小勃律，小勃律當時是唐朝屬國。北庭節(jié)度使張孝嵩遣疏勒副使張思禮將兵四千救之。大破吐蕃軍，斬獲數(shù)萬。

開元十六年（728年），吐蕃大將悉末朗寇瓜州，都督張守珪擊走之。乙巳，河西節(jié)度使蕭嵩、隴右節(jié)度使張忠亮大破吐蕃于渴波谷（今青海湖南）；忠亮追之，拔其大莫門城（今青海省龍羊峽），擒獲甚眾。辛卯，左金吾將軍杜賓客破吐蕃于祁連城下。時吐蕃復(fù)入寇，蕭嵩遣賓客將強弩四千擊之。戰(zhàn)自辰至暮，吐蕃大潰，獲其大將一人（斬副將一，上級五千首）。吐蕃敗兵散亂逃入山中，哭聲四合。

開元十七年（729年），瓜州都督張守珪、沙州刺史賈師順擊吐蕃大同軍，大破之。

信安王李祎率唐軍攻占石堡城，分兵據(jù)守要害，令敵不得前進。自是唐朝河、隴諸軍得以游弈自如，拓地千余里。玄宗聞之大悅，更名石堡城曰“振武圌軍”。

開元十八年（730年），五月吐蕃遣使致書于境上求和。贊普上表稱“甥世尚公主，義同一家。中間張玄表等先興兵寇鈔，遂使二境交惡。甥深識尊卑，安敢失禮！正惟邊將交抅，致獲罪于舅。屢遣使者入朝，皆為邊將所遏。今蒙遠降使臣來視公主，甥不勝喜荷。倘使復(fù)修舊好，死無所恨!”自是吐蕃復(fù)款附。

西南云貴高原，天寶七載（748年）南詔建國，與唐時戰(zhàn)時和，也削弱唐朝的國力。同時，自漢武帝平南越后的相當長時間內(nèi)是中國領(lǐng)土的安南（越南北部），唐代統(tǒng)治時先后設(shè)立“交州總管府”、“安南都護府”（唐肅宗改名鎮(zhèn)南，唐代宗復(fù)稱安南）、“靜海軍節(jié)度使”等官署，唐末時開始藩鎮(zhèn)割據(jù)，土豪興起，至北宋初完全脫離中原王朝而獨立。

政治

唐玄宗登基后，提倡文教，政治上任用賢能，改革官職，整頓吏治，使得唐中期朝政穩(wěn)定。經(jīng)濟上，制訂新的經(jīng)濟措施，增加財政收入，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)。打擊豪門士族，解放勞動力，減輕人民負擔；文化上，打擊佛教勢力，淘汰僧尼；軍事上，改革兵制，在邊境地區(qū)發(fā)展屯田，提高軍隊戰(zhàn)斗力，擴張疆域。外交上，實行和解的民族政策，改善民族關(guān)系。

改革機構(gòu)

唐玄宗對吏治進行了整治，提高官僚機構(gòu)的辦事效率。

第一，精簡機構(gòu)，裁減多余官員，把武則天以來的許多無用的官員一律裁撤，限制了進士科及第的人數(shù)，以減少冗官的出現(xiàn)，提高官吏整體的素質(zhì)。這不但提高了效率，也節(jié)省了政府支出。

第二，確立嚴格的考核制度，加強對地方官吏的管理。在每年的十月，派按察使到各地巡查民情，糾舉違法官吏，嚴懲不怠。

第三，重新將諫官和史官參加宰相會議的制度予以恢復(fù)。這本是唐太宗時期的一種制度，讓諫官和史官參與討論國家大事，監(jiān)督朝政。到了武則天主政之后，提拔了許敬宗和李義府等人做宰相，有的事不敢再公開，因此將這種制度也就廢除了。

第四，重視縣令的任免。唐玄宗認為郡縣的官員是國家治理的最前沿，和百姓直接打交道，代表了國家形象。所以，玄宗經(jīng)常對縣官親自出題考核他們，確切地了解這些縣官是不是真正地稱職。如果考試優(yōu)秀，可以馬上提拔，如果名不副實，也會馬上遭到罷黜。

重用賢臣

唐玄宗不僅極有膽量和魄力，而且精通治國方略，深知用人乃治國根本，而且其也很善于發(fā)現(xiàn)人才。先起用姚崇、宋璟為相，其后又用張嘉貞、張說、李元纮、杜邏、韓休、張九齡為相。他們各有所長，通曉治國方略，并且盡忠職守，使得朝政充滿朝氣。而且玄宗在此時亦能虛懷納諫，因此政治清明，政局穩(wěn)定。

正是由于開元初期君臣一體，上下同心，全國經(jīng)濟迅速繁榮，迎來了“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”的開元盛世。

修訂律法

開元八年（720年）以前一段時期進行的行政改革的內(nèi)容幾乎完全是恢復(fù)和貫徹武后建立統(tǒng)治前奠定的行政準則。這些改革體現(xiàn)在垂拱元年（685年）前定期修訂和重新頒布的一整套法典，即律、令、格、式之中。垂拱元年以后，武后未作進一步的修訂，雖然編成了體現(xiàn)修訂法典的立法《格后長行敕》。武后垮臺后，唐中宗神龍元年（705年）在唐休璟、韋安石和蘇瓌的主持下，徹底修訂所有法典的工作才得以進行。唐景龍四年（710）睿宗登基后，下令重新修訂，同時指定一個包括許多法律專家在內(nèi)的編纂組織負責。新法典在先天元年（712）陰歷二月編成并頒行。先天二年（713年）末，姚崇和盧懷慎領(lǐng)導(dǎo)一個被指定修訂令、格和式的組織，這部分法令與行政事務(wù)有關(guān)。修訂的法令于開元三年（715年）陰歷三月完成，然后被頒布執(zhí)行，后來被稱作《開元前令》。如太子賓客在舊時作為兼職無品，《開元前令》時被正式定入官品。

在宋璟和蘇颋擔任宰相時，詔令又命再作修訂，這一次包括刑法在內(nèi)。有些曾協(xié)助姚崇的法律專家也參加了這一工作，編纂工作成于開元七年（719年），陰歷三月呈送唐玄宗御覽并被公布。它通常被稱作《開元后令》并具有重要的歷史意義，因為其大部分內(nèi)容收入《唐六典》，此書提供了唐代行政法的詳細內(nèi)容。

因此，從唐景龍四年（710年）至開元七年（719年）的十年是制訂中央行政法典的重要時期，這種法律旨在把中國再度置于一個精心制訂的統(tǒng)一行政規(guī)定和實踐的體制之下，所以這十年對恢復(fù)一個強大的中央集權(quán)的帝國來說是必不可少的。

軍事

兵制改革

府兵制由于均田制的破壞，致使農(nóng)民逃亡，影響了軍隊的兵源。唐高宗和武則天時期，對于軍事不太重視，到了唐玄宗做了皇帝時，士兵逃跑現(xiàn)象極為嚴重，軍隊戰(zhàn)斗力也很低，無法和強悍的突厥軍隊抗衡。

開元十一年（723年），唐玄宗接受了宰相張說的改革主張，建立雇傭兵。從關(guān)內(nèi)招募到軍士十二萬人，充當衛(wèi)士，這就是“長從宿衛(wèi)”，也叫做“長征健兒”，這次改革是從府兵制到雇傭兵制的轉(zhuǎn)變。此后經(jīng)過十多年的努力，玄宗將這種制度推廣到了全國。這種制度使原來的府兵輪番到邊境守衛(wèi)的做法取消，解除了各地人到邊境守衛(wèi)之苦。同時，這種雇傭兵還為集中訓(xùn)練、提高戰(zhàn)斗力提供了保證。

除了對兵制進行改革之外，唐玄宗還采取了其他很多的整軍措施，如頒布了《練兵詔》，命令西北的軍鎮(zhèn)擴充軍隊，加強訓(xùn)練。同時，任命太仆卿王毛仲為內(nèi)外閑廄使，全力負責軍用馬匹的供應(yīng)，這使短缺的馬匹及時得到了補充，提高了戰(zhàn)斗力。另外，為徹底解決軍糧問題，玄宗又命令擴充屯田范圍，在西北和黃河以北地區(qū)大力發(fā)展屯田，增加糧食產(chǎn)量。

開疆拓土

國力強盛是開元之治的另一重要標志。自唐高宗以后，吐蕃強大，成為唐朝西方嚴重威脅。武后時期，后突厥復(fù)興于漠北，契丹崛起于東北，又造成唐朝北方形勢的緊張。許多在貞觀﹑永徽年間歸屬唐朝的地區(qū)重又脫離控制。玄宗加強鄰接地區(qū)的軍隊，開立屯田，大大充實了防務(wù)，又從東北到西北和南方設(shè)立了平盧﹑范陽﹑河?xùn)|﹑朔方﹑隴右﹑河西﹑安西四鎮(zhèn)﹑伊西北庭﹑劍南等九個節(jié)度使和一個嶺南五府經(jīng)略使，以統(tǒng)一指揮戰(zhàn)守軍事。

于是在開元五年，收復(fù)陷于契丹二十一年之久的遼西十二州，于柳城（今遼寧朝陽）重置營州都督府，漠北的同羅﹑拔也古等都重新歸順。后突厥與唐之間的戰(zhàn)爭也逐漸停止而代之以友好往來，唐又在西域設(shè)置安西四鎮(zhèn)節(jié)度經(jīng)略使，阻止吐蕃勢力的北上，在隴右﹑人往來河西之西增置軍鎮(zhèn)，鞏固河西走廊的安定，保證了中國和中亞﹑西亞的交通順暢。當時唐朝的聲威遠達西亞，各國使者和商不絕。

經(jīng)濟

生產(chǎn)發(fā)展

唐玄宗執(zhí)政后，政治的安定為社會經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了條件，生產(chǎn)發(fā)展，經(jīng)濟繁榮。開元時期，土地開辟，許多“高山絕壑，耒耜亦滿”。

據(jù)杜佑《通典》所記：“至（開元）十三年封泰山，米斗至十三文，青齊谷斗至五文。自后天下無貴物，兩京米斗不至二十文，面三十二文，絹一匹二百一十文。東至宋（今河南商丘南）汴（今河南開封），西至岐州（今陜西鳳翔），夾路列店肆待客，酒饌豐溢。每店皆有驢賃客乘，倏忽數(shù)十里，謂之驛驢。南詣荊襄（今湖北江陵﹑襄樊），北至太原﹑范陽（今北京），西至蜀川（今四川成都）﹑涼府（即涼州，今甘肅武威），皆有店肆，以供商旅，遠適數(shù)千里，不持寸刃?！笨梢姰敃r糧食布帛產(chǎn)量豐富，物價低廉，商業(yè)繁茂，道路暢通，行旅安全。到開元二十年，全國有民戶七百八十六萬一千二百三十六（最多時逾千萬），人口四千五百四十三萬一千二百六十五，比之唐初戶口增加一倍半以上。

耕地面積

唐玄宗時期全國耕地面積6.6億畝。唐朝的版圖，比之于漢代，有新的拓展；大運河把黃河流域與長江流域更密切地聯(lián)系在一起，促進了全國經(jīng)濟的增長。史稱：“開元、天寶之際，耕者益力，高山絕壑，耒耜亦滿”。根據(jù)現(xiàn)有史料推算，當時全國實際耕地面積約八百五十萬頃，折合今畝達6.6億畝（當下的中國為18億畝），人均占有達9畝多。遠遠超過中國今日的平均數(shù)（1.4畝）

改革食封制

唐初沿用食封制， 將受封的貴族勛臣稱封家，封邑內(nèi)受剝削的民戶稱封戶。[43]“封戶之物， 諸家自征” ，封家派有專官、奴仆收取租稅。遇有災(zāi)荒， 封戶得不到減免， 封家乘機放貸，高利盤剝。初唐封家一度僅二三家，賞給封家的封戶最多不過一二千。后來，封家增多。中宗時達一百四十余家。封戶多至一萬以上，被剝削的丁男在六十萬以上。封戶只對封家提供賦稅，影響國家財政收入。中宗時，宰相韋嗣立說道： “食封之家， 其數(shù)甚眾，……國家租賦，太半私門，私門則資用有余，國家則支計不足?！盵42]唐玄宗時，任用熟習(xí)吏治、富有才能的姚崇、宋璟為相，將“食封制”改為政府向封戶征收租調(diào)，封家至政府領(lǐng)取所得，禁止封家直接苛索封戶。這種措施使封家勢力受到一定的壓抑，國家財政收入增加。

提倡節(jié)儉

玄宗於這段時間甚為節(jié)儉，規(guī)定三品以下的大臣，以及內(nèi)宮後妃以下者，不得配戴金玉制作的飾物，并且遣散宮女，以節(jié)省開支。他又下令全國各地均不得開采珠玉及制造錦繡，一改武則天以來後宮的奢靡之風。他并命令宇文融清查全國的逃亡戶口及籍外田地，共查得八十多萬戶，大幅增加唐朝的稅收及兵力來源。因為這些措施，唐朝的財政變得豐裕，而且全國的糧倉充實，物價十分廉宜。

經(jīng)濟繁榮

農(nóng)業(yè)

開元時期大唐興修大型水利工程。據(jù)統(tǒng)計，開元時期共修水利38處，天寶時又修8處，合為46處。玄宗還在全國各地大興屯田，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展使各地官府倉庫了的糧食堆積如山。

農(nóng)耕技術(shù)提高，水稻廣泛采用育秧移植。茶葉生產(chǎn)在開元時期得到了極大的發(fā)展，唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》，作者陸羽被后人稱為“茶圣”。飲茶之風開始在唐朝盛興。生產(chǎn)工具還得到了改進，出現(xiàn)新的農(nóng)業(yè)工具──曲轅犁；創(chuàng)制新灌溉工具──筒車。

手工業(yè)

開元時期的絲織業(yè)花色品種多，技術(shù)高超。陶瓷業(yè)也出現(xiàn)了景德的青瓷、邢窯的白瓷和唐三彩。

城市規(guī)模

開元時期世界著名的大都市主要分布在中國，例如長安、洛陽、揚州、成都等。長安城城內(nèi)分為坊和市，坊是居民宅區(qū)，市為繁榮的商業(yè)區(qū)。

長安城是各民族交往的中心，也是一座國際性的大都市。其建筑形制不但影響了后世各個王朝都城的建立，還影響到朝鮮和日本。日本的平城京、平安京等都城的建造都是以唐長安城為模版而建立。

文化

提倡文教

唐玄宗時期，詩賦成為進士科主要內(nèi)容，以及為了撰拔人才，親自在殿試考核吏部新錄取的縣令。而且對儒生十分優(yōu)厚，下令群臣訪求歷朝遺書，共覓得圖書近五萬卷，便唐朝的文化事業(yè)邁向鼎峰。

人才輩出

社會經(jīng)濟的繁榮必然推動文化事業(yè)的發(fā)展。唐詩最為后世稱道，著名詩人高適﹑岑參﹑王維，特別是李白﹑杜甫都生活在這個時代，而唐代中期的著名詩人（所謂大歷十才子）也是這個時期培育出來的。其它音樂﹑繪畫﹑雕刻﹑塑造等藝術(shù)也無不有顯著成就。

整理古籍

開元年間整理國家圖書館的藏書數(shù)53915卷。玄宗時代，唐朝的文教事業(yè)也有很大發(fā)展。今天我們所常說的四部（四庫）圖書分類，正式被國家官方圖書館所采納，就是在唐代?！安貢?，莫盛于開元，其著錄者，五萬三千九百一十五卷，而唐之學(xué)者自為之書，又二萬八千四百六十九卷。嗚呼，可謂盛矣！”

詩圣杜甫、詩仙李白都主要生活在這個時代。舉幾件文化建設(shè)上的典型事例。第一件事，唐玄宗曾組織鴻儒碩學(xué)，在集賢書院校讎四部圖書；第二件事，開元二十年編訂《大唐開元禮》，是最完備的禮制建設(shè)，稍候不久又完成《大唐六典》的編纂，是最完備的行政法典性質(zhì)的文件；第三件事，大力提倡教育，廣泛設(shè)立公私學(xué)校。開元二十一年（733）五月敕：“許百姓任立私學(xué)，欲其寄州縣受業(yè)者亦聽?！遍_元二十六年下令天下州縣，每鄉(xiāng)都要設(shè)置學(xué)校一所，以教授學(xué)生。這樣推行政教的結(jié)果是：“于時垂髫之倪，皆知禮讓?！笨梢哉f教化大興！

重道抑佛

佛教在唐朝初年雖然沒有被查禁，但發(fā)展受到了儒教和道教的限制，特別是對道教的提倡，使得佛教的發(fā)展沒有取得至尊的地位。但是到了武則天時期，為了從宗教上來打擊李姓，武則天對佛教采取了縱容態(tài)度，這使得佛教發(fā)展迅速。在全國的各個州基本都有佛教寺院。僧侶們不僅在國家的包庇縱容下兼并土地，還極力逃避國家稅收。和尚數(shù)目的大量增加，使國家承擔賦稅和徭役的人數(shù)減少，影響了國家的收入。

在開元二年，唐玄宗下令削減全國的僧人和尼姑數(shù)量，最后使全國還俗的僧尼達到一萬二千人之多。然后，玄宗又下令，禁止再造新的寺廟，禁止鑄造佛像，禁止傳抄佛經(jīng)。對于官員和僧尼的交往也進行禁止，這使佛教在玄宗時期受到了很大的打擊。

科技

王孝通，唐朝數(shù)學(xué)家兼天文學(xué)家，是世界上最早提出三次代數(shù)方程解法的數(shù)學(xué)家。

孫思邈，醫(yī)學(xué)家，時人尊為藥王，著有《備急千金要方》，簡稱《千金要方》。

呂才，唐朝自然科學(xué)家，著有本土因明邏輯學(xué)著作。

李淳風，唐朝數(shù)學(xué)家兼天文學(xué)家，貞觀七年（633年），李淳風通過改進傳統(tǒng)渾儀，創(chuàng)造性的在赤道環(huán)上增加了黃道環(huán)和白道環(huán)，研制出當時絕無僅有的“三重環(huán)”渾天儀，名為渾天黃道儀。貞觀十五年（641年）撰研究渾天儀的《法象志》注釋《算經(jīng)十書、《推背圖》、《典章文物志》、《秘閣錄》、《乙巳占》等書。指出《戊寅元歷》的錯誤。又以劉焯的《皇極歷》為據(jù)，編成《麟德歷》。麟德二年（665年），改用李淳風的《麟德歷》

一行，本名張遂。唐朝天文學(xué)家和釋學(xué)家。開元九年（721年），經(jīng)張說推薦，唐玄宗命一行主持修編新歷法《大衍歷》。同年，他和梁令瓚一起，設(shè)計制造了黃道游儀、渾儀、復(fù)矩等天文測量儀器。他利用新制成的黃道游儀測量恒星的赤道坐標，發(fā)現(xiàn)和漢代的測量結(jié)果有很大的變動。英國天文學(xué)家哈雷在一千年后（1712年）提出自行運動的觀點。開元十一年（723年），一行主持大規(guī)模的全國性天文測量，測量了北到鐵勒（今蒙古國烏蘭巴托西南喀拉和林遺址附近），南到交州（今越南中部地區(qū)）共13個地點的日影和北極星高度。其中還測量了河南四個地點的距離。這是中國歷史上第一次大規(guī)模的大地測量，結(jié)果推翻了“日影千里差一寸”的傳統(tǒng)說法。根據(jù)其測量結(jié)果可以計算出地球子午線的長度，開創(chuàng)了科學(xué)史上用觀測方法確定子午線長度的先河。

人口

唐朝自武德初至天寶末，其戶口與人口比隋朝低，有可能因為法令不行，戶口時常有隱漏不報，所以史書記載為虛數(shù)，其比實際數(shù)據(jù)尚少。根據(jù)《舊唐書》記載，唐武德元年（618年）有一百八十萬戶；唐武德七年（624年）有二百一十九萬戶，唐貞觀十三年（639年）三百零四萬戶，唐太宗貞觀二十二年(648年)三百六十萬戶，唐高宗永徽三年（652年）有三百八十萬戶，

7000萬人口是唐玄宗統(tǒng)治的天寶（742-755）年間全國人口數(shù)。學(xué)者們綜合各方面史料推測，公元8世紀中葉，唐朝全國實際人戶超過一千三四百萬戶，實際人口超過7000萬。

據(jù)《通典》卷七《食貨》載，唐玄宗天寶十三載（754年），全國有9,069,154戶，52,880,488人。

杜佑《通典》認為唐朝天寶年間有有大量戶口被瞞報，實際當時唐朝有1300至1400萬戶。

學(xué)者們綜合各方面史料分析，公元8世紀中葉，唐朝全國實際人戶超過一千三四百萬戶，實際人口約8000萬。

歷史學(xué)家凍國棟《中國人口史》分析，唐朝天寶十三有約1430萬到1540萬戶，約7475萬到8050萬人。

當時全國有十五道，秦嶺淮河以北有人口3000萬。人口最多的是河南、河北兩道及淮北地區(qū)，這些地區(qū)合計人口接近2000萬。首都京兆府長安人口達到196萬，河南府洛陽則有118萬人口。隋唐大運河沿岸的交通樞紐城市魏州也有人口110萬。河?xùn)|道人口達372萬；關(guān)內(nèi)道有150萬；隴右道人口最少，僅53萬。南方各道中，江南東道人口最多，有661萬。其次為劍南道，有409萬，其中成都府人口就有92萬。江南西道人口亦有372萬，淮南道227萬，嶺南道116萬。人口位居全國之末的是黔中道，僅16萬。

8世紀的時候，當時世界上其他國家的人口如下：東法蘭克福王國從塞納河到萊茵河之間的人口是200-300萬。而直到16世紀，地中海地區(qū)的人口才5000萬至6000萬。北非的人口是300萬。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主的時代，人口就是生產(chǎn)力。唐玄宗時期人口繁盛，反映了當時中國總的經(jīng)濟實力是獨步于世界民族之林的。

民族

唐玄宗時期的周邊少數(shù)民族

7世紀前期，吐蕃（今西藏）杰出贊普松贊干布統(tǒng)一了青藏高原，，他仰慕中原文明，幾次向唐求婚。唐太宗把文成公主嫁給他，文成公主入吐蕃后，帶去了許多先進的技術(shù)，增進了漢藏之間友好關(guān)系。8世紀初，唐朝又把金城公主嫁到吐蕃贊普尺帶珠丹。至此，吐蕃和唐朝已經(jīng)成為“和同為一家”了。

回紇

回紇是今天維吾爾族的祖先。8世紀中期，唐玄宗封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗。后來，回紇改名為“回鶻”。

靺鞨

7世紀末，粟末靺鞨部首領(lǐng)大祚榮統(tǒng)一了周圍各部，建立政權(quán)。8世紀前期，唐玄宗封大祚榮為渤?？ね?，加授渤海都督。從此，粟末靺鞨政權(quán)以“渤?！睘樘枴Ｋ谀╈呿H有“海東盛國”之稱。唐朝管理東北邊疆的機構(gòu)是渤海都督府和黑水都督府。

南詔

詔居民是今天彝族和白族的祖先。南詔首領(lǐng)皮羅閣統(tǒng)一六詔，唐玄宗封他為云南王。

外交

《唐六典》列舉的開元時期前來朝貢的蕃國數(shù)多達70余國。這些蕃國，從東亞的日本、突厥到東南亞地區(qū)的諸國，從今日中國邊疆少數(shù)民族政權(quán)到中亞、西亞乃至地中海地區(qū)的一些國家，都對唐朝中央政府建立了一種朝貢的政治關(guān)系。

隋唐時，中日兩國交往密切。貞觀年間，日本有很多遣唐使、留學(xué)生和留學(xué)僧來唐學(xué)習(xí)。遣唐使回國后很受重用，他們以唐朝的制度為模式，進行政治改革，還參照漢字創(chuàng)制了日本文字，在社會生活上至今都保留唐朝人的某些風尚。唐朝赴日本的使節(jié)和僧人中，最有影響的是鑒真，曾六次東渡日本，在日本傳播唐朝文化。

高昌派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)；高昌商人來中國經(jīng)商，高昌物產(chǎn)居唐朝進口首位。唐制建立政治制度、采用科舉制選官吏、引入了中國的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就。

開元時期，長安、揚州、廣州等城市，云聚著從海陸絲綢之路來華的胡商蕃客，成為溝通中外經(jīng)濟、文化與政治聯(lián)系的重要渠道。亞洲各國留學(xué)生來華留學(xué)，絡(luò)繹于途。與李白結(jié)下深厚友誼的晁衡，也是一位日本留唐學(xué)生。不少外國人在唐玄宗的朝廷任職。唐朝的使臣、僧侶、商人，亦不絕于途。

唐朝有鴻臚寺接待各國使節(jié)賓客，在各地設(shè)商館招待外商，設(shè)互市監(jiān)、市舶司掌管對外貿(mào)易。長安、洛陽、揚州、廣州、蘭州、涼州、敦煌，是唐朝對外貿(mào)易的重要城市。長安尤為著名，這里匯集了各國來賓，許多外商在“西市”經(jīng)營店鋪，長期居住，國子監(jiān)接受了眾多外國留學(xué)生，留居長安的“胡人”多達4000家～5000家。中國化的佛教——禪宗的真正創(chuàng)建人慧能和尚，在玄宗即位那年圓寂，此后，在玄宗統(tǒng)治的四十多年時間里，禪宗迅速興起，儒佛道合流成為歷史的潮流，玄宗就曾親自為《孝經(jīng)》、《老子》、《金剛經(jīng)》作注。所謂三夷教，即祆教、景教、摩尼教，也在華得到傳播。正是這樣一個開放的社會，使唐朝在社會風氣上顯得雍容大度，李白充滿自信的詩句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，就是那個時代精神的寫照。

后續(xù)

但在繁榮強盛的背面，深刻的社會及政治危機也在發(fā)展。土地兼并激烈，大量農(nóng)民逃亡，均田制，府兵制和租庸調(diào)制都瀕于崩潰，特別是節(jié)度使統(tǒng)轄的軍事力量加強而內(nèi)地軍備廢馳，導(dǎo)致內(nèi)輕外重，成為后來安史之亂的伏因。

評價

唐玄宗前期重用賢臣，勵精圖治，社會經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，出現(xiàn)了封建社會前所未有的盛世景象。但在繁榮強盛的背面，深刻的社會及政治危機也在發(fā)展。土地兼并激烈，大量農(nóng)民逃亡，均田制，府兵制和租庸調(diào)制都瀕于崩潰，特別是節(jié)度使統(tǒng)轄的軍事力量加強而內(nèi)地軍備廢馳，導(dǎo)致內(nèi)輕外重，成為后來安史之亂的伏因。

杜甫親身經(jīng)歷了開元盛世，對當時的太平景象留下了深刻的印象：憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。官中圣人奏云門，天下朋友皆膠漆。百余年間未災(zāi)變，叔孫禮樂蕭何律。

清代史學(xué)家趙翼在《唐女禍》中寫道：“開元之治，幾于家給人足，而一楊貴妃足以敗之?！?/p>

1300年后，全國六十余位史學(xué)專家云集西安分析出現(xiàn)盛世的原因，共同認為唐朝的改革和開放是鑄就“開元盛世”最根本原因。

首都師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師王永平說，如果說唐朝是中國歷史上最輝煌的一個樂章，那么“開元盛世”就是樂章里的最強音。他認為，“開元盛世”的成功在于改革，改革為“開元盛世”的形成提供了有力保障。唐玄宗即位后，先后任用姚崇、宋璟、張嘉貞、張九齡、韓休等人為相，在政治、經(jīng)濟、軍事和文化等進行一系列改革，使唐王朝走上了盛世之路。

著名經(jīng)濟史學(xué)家、山東大學(xué)博士生導(dǎo)師劉玉峰說，“開元盛世”和唐玄宗的輕徭薄賦、均田制、公私兼營山澤之利、基本不征工商業(yè)稅等改革政策分不開。可以說改革花開，加上博大的開放胸襟，終于結(jié)出了盛世之果。

正是緣于改革與開放，唐朝對文化極為重視和推崇，這也是造成盛世的另一個秘密武器。陜西師大博士生導(dǎo)師王雙懷教授說，唐玄宗當政時，先后注釋儒家經(jīng)典《孝經(jīng)》、佛教經(jīng)典《金剛經(jīng)》和道教經(jīng)典《道德經(jīng)》，并將它們頒行天下。為讓社會大眾更好地學(xué)習(xí)“三經(jīng)”、掌握“三經(jīng)”，日理萬機的帝王唐玄宗還采取了靈活多變的方法，有時解讀經(jīng)文、注釋掌故，有時分析經(jīng)義、闡發(fā)妙理，娓娓道來，如數(shù)家珍，顯示出很高的文化修養(yǎng)，這是一項前無古人、后無來者的文化創(chuàng)舉，也對如今的中國夢具有重要意義。

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