中國(guó)歷史古代篇章

永貞革新

歷史背景

宦官專權(quán)

宦官擅權(quán)，始于唐玄宗朝的高力士，經(jīng)過唐肅宗、唐代宗二朝，又有所發(fā)展；到了唐德宗晚年，竟然連京師的精銳部隊(duì)神策軍都交給宦官掌握了。安史之亂后，君主不信朝臣，宦官得以干政。

肅宗時(shí)的李輔國(guó)，代宗時(shí)的程元振、魚朝恩，以宦官執(zhí)掌兵符，權(quán)力更大。唐德宗出奔奉天，因竇文場(chǎng)、霍仙鳴護(hù)駕功，歸以二人為神策中尉，宦官主管禁軍遂成為制度。此后，宦官以軍權(quán)在手，無所顧忌，干政益甚，宦官專權(quán)使得朝政更加腐敗。

在這種情況下，如何抑制宦官勢(shì)力，奪回國(guó)家軍權(quán)，成為唐王朝君臣必須正視的問題。

藩鎮(zhèn)割據(jù)

安史之亂后，中央對(duì)地方失控，逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。唐德宗時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)的形勢(shì)日益嚴(yán)峻。而藩鎮(zhèn)之亂，也此起彼伏，迄無寧日。

建中四年（783）十月，涇原兵奉前盧龍節(jié)度使朱泚為主，大舉造反，唐德宗被迫出奔奉天，轉(zhuǎn)走梁州，直到興元元年（784）七月，才得以重返長(zhǎng)安。此后，長(zhǎng)安又屢遭藩鎮(zhèn)圍困，有如一座危城。

在這種情況下，如何抑制藩鎮(zhèn)勢(shì)力，重建中央集權(quán)，成為唐王朝君臣亟待解決的問題。

朋黨之爭(zhēng)

唐代統(tǒng)治階級(jí)在武則天沒有破壞“關(guān)中本位政策”以前，除了關(guān)隴集團(tuán)以外，就是山東士族、外廷士大夫大抵是他們這些人。

武則天執(zhí)政以后，專尚進(jìn)士科，提拔了一批寒俊。

到了唐德宗末年、唐順宗時(shí)期，已形成了南方寒俊與原來的關(guān)中士族、山東士族相抗衡的局面。南方寒俊與北方士族之間的矛盾越來越尖銳，朋黨之爭(zhēng)的形勢(shì)漸漸形成。

改革內(nèi)容

罷宮市五坊使

主條目：宮市、五坊

唐德宗以來，宦官經(jīng)常借為皇宮采辦物品為名，在街市上以買物為名，公開搶掠，稱為宮市。白居易《賣炭翁》詩(shī)就是對(duì)宮市的控訴。早在順宗做太子時(shí)，就想對(duì)德宗建議取消宮市，當(dāng)時(shí)王叔文害怕德宗懷疑太子收買人心，而危及太子的地位，所以勸阻了順宗。永貞年間，宮市制度被取消。

充任五坊（即雕坊、鶻坊、鷂坊、鷹坊、狗坊）小使臣的宦官，也常以捕貢奉鳥雀為名，對(duì)百姓進(jìn)行訛詐。于是，五坊使也被取消。

這二項(xiàng)弊政被取消，因而人心大悅。

取消進(jìn)奉

節(jié)度使通過進(jìn)奉錢物，討好皇帝，有的每月進(jìn)貢一次，稱為月進(jìn)，有的每日進(jìn)奉一次，稱為日進(jìn)。

后來，州、刺吏，甚至幕僚也都效仿，向皇帝進(jìn)奉唐德宗時(shí)，每年收到的進(jìn)奉錢多則50萬緡，少也不下30萬緡，貪官們以進(jìn)奉為名，向人民搜刮財(cái)富。

革新派上臺(tái)后，以唐順宗的名義下令，除規(guī)定的常貢外，不許別有進(jìn)奉。

打擊貪官

浙西觀察使李锜，原先兼任諸道轉(zhuǎn)運(yùn)鹽鐵使，乘機(jī)貪污，史書稱他“鹽鐵之利，積于私室”。王叔文當(dāng)政后，罷去他的轉(zhuǎn)運(yùn)鹽鐵使之職。

京兆尹李實(shí)，是唐朝皇族，封為道王，專橫殘暴。貞元年間，關(guān)中大旱，他卻虛報(bào)為豐收，強(qiáng)迫農(nóng)民照常納稅，逼得百姓拆毀房屋，變賣瓦木，買糧食納稅。百姓恨之入骨，王叔文等罷去其京兆尹官職，貶為通州長(zhǎng)史。

打擊宦官

裁減宮中閑雜人員，停發(fā)內(nèi)侍郭忠政等19人俸錢。

革新派還計(jì)劃從宦官手中奪回禁軍兵權(quán)，并任用老將范希朝為京西神策諸軍節(jié)度使，韓泰為神策行營(yíng)行軍司馬。

抑制藩鎮(zhèn)

劍南西川節(jié)度使韋皋，派劉辟到京都對(duì)王叔文進(jìn)行威脅利誘，想完全領(lǐng)有劍南三川（劍南西川、東川及山南西道合稱三川），以擴(kuò)大割據(jù)地盤。王叔文拒絕了韋皋的要求，并要斬劉辟，劉辟狼狽逃走。

其他信息

放出宮女300人、教坊女樂600人還家，與家人團(tuán)聚。

改革經(jīng)過

初期

順宗為太子時(shí)，即有變革新政之志。

他最寵王伾，而與王叔文尤為志同道合。同時(shí)，劉禹錫、柳宗元、程異、凌準(zhǔn)、韓泰、韓曄、陳諫以及陸質(zhì)、呂溫、李景儉等，也都與二王相結(jié)，最終形成一個(gè)以“二王劉柳”為核心的革新派。

貞元二十一年（805年）一月二十三日（癸巳），德宗死。二十六日（丙申），太子即位，是為順宗[8]。

變革新政運(yùn)動(dòng)，自此拉開序幕。革新派，是在順宗的直接領(lǐng)導(dǎo)下形成的。

順宗因中風(fēng)失音，不能理政，朝廷大事都由王叔文、柳宗元等人主理。

唐順宗用王叔文為起居舍人，充翰林學(xué)士，王伾被任命為左散騎常侍，充翰林學(xué)士，可以隨意在內(nèi)廷走動(dòng)。[8]王叔文用韋執(zhí)誼為尚書左丞、同平章事。翰林學(xué)士掌白麻內(nèi)命，亦即機(jī)密詔令；同平章事為宰相。

有職有權(quán)，本對(duì)革新十分有利，但上傳下達(dá)的渠道不暢。

順宗垂簾問政，僅宦官李忠言、美人牛昭容侍左右。

上傳之事，要一經(jīng)韋執(zhí)誼，二經(jīng)王叔文，三經(jīng)王伾，四經(jīng)李忠言，五經(jīng)順宗寵妃牛昭容，才能為順宗所知曉。下達(dá)之事，環(huán)節(jié)亦同。

在這種情況下，變革新政自然也就不可能順利。

中期

在短短的半年多時(shí)間里，革新派主要做了以下幾件事：

企圖抑制藩鎮(zhèn)勢(shì)力，重建中央集權(quán)

浙西觀察使李锜，原兼諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使，使“鹽鐵之利，積于私室，而國(guó)用日耗”。至是解其職，將財(cái)政大權(quán)從藩鎮(zhèn)收歸中央。

劍南西川節(jié)度使韋皋，派節(jié)度副使劉辟求總領(lǐng)三川（即劍南東川、西川及山南西道），并揚(yáng)言：

“若與某三川，當(dāng)以死相助；若不與，亦當(dāng)有以相酬?！?/p>

王叔文大怒，欲殺劉辟，辟倉(cāng)皇逃走。

企圖抑制宦官勢(shì)力，奪回國(guó)家軍權(quán)

先罷禁掠人擾民的宮市及五坊小兒，再減停宮中閑雜人員及內(nèi)侍多人俸錢，以抑制宦官勢(shì)力。

然后，以右金吾大將軍范希朝為京西左、右神策軍節(jié)度使，度支郎中韓泰為其行軍司馬，以?shī)Z回禁軍軍權(quán)。

可惜當(dāng)宦官醒悟后，知道“從其謀，吾屬必死其手”，于是便密令諸將勿以軍權(quán)授人，使革新派的計(jì)劃落空。

懲貪鄙，用賢能，免苛征，恤百姓

京兆尹道王李實(shí)，為唐宗室，殘暴掊斂，被貶為通州長(zhǎng)史，市井為之歡呼。用能吏杜佑攝冢宰，并兼度支及諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使。接著還召被貶賢臣鄭余慶等回京。

鄭余慶后任宰相多年，頗有清譽(yù)。規(guī)定兩稅外，“不得擅有諸色榷稅”；常供外，“不得別進(jìn)錢物”。并免除百姓積欠的租賦課稅，達(dá)五十二萬六千八百四十一貫（錢）、石（糧）、匹（絹）、束（絲、草）

后期

貞元二十一年（805年）三月，侍御史竇群、御史中丞武元衡，將革新派列為異己，并進(jìn)行攻擊。

同時(shí)，宦官俱文珍、劉光琦、薛盈珍等，“皆先朝任使舊人”，疾李忠言為宮中新進(jìn)，王叔文等朋黨相結(jié)，借順宗病久不愈，立廣陵王淳（后改名純）為太子[12]。

三位宰相，高郢無所作為，賈耽、鄭珣瑜稱疾不起，以表示與革新派不合作。

貞元二十一年（805年）五月，王叔文因前充度支及鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)副使，加拜戶部侍郎，俱文珍等已趁機(jī)削去叔文翰林學(xué)士之職。

如前所說，翰林專掌機(jī)密詔令，職權(quán)甚重。

叔文失去此職，便無法領(lǐng)導(dǎo)變革新政運(yùn)動(dòng)。王伾為之一再疏請(qǐng)，也只允許“三五日一入翰林”。形勢(shì)已經(jīng)不利。

至此，叔文又因母喪去位，形勢(shì)更急轉(zhuǎn)直下。

貞元二十一年（805年）六月，劍南西川節(jié)度使韋皋、荊南節(jié)度使裴均、河?xùn)|節(jié)度使嚴(yán)綬等，也相繼向順宗及太子奏表進(jìn)箋，攻擊革新派。

貞元二十一年（805年）七月，韋執(zhí)誼不聽叔文調(diào)遣，革新派內(nèi)部分裂。同時(shí)，王伾再三上疏，請(qǐng)以叔文為宰相，不報(bào)，知事不濟(jì)，亦稱病不出。而既得利益者卻較為團(tuán)結(jié)。

在這種形勢(shì)下，變革新政運(yùn)動(dòng)已無法再進(jìn)行下去了。

貞元二十一年（805年）七月二十八日，俱文珍等逼唐順宗下制，稱：

“積疢未復(fù)，其軍國(guó)政事，權(quán)令皇太子純勾當(dāng)?！?/p>

同時(shí)，以更為志同道合的袁滋、杜黃裳為宰相，以取代高郢、鄭珣瑜。

貞元二十一年（805年）八月四日，宦官擁立李純即皇帝位，即唐憲宗，唐順宗退位，稱太上皇。

貞元二十一年（805年）八月五日，太上皇唐順宗徙居興慶宮，誥改元永貞。

貞元二十一年（805年）八月六日，貶王伾為開州司馬，王叔文為渝州司馬。伾不久死于貶所，叔文翌年亦被賜死。

貞元二十一年（805年）八月九日，太子純才正式即位于宣政殿，是為憲宗。

貞元二十一年（805年）九月十三日，貶劉禹錫為連州刺史，柳宗元為邵州刺史，韓泰為撫州刺史，韓曄為池州刺史。貞元二十一年（805年）十一月七日，貶韋執(zhí)誼為崖州司馬。朝議謂劉、柳等人貶太輕。貞元二十一年（805年）十一月十四日，再貶劉禹錫為朗州司馬，柳宗元為永州司馬，韓泰為虔州司馬，韓嘩為饒州司馬；又貶程異為郴州司馬，凌準(zhǔn)為連州司馬，陳諫為臺(tái)州司馬。

改革結(jié)果

貞元二十一年（805年）八月，唐順宗被迫禪位于太子李純，即為唐憲宗，改元永貞，史稱“永貞內(nèi)禪”。

此時(shí)，王伾已被貶為開州司馬，不久病死。王叔文也已被貶為渝州司戶。唐憲宗即位后，又將韓泰、陳諫、柳宗元、劉禹錫、韓曄、凌淮、程異及韋執(zhí)宜八人，先后貶為遠(yuǎn)州司馬，史稱“二王八司馬”。永貞革新宣告失敗。

失敗原因

從永貞革新的過程看，由于唐順宗李誦病重，王叔文等人確實(shí)存在“挾天子以令群臣”的事實(shí)，從而引起朝臣不滿。而后世文人對(duì)永貞革新評(píng)價(jià)不高以及其失敗的原因，大概有如下幾條：

1.從改革方式來看，王叔文等人完全通過提拔溜須拍馬的投機(jī)分子作為改革主力，最終引起改革失敗。永貞革新的失敗，并沒有結(jié)束唐朝政府對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)的打擊，卻幾乎敲響了文官對(duì)宦官專權(quán)的反抗行動(dòng)的喪鐘。從這個(gè)意義上說，永貞革新中執(zhí)政的王叔文、韋執(zhí)誼等人對(duì)此次改革不力負(fù)有重大責(zé)任。

2.王叔文等人拋棄了像后來甘露之變中鄭注等人團(tuán)結(jié)文官對(duì)抗宦官的選項(xiàng)，引起改革失敗。

3.通過結(jié)朋黨來進(jìn)行改革，一定程度上給后來的牛李黨爭(zhēng)開先例，同時(shí)引發(fā)文官反對(duì)。

4.失去皇帝支持。

事件影響

“永貞革新”是一次失敗的政治改革，革新運(yùn)動(dòng)被扼殺，唐朝政治更加黑暗。

宦官擁立皇帝，朝官分成朋黨，本來就有相沿成習(xí)的趨勢(shì)，在唐憲宗以后，都開始表面化了。

從此，唐朝又創(chuàng)了一個(gè)新的惡例，每個(gè)皇帝都把自己任用的人當(dāng)作私人，繼位的皇帝對(duì)前帝的私人，不論是非功過，一概予以驅(qū)除。

但事實(shí)上，對(duì)外仍有一些改革的措施，在憲宗朝得以繼續(xù)實(shí)行，由此導(dǎo)致了憲宗朝討平藩鎮(zhèn)的“元和中興”。

歷史評(píng)價(jià)

總評(píng)

歷代史學(xué)家對(duì)永貞革新褒貶不一，爭(zhēng)論焦點(diǎn)主要在于王叔文掌握朝政時(shí)，二王八司馬結(jié)黨營(yíng)私、貪污舞弊。

應(yīng)當(dāng)看到的是，二王八司馬都不是職業(yè)官僚，他們具有書生執(zhí)政的局限性，對(duì)于他們力主革新、推翻舊制、打擊藩鎮(zhèn)、削弱宦官的革新運(yùn)動(dòng)的初衷應(yīng)當(dāng)予以完全意義上的肯定，而就其執(zhí)政能力方面卻必須承認(rèn)他們的失敗性。

歷代評(píng)價(jià)

韓愈稱革新派為“小人乘時(shí)偷國(guó)柄”。又直云：“夜作詔書朝拜官，超資越序曾無難?！?，并且對(duì)革新派升官過速表示強(qiáng)烈不滿。由此導(dǎo)致借撰史之機(jī)，對(duì)永貞革新進(jìn)行中傷和詆毀。

王夫之：

“革德宗末年之亂政，以快人心，清國(guó)紀(jì)，亦云善矣?！?/p>

岑仲勉：“只此小小施行，已為李唐一朝史所不多見?！保暗伦陲跽?，廓然一清”。

韓國(guó)磐：

“這些措施，打擊了當(dāng)時(shí)的方鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力、專橫的宦官和守舊復(fù)古的大士族大官僚，順應(yīng)了歷史的發(fā)展。”

卞孝萱：

“他們的施政方針，主要是抑制專橫的宦官集團(tuán)，改革德宗時(shí)期諸弊政，是有進(jìn)步意義的?！?/p>

陳祖范：“退之于叔文、執(zhí)誼，有宿憾；于同官劉、柳，有疑猜?！?，或認(rèn)為涉及內(nèi)廷黨爭(zhēng)。

陳寅恪云：“永貞內(nèi)禪尤為唐代內(nèi)廷閹寺黨派競(jìng)爭(zhēng)與外朝士大夫關(guān)系之一最著事例。”。他斷定韓愈與宦官俱文珍頗有交往，故記述永貞革新，多采納俱文珍等反對(duì)派的意見。此外，恐怕還涉及對(duì)新進(jìn)的妒忌心理。

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