中國歷史古代篇章

一、建州女真

歷史背景

設(shè)立衛(wèi)所

元朝末年到明朝初年，居住在今黑龍江依蘭縣一帶的胡里改（火兒阿）、斡朵憐（憐一作里，又作吾都里）兩個萬戶府的女真人，由于受到黑龍江中下游“野人”南下侵襲和元朝殘余勢力的騷擾，分別在首領(lǐng)阿哈出（明賜姓名李思誠，朝鮮文獻(xiàn)作于虛出）、猛哥帖木兒（清文獻(xiàn)作孟特穆）等率領(lǐng)下，沿今牡丹江向南遷移。胡里改萬戶府的女真人，先移至今黑龍江省寧安縣，再東行，越過今老爺嶺和穆棱河，進(jìn)入綏芬河流域，遂定居這一地區(qū)。綏芬河下游之雙城子（今烏蘇里斯克）一帶為渤海率賓府建州故地，1403年（永樂元年）胡里改部酋長阿哈出朝明，明廷以其所部置衛(wèi)，襲建州故名，故命為建州衛(wèi)，建州女真之名始于此。斡朵里部南徙，初與胡里改部走著同一路線，在1372年（洪武五年）以前，已進(jìn)入圖們江流域，幾經(jīng)變徙，約在14世紀(jì)末至15世紀(jì)初，大多集結(jié)到以阿木河（又作斡木河、吾音會，今朝鮮會寧）為中心的圖們江東西一帶。1406年初（永樂四年），因阿哈出推薦，明朝任命猛哥帖木兒為建州衛(wèi)指揮使。這樣，胡里改和斡朵里兩部同居在建州衛(wèi)管轄下。

1408年（永樂六年）三月，居于忽的河、法胡河、卓兒河、海刺河等處的“女直野人頭目哈刺等”朝明，明“遂并其地入建州衛(wèi)”。忽的河疑為今輝發(fā)河支流富大河，海刺河疑即今松花江支流海浪河。至此，建州衛(wèi)管轄的女真人分布區(qū)，西擴(kuò)至今吉林市東南，東近日本海，北達(dá)穆棱河，南過圖們江。明廷在任命猛哥帖木兒為建州衛(wèi)指揮使的同一年，又在居今圖們江北、琿春河流域把爾遜所領(lǐng)的胡里改部另一支女真中置毛憐衛(wèi)，作為建州衛(wèi)的子衛(wèi)。胡里改部雖分設(shè)兩衛(wèi)，但明廷常委任建州衛(wèi)或毛憐衛(wèi)的女真頭人到對方衛(wèi)分任職，因而后來史書稱居建州、毛憐等地的均為建州女真。自洪武以來，滿洲人、蒙古人等關(guān)外民族由于其生活苦寒開始南下，與新建立的漢民族政權(quán)接觸，從此開始了明朝政府與這些南下少數(shù)民族的關(guān)系史。在對于這些民族的政策態(tài)度上，明朝政府采取了極其寬大的方式、以一種前無古人后無來者的寬厚仁和，接納安置了他們。孟森說：“明之惠于屬夷者，以建州女真所被為最厚?！?/p>

部落遷徙

建州衛(wèi)設(shè)立后，朝鮮認(rèn)為是明朝扼制其向北發(fā)展，為了抵制女真人歸明，關(guān)閉慶源集市貿(mào)易，引起女真人憤怨。1406年（永樂四年）女真人“入慶源界抄掠”。結(jié)果被朝鮮軍擊退。數(shù)月后，阿哈出率部眾西南徙至回波江（今輝發(fā)河）流域的鳳州（亦作奉州、方州、坊州、房州，疑在今吉林海龍縣境）。同時遷來的，還有部分毛憐衛(wèi)的居民。猛哥帖木兒所統(tǒng)斡朵里部人世與胡里改部為婚，兩部關(guān)系密切。所以猛哥帖木兒當(dāng)因在“庚寅事變”中參與“寇慶源府”，畏朝鮮卷土來攻，亦于1411年（永樂九年）率部眾遷到鳳州地面，住在從鳳州通往開原的地方。

李滿住等領(lǐng)400余戶住在渾江中游之兀刺山城（今遼寧省桓仁縣東北之五女山城）南麓甕村，是得到明成祖朱棣同意回“原久居去處住坐”的。

李滿住等遷居婆豬江流域后，屢受朝鮮軍襲擊。李滿住等被迫于1433年（宣德八年）率部又遷到婆豬江支流富爾江上游的“吾彌府”居住。由于朝鮮方面誤以為李滿住于1432年（宣德七年）襲擊朝鮮江界、閻延等地，1437年（正統(tǒng)二年）又欲發(fā)兵攻吾彌府。李滿住聞訊，舉部再西遷，于翌年到達(dá)今渾河支流蘇子河畔，史稱“移住灶突山東南渾河上”。（滿語稱灶突山為“虎攔哈達(dá)”，意為煙筒山）。其遺址迄今尚存，即今遼寧省新賓滿族自治縣境靠近煙筒山的蘇子河上游之舊老城。

1412年（永樂十年），明朝將猛哥帖木兒所部從建州衛(wèi)中析出，另置建州左衛(wèi)，以猛哥帖木兒為建州左衛(wèi)指揮使。時建州衛(wèi)首領(lǐng)阿哈出孫李滿住，于1423年（永樂二十一年）率“一千余戶到婆豬江居住”。婆獵江即今鴨綠江支流渾江。李滿住等領(lǐng)400余戶住在渾江中游之兀刺山城（今遼寧省桓仁縣東北之五女山城）南麓甕村，距鴨綠江只一日程。同時遷到婆豬江流域的，還有猛哥不花所統(tǒng)西毛憐衛(wèi)部眾。猛哥帖木兒未一同南遷，先派管下童家吾等27人率男女200余名還阿木河舊居地，“隨率正軍一千名，奴人、小兒共六千二百五十名”，又返回到阿木河地區(qū)。猛哥帖木兒所以能再回阿木河地區(qū)。猛哥帖木兒所以能再回阿木河地區(qū)，是得到明成祖同意回“原久居去處住坐”的。

跟隨猛哥帖木兒遷回阿木河居住的建州左衛(wèi)人，在1433年前已有零星遷往婆豬江地區(qū)，1432年（宣德七年）猛哥帖木兒向明欽差談及，他的“族親在婆豬江等處”。次年，猛哥帖木兒因積極協(xié)助明欽差裴俊刷還被楊木答兀從開原引誘叛逃到牡丹江、綏芬河一帶的“漫散軍官”及兵丁，沖突中，殺死“野人”頭目阿答兀。同年閏八月，原為安樂州（治今遼寧省開原）千戶的楊木答兀，“糾合各處野人（即所謂“七姓野人”）約八百余名人馬”，襲擊建州左衛(wèi)，猛哥帖木兒及長子阿古（亦作阿谷，又名權(quán)豆）等人均被害，次子童倉（董山）被俘，房屋被燒毀，弟凡察等“俱各失所”。事件發(fā)生后，朝鮮借機(jī)派兵進(jìn)駐阿木河地區(qū)。凡察向明廷求救，明廷只下詔令“野人”放還童倉，卻不發(fā)兵問罪。凡察在歸途中往會李滿住，滿住力勸凡察遷來同注。童倉被放回后，與叔凡察討論今后大計，都有南遷之意，遂于1440年（正統(tǒng)五年），不顧朝鮮兵的阻截，率百余戶遷到婆豬江流域，與建州衛(wèi)都指揮使李滿往會合，住在三土河（今三統(tǒng)河）、婆豬江以西至冬古河（即董鄂河，今大雅兒滸河）地區(qū)。同時遷來的，還有部分東毛憐的部民。

建州三衛(wèi)

凡察、童倉遷到婆豬江流域后，1442年（正統(tǒng)七年）叔侄發(fā)生建州左衛(wèi)“衛(wèi)印之爭”，即爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。明廷為了平息紛爭，析建州左衛(wèi)為左、右二衛(wèi)，以童倉為猛哥帖木兒正嫡，掌左衛(wèi)，凡察掌右衛(wèi)。自此，便有了歷史上著名的“建州三衛(wèi)”。建州三衛(wèi)中，據(jù)朝鮮史籍 1451年（景泰二年）的記載，時建州衛(wèi)有1700余戶，左、右二衛(wèi)合計才600余戶，共計2300余戶，以建州衛(wèi)人戶數(shù)最多。如按每戶5人計算，時建州三衛(wèi)共有人口還不到12000人。不過應(yīng)當(dāng)看到，無論是阿哈出遷出綏芬河流域，或是童倉和凡察南遷婆豬江時，史有明文，建州衛(wèi)和建州左衛(wèi)都有部分部民未遷走，1440年（正統(tǒng)五年）童倉等南遷時，左衛(wèi)部民“留居者過半”。遷居婆豬江流域的建州女真時雖只有1萬多人，但由于他們在長期遷徙中患難與共，而聚居在一地后，因來歸者日益增多，遂形成一個強(qiáng)大的聯(lián)盟集團(tuán)。原來人數(shù)較少的建州左衛(wèi)，當(dāng)猛哥帖木兒后裔清太祖努爾哈赤登上政治舞臺后，建州女真8部、海西女真4部及東海女真的一部分，均先后被他統(tǒng)一起來。

建州女真8部及其分布為：①蘇克素護(hù)（亦作蘇護(hù)或蘇滸）河部，因居地臨水得名，今稱蘇子河；②哲陳部，哲陳為滿語，疆、城郭之意，因居建州女真區(qū)域西北角得名，地在今蘇子河與渾河合流處一帶；③完顏（一作王甲）部，分布在今新賓滿族自治縣東北的渾江上游地區(qū)；④渾河部，以水得名，約分布在今撫順市東南的渾河流域地區(qū)；⑤棟（一作董）鄂部，以水得名，居今稱大雅兒滸河流域；⑥鴨綠江部，居今鴨綠江上游地區(qū)，有人認(rèn)為該部居民是明成化年間（1465—1487年）從圖們江流域來投的毛憐衛(wèi)人；⑦訥殷部，以水得名，地在今松花江上游地區(qū)；⑧珠舍里部，分布在朱色冷河（今二道江）流域，地在今吉林省安圖縣境。前人常稱前5部為滿洲五部，后3部為長白山三部。表明建州女真區(qū)域，東至鴨綠江，西抵撫順市，南有遼寧縣桓仁縣境，北達(dá)圖們江的廣大地區(qū)。

襲擾朝鮮

建州衛(wèi)返回婆豬江舊地居住后，部眾與朝鮮的矛盾日益突顯出來，雙方摩擦不斷。建州左衛(wèi)在董山的統(tǒng)領(lǐng)下，迫于經(jīng)濟(jì)生活的壓力，董山率領(lǐng)部眾屢次犯邊搶掠，成為明廷遼東的最大邊患。1467年（成化三年），明廷再次對建州三衛(wèi)女真各部下諭招撫，命三衛(wèi)部眾各守地方，不許越邊。董山等人在接受明廷招撫后，于同年八月，董山、李古納哈等人進(jìn)京朝貢。

此次，李古納哈、董山等人入京朝貢，出語不順，在朝廷賜宴時口出不敬，指桑罵槐，搶廚人銅牌，并索要素蟒衣、玉帶、金帽之類，朝廷一一答應(yīng)。明廷以為羈縻此僚，建州必可弭平。乃遼東報告：‘女直侵寇，依然不止?！?才被明憲宗下令押解出邊，“遣返建州”。歷來羈縻不馴的李三納哈、董山等人如何能忍受這種處罰。當(dāng)一行人被押解到廣寧時，董山終于進(jìn)行了反抗，意欲逃跑，遭到明軍的殺害。李古納哈則乘混亂之機(jī)狼狽地逃回了自己的屬地。

明廷沖突

董山等人的反叛行為，惹怒了明廷。1467年（成化三年）九月，明廷下令，派大將趙輔率軍五萬，兵分三路進(jìn)剿建州女真。同時，命令朝鮮派出軍隊，全力配合明軍進(jìn)剿。在這場史稱成化之役中，建州女真人蒙受了滅頂之災(zāi)，左衛(wèi)的建州老營被付之一炬，蘆舍無存，部眾尸橫遍野。右衛(wèi)也遭受到重大損失。

在成化之役中，受明廷調(diào)遣的朝鮮大軍，在主帥弼商的指揮下，以精兵萬余人越過鴨綠江，分道撲向建州衛(wèi)所在地婆豬江兩岸與吾爾府等處。朝鮮軍兵所過之處，焚燒村寨，搗蕩屯落，遇青壯而殺，逢老幼而俘。朝鮮軍大將魚有詔率軍攻破李滿住父子據(jù)守的山寨后，大肆斬殺，李滿住中箭后被魚有詔所殺，其子李古納哈也死于亂軍之中。攻克李滿住父子所居山寨后，魚有詔令軍士于寨中大樹上，刮皮刻寫了“×年×月，朝鮮主將康純、大將魚有詔等滅建州衛(wèi)兀彌府諸寨，搗落屯落而還”的字跡。隨后押解俘獲的建州衛(wèi)人畜而返。朝鮮軍馬撤退后，明軍才趕到建州衛(wèi)屬地，見到了魚有詔命人刻寫在樹干上的字跡，將此報告于明廷。魚有詔剿殺李滿住父子及部眾的功績，受到了明憲宗的嘉獎，“賜銀五十兩，緞絹各四疋”。

崛起建國

1583年（萬歷十一年），愛新覺羅·努爾哈赤襲封建州左衛(wèi)指揮使，以祖、父遺甲十三副，相繼兼并海西女真部，征服東海女真部，統(tǒng)一了女真各部。他還筑城池、設(shè)大臣、定法律、理訴訟、建立八旗制度。八旗制度按軍事組織形式，把女真人編制起來，在貴族控制下進(jìn)行戰(zhàn)爭和生產(chǎn)活動，是一種兵民合一的社會組織。八旗制度促進(jìn)了女真社會的發(fā)展，鞏固了努爾哈赤的統(tǒng)治地位。

1616年（明萬歷四十四年、后金天命元年），努爾哈赤在赫圖阿拉自立為汗，國號金（史稱后金），建元天命，公開反叛明朝政府。

1618年（明萬歷四十六年、后金天命三年），努爾哈赤發(fā)布“七大恨”的討明檄文，誓師伐明，舉國震驚。

1619年（明萬歷四十七年、后金天命四年），明朝在薩爾滸之戰(zhàn)慘敗，幾年間喪失遼東七十余城。

1621年（明天啟元年、后金天命六年），努爾哈赤攻占遼陽、沈陽，遷都于遼陽。

1625（明天啟五年、后金天命十年）春，努爾哈赤不顧貝勒諸臣異議，決定遷都沈陽。當(dāng)年農(nóng)歷三月三日在拜祭祖陵后，便率親族百官自東京（遼陽）起程，夜宿虎皮驛，翌日抵沈陽。從此沈陽成為后金政權(quán)的統(tǒng)治中心。不過，努爾哈赤在1626年（明天啟六年、后金天命十一年）的寧遠(yuǎn)戰(zhàn)役中被明軍的大炮打成重傷，不久逝世。第八子皇太極繼位。他繼續(xù)對明朝展開攻勢，并聯(lián)合蒙古各部，勢力不斷擴(kuò)大。

1635年（明崇禎八年；后金天聰九年），清太宗皇太極廢除舊有族名“諸申”（女真），定族名為“滿洲”。

1636年（明崇禎九年；后金崇德元年），清降服漠南蒙古。同年皇太極稱帝且改“金”國號為“大清”，正式建立清朝，改年號為崇德。

明朝政策

在北方對待蒙古，明人在永樂時代之后從主動進(jìn)攻轉(zhuǎn)入被動防御；而在西南則采取了“改土歸流”的政策。

相對于北方的刀光劍影和血腥殺戮，明代中期之前的東北方卻顯得較為安寧。1409年（永樂七年），明朝在東北設(shè)置了奴爾干都司，其治所在今黑龍江下游俄羅斯境內(nèi)的哈巴羅夫斯克邊區(qū)塔赫塔一帶，并于1411年（永樂九年）將庫葉島納入都司轄區(qū)，任命當(dāng)?shù)氐呐?、達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春等少數(shù)民族貴族為衛(wèi)、所官員。根據(jù)《明通鑒》和《明實錄》的記載，隸屬于奴兒干都司治下的各族土官在各自轄區(qū)內(nèi)雖有較為寬松的自治權(quán)限，但不能如漢唐時代那樣自建王號，亦無“國”之概念，所以都司制度較之漢唐的羈縻制度更為嚴(yán)密，是有助于東北各民族融合的行之有效而又較為溫和的明智措施，也有助于明朝從側(cè)翼夾擊當(dāng)時尚爭戰(zhàn)不休的北元的軍事策略。而日后建立滿洲的女真三大部之一也在這一時期以建州女真之名首次登場于歷史舞臺之上。

建州女真脫胎于元代建立于松花江流域黑龍江省依蘭縣一代的女真三萬戶，大約在元明交替之際開始南遷，其中一支叫做胡里改部的女真人在酋長納哈出的率領(lǐng)下遷至輝發(fā)河上游的鳳州（今吉林與黑龍江交界處，舊稱開元城的地方）。至其孫李滿住時又繼續(xù)南遷至渾河流域。另外，同樣出自三萬戶之中的另外一支吾都里部則在酋長猛哥貼木兒的帶領(lǐng)下展轉(zhuǎn)抵達(dá)圖們江下游，后又繼續(xù)遷移到今朝鮮國北境。根據(jù)《朝鮮太宗實錄》記載，他們曾經(jīng)接受過李朝的建立者李成桂的管理，并以傭兵的身份參與過李成桂奪取高麗政權(quán)的戰(zhàn)爭。大約在永樂元年至九年之間，李成桂建立李朝后要求吾都里部完全歸順朝鮮，這個女真部落雖然僅有180戶，但也不愿接受朝鮮的統(tǒng)治，于是再度遷移到渾江一帶，投奔已經(jīng)居住在那里的胡里改部。還有一種說法是，納哈出接受了明朝的建州衛(wèi)官之后，自告奮勇派人往招猛哥貼木兒。總之，猛哥貼木兒是在永樂四年接受了明朝的建州衛(wèi)都指揮使一職的，遷往鳳州的時間則系之于永樂九年。大約也是在這一年里，建州衛(wèi)被明朝析為兩部，猛哥貼木兒被改任為建州左衛(wèi)都指揮使。這就是日后建州女真的雛形，我們也知道猛哥貼木兒就是清太祖努爾哈赤的直系祖先。

在鳳州這一段時間內(nèi)，由于受到明朝武力的保護(hù)，使得朝鮮不敢再對建州女真施加壓力，建州兩部的經(jīng)濟(jì)和民生也在和平的環(huán)境內(nèi)得到了一定的發(fā)展。單建州左衛(wèi)一部，至永樂二十一年時，人口已增加到1000余戶，6250口（據(jù)《朝鮮世宗實錄》載）。永樂二十年，為了表示對明朝的感激，猛哥貼木兒還率領(lǐng)部眾參加了明成祖發(fā)起的對韃靼部阿魯臺的遠(yuǎn)征，并在戰(zhàn)爭中建樹了功勛，被明成祖召至北京加以接見。在這段時期內(nèi)，明朝與建州的關(guān)系是友好的，猛哥貼木兒對明朝是恭順的。這種關(guān)系一直保持到宣德年間，猛哥本人還數(shù)次親自前往北京朝貢。

可惜，這樣的好景不常。在明成祖死后，1435年（宣德十年），明朝的對北方政策從進(jìn)攻轉(zhuǎn)入收縮防御，其代表性事件即撤銷奴兒干都司。而在稍早的1433年（宣德八年），猛哥貼木兒本人及其長子阿古死于與七姓兀狄哈人的戰(zhàn)斗之中，其部眾也因戰(zhàn)敗而從千戶銳減至500戶。建州女真之所以在這場戰(zhàn)斗遭到失敗，其主要原因在于明朝與朝鮮軍隊的介入，僅朝鮮軍就殺害了500余名女真人，使得建州女真“流離四散，其余存者無幾”（據(jù)《朝鮮世宗實錄》載）。又據(jù)《滿洲實錄》記載，兀狄哈人“盡殺其（吾都里部）闔族子孫，內(nèi)有一幼兒名樊察，脫身走至?xí)缫?，后兵追之，會有一神鵲棲兒頭上。追兵謂人首無鵲棲之理，疑為苦木樁，遂回。于是，樊察得出，遂隱其身而終焉。滿洲后世子孫俱以鵲為神，故不加害?！逼鋵?，又被稱謂凡察的他并非一個神話人物，而是可以從朝鮮史料內(nèi)得以求證其存在的真實歷史人物。其實，他當(dāng)時野并非一幼兒，而是猛哥貼木兒的異母弟弟。在躲過追兵之后，他找到了猛哥貼木兒的次子董山，叔侄二人收拾了潰散的部眾。為了躲避兀狄哈人的侵攻，他們在1440年（正統(tǒng)五年）率300戶南遷，在渾河上游支流蘇子河畔與先期遷移至此的胡里改部重新匯合。發(fā)源于長白山麓的蘇子河在匯入渾河處形成了一片平坦富饒的沖擊平原，為建州部落的發(fā)展提供了良好的天然條件，使得遭到失敗的吾都里部和另一支同樣經(jīng)過長途跋涉的胡里改部得以休養(yǎng)生息，繁衍發(fā)展。在這一時期內(nèi)，由于董山與叔父凡察之間發(fā)生了矛盾，經(jīng)明朝遼東經(jīng)略的調(diào)解，將建州重析為三衛(wèi)，即建州衛(wèi)、左衛(wèi)和右衛(wèi)，董山執(zhí)左衛(wèi)印，凡察領(lǐng)右衛(wèi)，李滿住仍居建州衛(wèi)。這次建州內(nèi)部斗爭的成功調(diào)解，有人認(rèn)為這種調(diào)解措施是明朝為防止女真強(qiáng)大而采取的分而治之的策略。其實不然。如果明朝要分而制之的話，不如反間、挑唆，促使叔侄內(nèi)斗，再拉小打大。從反面說明明朝建州的態(tài)度是和為貴。作為中央政府，對歸順的少數(shù)民族是愛護(hù)的。這件事情發(fā)生在1442年（正統(tǒng)七年）。

在建州三衛(wèi)的首領(lǐng)之中，董山是一位不得不提的人物。作為猛哥貼木兒的次子，他一度面臨被兀狄哈人殺死的危險。但在明朝的支持下，他不但取得了左衛(wèi)的嫡系地位，而且由于左衛(wèi)的優(yōu)越地理位置，至1467年（成化三年），建州左衛(wèi)的實力已居于三衛(wèi)之冠。

《明實錄》：“正統(tǒng)三年十一月丁酉，建州左衛(wèi)都督猛哥帖木兒子童倉奏：‘臣父為七姓野人所殺，臣與叔都督凡察及百戶高早化等，五百余家，潛住朝鮮地。欲與俱出遼東居住，恐被朝鮮拘留。乞賜矜憫！’上敕毛憐衛(wèi)都指揮同如郎卜兒罕，令人護(hù)送出境，毋致侵害?！?/p>

童倉就是董山，他們一干人向明朝提出避難要求，明朝即派兵護(hù)送進(jìn)入中國，在遼東蘇子河劃撥土地，安置居住。給董山等人封官進(jìn)爵。然后又應(yīng)董山的要求，開設(shè)馬市?！拔磶揍叨街?，特開撫順關(guān)，為建州專設(shè)馬市。”（《清朝前紀(jì)》），在明朝的經(jīng)濟(jì)扶助下，董山的部眾很快呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的態(tài)勢。后人評論說“非撫順馬市則建州不得發(fā)達(dá)?！保ā妒庥蛑茏射洝罚??！睹魇贰こr傳》：“景泰二年冬，以建州頭目潛與朝鮮通，戒珦絕其使……天順三年，邊將奏有建州三衛(wèi)都督，私與朝鮮結(jié)，恐為中國患?！?，這個“建州頭目”就是董山。

而在1449年（明正統(tǒng)三年），統(tǒng)一中國僅80余年的明王朝爆發(fā)了一個驚天動地的大事變——“土木堡之變”，明英宗被瓦剌俘虜， 明朝大震，而董山對明朝的態(tài)度也發(fā)生變化。漸漸由“不順”到“尋釁”黃道周《建夷考》：“正統(tǒng)時，建州衛(wèi)指揮董山，煽誘北虜入寇，殺掠不絕。景泰中，巡撫王，遣使招諭。稍歸所掠。復(fù)款關(guān)。 ” 《建夷考》：“董山糾毛憐、海西諸夷，盜邊無虛月?！?凡此種種，理由竟然是“以賞賜太儉失望”（《建夷考》），事情到了這一步，明廷這邊的人還想著怎么和平解決，以羈縻之策來籠絡(luò)董山。

民國《清朝全史》：“何喬遠(yuǎn)記事云：‘董山等悔罪來朝，朝廷責(zé)之，皆頓首謝。及赴禮部賜宴，輒于指揮其部下之時，出謾罵之語，褫廚人之銅牌。給賜時，又自行要請素蟒衣、玉帶、金帽之類，不一而足。朝廷皆給之。’云云。董山之目無王法可想。當(dāng)是時，明廷以為羈縻此僚，建州必可弭平。乃遼東報告：‘女直侵寇，依然不止。’”

董山等人來朝，要什么給什么，籠絡(luò)的結(jié)果是：“女直侵寇，依然不止?！薄６叶椒懦鲈拋恚骸皳P(yáng)言歸且復(fù)叛”（《清史稿·列傳九》）。如此這般，明廷才算是到了忍無可忍的地步，于成化三年，派出軍隊搗毀巢穴，擒斬1700余人，釋放阿哈（奴隸）千余人。

二、阿哈出

人物生平

在元末明初的動亂時期，為躲避北面兀狄哈人的侵?jǐn)_，依蘭一帶的女真人分兩大支南遷，阿哈出所率的部族屬于后來稱為建州女真的一支，與斡朵里萬戶猛哥帖木兒所率的另一支建州女真世代聯(lián)姻，保持著密切的關(guān)系。公元1372年（明洪武五年），阿哈出率領(lǐng)族人沿胡里改江（即牡丹江）南遷到琿春江以西、圖們江以北、鄰近朝鮮的地方居住，1403年（明永樂元年）十一月，阿哈出到明都南京朝貢，明廷就在胡里改部設(shè)建州衛(wèi)，以阿哈出為指揮使。建州衛(wèi)的地理位置大約在今遼寧東北、吉林通化一帶。阿哈出任建州衛(wèi)指揮后，積極協(xié)助明廷招撫女真諸部，并向明廷詳細(xì)介紹了圖們江兩岸和朝鮮境內(nèi)的女真各部情況。阿哈出向朱棣推薦了居住在阿木河流域的斡朵里萬戶猛哥帖木兒，明成祖曾前后幾次派人前往招撫，最終使猛哥帖木兒等女真各部都臣服明朝。

阿哈出還為明廷招撫野人女真，明廷則將受撫的女真各部首領(lǐng)委以建州衛(wèi)的所屬官員。這樣，阿哈出的統(tǒng)轄范圍大為增加，一躍成為女真諸部中勢力最強(qiáng)的一支。建州衛(wèi)的強(qiáng)大，引起朝鮮的不安。朝鮮君臣認(rèn)為明朝扶持建州衛(wèi)，而阿哈出為之招徠建州女真各部及野人女真，這是“扼我咽喉，掣我右臂”，因而想方設(shè)法要解除來自阿哈出部的掣肘。

公元1406年（明永樂四年）春，朝鮮宣布停止慶原貿(mào)市，作為打擊建州等女真諸部的手段，由此激起建州、兀狄哈等部的抄掠，雙方關(guān)系轉(zhuǎn)向惡化。加之兀狄哈人的侵襲，阿哈出就率眾遷往輝發(fā)河上游的鳳州居住，即今吉林海龍境內(nèi)，與明廷的關(guān)系更加密切了。公元1411年（永樂九年），明成祖朱棣率軍征討韃靼，阿哈出派子釋加奴隨征，在鄂嫩河獲勝班師。八月，以釋家奴從征有功，明廷升他為建州衛(wèi)指揮僉事，賜姓名為李顯忠，娶了猛哥帖木兒的姊妹為妻。這一年，阿哈出死，由釋加奴襲職，統(tǒng)轄建州衛(wèi)部眾。阿哈出及其子孫多效勤誠，在改善明廷與女真各部的關(guān)系及建州女真本身的發(fā)展過程中，起了積極作用，是建州女真部落的杰出領(lǐng)袖。

人際關(guān)系

兒子：釋加奴、猛哥不花（任毛憐衛(wèi)指揮使，其孫李縉落籍貴州，世襲貴州前衛(wèi)指揮使）

女兒：帝三后

三、猛哥帖木兒

人物生平

童年流離

猛哥帖木兒出生在斡朵里部上層貴族家庭。他的父親揮厚是族長，稱“萬戶”（音譯豆萬或豆漫），母也吾巨是貴族僉伊（官名）甫哥之女。他是揮厚長子。大約在明洪武三年（1370年）出生于圖們江下游琿春河口的奚關(guān)城（今吉林琿春西高麗城村）

元代中后期，猛哥帖木兒的祖父范嗏（樊察）遭遇部民叛亂，在神鵲庇護(hù)下，從牡丹江口（今黑龍江依蘭縣一帶）輾轉(zhuǎn)逃至奚關(guān)總管府轄地，與他幾乎同時遷來的還有牡丹江口“移闌豆漫”（三萬戶）中的火兒阿部（胡里改部）。到了猛哥帖木兒出生時，隨著元朝滅亡，其在東北地區(qū)的統(tǒng)治秩序也土崩瓦解，野人女真（兀狄哈）開始作亂。洪武五年（1372年），野人女真的一支在達(dá)乙庥赤的率領(lǐng)下襲擊了奚關(guān)城，揮厚率族抗擊失利，遂率全族逃離奚關(guān)城，火兒阿部阿哈出、殷實等首領(lǐng)也偕同逃離，轉(zhuǎn)移至高麗東北邊境的咸州、吉州一帶。其時高麗也在北拓，揮厚等不愿歸附高麗，又掉頭北返至圖們江上游阿木河（又名斡木河、吾音會，位于今朝鮮咸鏡北道會寧市），其時大約在洪武七年（1374年）。阿哈出也北返，居于與斡朵里相鄰的圖們江西岸（今吉林和龍、安圖一帶）

由鮮歸明

遷居到阿木河后，由于明朝、高麗和野人女真的力量均暫未及于此，斡朵里部經(jīng)歷了一段相對平穩(wěn)的時光。約洪武十七年（1384年），揮厚死，作為長子的猛哥帖木兒承襲族長（萬戶）的地位。[8]洪武二十年（1387年）十二月二十四日，明太祖下詔于斡朵里設(shè)三萬衛(wèi)，以千戶侯史家奴為指揮僉事，招諭當(dāng)?shù)嘏嫒耍透缣緝捍蠹s在此時與明朝有了接觸。但很快就因“糧餉難繼”，三萬衛(wèi)退至開原。隨著明朝放松了對東陲地區(qū)的經(jīng)略，高麗有了北進(jìn)的可乘之機(jī)。洪武二十四年（1391年）七月，高麗權(quán)臣李成桂開始招諭朝鮮半島東北部的女真人。至翌年二月，斡朵里、兀良哈首領(lǐng)到高麗國都開京獻(xiàn)土物，雙方互相爭執(zhí)排位，高麗恭讓王指示“先服者為長”，于是兀良哈酋長讓斡朵里酋長為長。三月，李成桂又在家中宴請斡朵里、兀良哈首領(lǐng)。高麗史書沒有記載首領(lǐng)的名字，但一般認(rèn)為斡朵里首領(lǐng)即猛哥帖木兒，兀良哈首領(lǐng)即毛憐兀良哈的把兒遜。猛哥帖木兒被高麗任命為上萬戶，并被列為李成桂所招諭的27名女真酋長的首位。

李成桂建立朝鮮王朝后，猛哥帖木兒繼續(xù)與朝鮮保持關(guān)系，從朝鮮獲得耕牛、農(nóng)器、糧料、衣服[14]，其管轄人口也在永樂三年（1405年）增加到管轄180余戶。明永樂年間，明廷開始積極經(jīng)略東北。猛哥帖木兒的姻親阿哈出先行歸順，并向明廷舉薦了猛哥帖木兒。永樂二年（1404年）底，明朝的欽差巨陽（開原）千戶高時羅帶著敕諭來到吾都里地面（即阿木河）招諭當(dāng)?shù)嘏嫒?，開讀圣旨時未提猛哥帖木兒之名與萬戶之稱，猛哥帖木兒十分不快，拒絕道： “泛稱吾都里衛(wèi)，不錄萬戶之名，何以迎命？”“不錄吾名，緣阿屈身？”其母及屬下勸他如果不接旨，明成祖就會命朝鮮將他扭送南京。朝鮮則賜猛哥帖木兒慶源等處管軍萬戶印信，又對毛憐兀良哈首領(lǐng)把兒遜加以賞賜，意在拉攏他們抗拒明朝圣旨。猛哥帖木兒經(jīng)過權(quán)衡，最終歸順明廷。永樂三年（1405年）三月，明廷再遣欽差千戶王教化的帶著專門給猛哥帖木兒的敕諭和賞賜的彩緞而來，命他親自來朝。王教化的先來漢城，要求朝鮮派一人同行。朝鮮太宗認(rèn)為猛哥帖木兒是“ 東北面之藩籬”，不樂見他歸明，便搶先密派上護(hù)軍申商到阿木河， 囑咐猛哥帖木兒勿從明廷使臣之命。四月，王教化的在朝鮮官員的陪同下到達(dá)阿木河，向猛哥帖木兒宣讀敕諭。猛哥帖木兒有意接旨，但考慮到同朝鮮的睦鄰關(guān)系，便公開宣稱： “我等順事朝鮮二十余年矣，朝鮮向大明交親如兄弟，我等何必別事大明乎？”又與把兒遜相約“不變素志，仰事朝鮮無貳心”五月初，猛哥帖木兒和把兒遜正式接受明朝之敕諭與彩緞，并向明廷上書表忠。朝鮮對猛哥帖木兒的欺騙十分憤怒，一面派到明朝的使臣李行又向明朝夸大猛哥帖木兒對朝鮮的隸屬關(guān)系，謊稱他 “因防倭有功，就委鏡城等處萬戶職”、其居地是之前明朝賜給朝鮮的“十處地面”（即曷懶甸），又說如果他前往南京就會遭到野人女真（兀狄哈）襲擊；一面派大護(hù)軍李愉到阿木河，力勸猛哥帖木兒不要接受明廷招撫。因阿哈出的一個女兒已是明成祖后妃，所以猛哥帖木兒也作為“皇后之親”而受到明成祖的重視，成祖說猛哥帖木兒來朝是阿哈出之女的意思，并斥責(zé)了阻撓猛哥帖木兒來朝的朝鮮，表示：“不干爾事，爾休管他！”猛哥帖木兒也在九月跟隨王教化的去南京，但仍不愿得罪朝鮮，向朝鮮官員解釋稱如果自己不入朝，阿哈出就會仗著明朝的權(quán)威來管理自己所轄部民，所以“不得已入朝”。十二月，猛哥帖木兒到達(dá)南京，接受了明成祖的接見。成祖正式授予猛哥帖木兒為建州衛(wèi)指揮使，賜印信、钑花金帶，同時又因阿哈出招撫猛哥帖木兒有功，特授其子釋加奴為建州衛(wèi)指揮使。

中年風(fēng)波

猛哥帖木兒、把兒遜等女真酋長歸明后，并未放棄朝鮮的官職、斷絕與朝鮮的往來，但畢竟以明為重，所以引起了朝鮮的不滿，雙方?jīng)_突與日俱增。先是朝鮮為了抵制女真酋長紛紛歸明，關(guān)閉了慶源開市，斷絕了女真人的生路，引發(fā)其對朝鮮的侵?jǐn)_，迫使朝鮮恢復(fù)貿(mào)易，但兩者矛盾并未完全根絕。永樂八年（1410年）初，嫌真兀狄哈和一部分毛憐兀良哈、斡朵里的女真人襲擊朝鮮慶源府，殺長官韓興寶。三月，朝鮮太宗命吉州察理使趙涓率軍渡圖們江，討伐女真。猛哥帖木兒不想破壞與朝鮮的關(guān)系，趕到慶源府，讓千戶金希周向趙涓申明： “今來入侵兀狄哈乃探州葛多介、具州金文乃等也。若不追捕深處，數(shù)多賊人并生輕易之心，不無頻頻入侵之患?！庇直硎驹敢狻巴χ鷳?zhàn)”。猛哥帖木兒之異父弟於虛里也勸告“宜速行兵”，并表示愿意“以二百騎會”。但朝鮮將猛哥帖木兒的話當(dāng)成伏擊朝鮮的陰謀，對其加以戒備，并且無意攻打遠(yuǎn)在古州、探州（今黑龍江寧安、吉林敦化一帶）的嫌真兀狄哈，而是直指毫無防備的毛憐衛(wèi)，包括把兒遜在內(nèi)的八名指揮以及大量部眾被朝鮮軍殺死。毛憐衛(wèi)是建州衛(wèi)的子衛(wèi)，關(guān)系密切，猛哥帖木兒轄下許多部眾都有親戚在毛憐衛(wèi)死于朝鮮的屠殺，因此紛紛要求猛哥帖木兒報仇，猛哥帖木兒同意，先將部眾轉(zhuǎn)移至圖們江北岸的山區(qū)，然后進(jìn)攻朝鮮。四月五日，於虛里、仇老、甫也，率毛憐遺族一百五十余人，攻慶源府雍丘站（今朝鮮雄基）， 殺擄男女二十二人、馬十匹，牛八頭。其后又有二十余人鏡城富珍汀截殺慶源鎮(zhèn)撫權(quán)乙生等十五人。四月十三日，斡朵里、兀良哈與兀狄哈聯(lián)合發(fā)起進(jìn)攻，突擊至慶源阿吾知，兵馬使郭承祐率百騎追之，中伏大敗，鎮(zhèn)撫金玉、鄭賢等七十三人被殺，戰(zhàn)馬一百二十匹被奪，郭承祐中矢，率三十余騎突圍潰逃。猛哥帖木兒亦至觀陣，斥責(zé)郭承祐為何濫殺無辜。但猛哥帖木兒不想使戰(zhàn)亂擴(kuò)大，極力加以克制。毛憐遺族“欲將慶源官家破毀，家屬錢物牛馬并皆奪取，以快其忿”，猛哥帖木兒勸阻他們勿燒慶源官舍，勿擄牛馬、居民，并稱已遣千戶李大豆同朝鮮交涉， “請還被擄人口”，趙涓已被撤職，新任察理使延嗣宗“到界欲修舊好”，現(xiàn)在到了“各還舊居”的時候。由于女真、朝鮮雙方仇隙已深，猛哥帖木兒與朝鮮新任察理使延嗣宗的多次交涉，均未能達(dá)到釋放俘虜?shù)哪康?，朝鮮群臣反而認(rèn)為他在行詐。

永樂九年（1411年）正月，朝鮮遣大護(hù)軍樸楣往見猛哥帖木兒， “令還所掠人口牛馬”，并賜衣一襲，以表撫慰。當(dāng)時斡朵里部已陷入饑荒，猛哥帖木兒向樸楣乞求道： “國家（朝鮮）若給糧餉，不敢離散，否則皆為盜矣?！迸c此同時，猛哥帖木兒率眾西遷至阿哈出幾年前已遷去的方州（又稱鳳州，即今吉林梅河口市）朝鮮太宗沒有像一些大臣請求那樣發(fā)兵擒拿，而是任其遷徙，并賜谷一百五十石。但猛哥帖木兒率族人繼續(xù)遠(yuǎn)遷，于四月抵達(dá)目的地——方州，并正式將朝鮮賜給他的印信獻(xiàn)給明朝。阿哈出的部眾居于方州城內(nèi)（今山城鎮(zhèn)），猛哥帖木兒的部眾則居于其西面的余下地方。永樂十年（1412年），明成祖批準(zhǔn)猛哥帖木兒的奏請，下詔設(shè)立建州左衛(wèi)，猛哥帖木兒充指揮使。[44]經(jīng)過十年休養(yǎng)生息，他所管轄的部眾發(fā)展到上千戶、七千多人。

永樂二十年（1422年）四月，猛哥帖木兒前往北京，接著隨成祖北征蒙古。當(dāng)時蒙古及兀良哈三衛(wèi)也常來侵犯建州左衛(wèi)，猛哥帖木兒決定遷回阿木河，但又不能不考慮到與朝鮮的舊仇，因此在九月班師后時特地于奉天門請旨，獲準(zhǔn)后于十月返回。猛哥帖木兒帶著圣旨，于永樂二十一年（1423年）三月十五日起分三批東返，于六月十九日全部抵達(dá)。[45][46]他不僅拿出圣旨要求朝鮮允許他們定居阿木河，還請求朝鮮予以接濟(jì)。朝鮮世宗同意，提供了不少糧食，猛哥帖木兒表示感謝，派人到漢城“獻(xiàn)土物”。隨猛哥帖木兒一起東來的還有一名從明軍中叛出的女真族軍官楊木答兀及其追隨者，猛哥帖木兒在隨后幾年配合明朝欽差尋找和招諭此人，雖然沒有成功，但也追回了追隨他的一些官兵以及被他擄走的人口。洪熙元年（1425年）十月，猛哥帖木兒率弟凡察、管下四十余人以及歸順的楊滿皮、木答哈、佟敬、趙鎖古奴等赴京。宣德元年（1426年）正月，明宣宗嘉獎猛哥帖木兒之功，升為建州左衛(wèi)都督僉事，賜冠帶及鈔、絹、彩幣、綿布等物。

晚年遇害

宣德八年（1433年）正月，猛哥帖木兒率部眾跟隨欽差內(nèi)官張童兒赴北京貢馬，行至鴨綠江中游，忽遇忽刺溫兀狄哈（海西女真烏拉部）犯朝鮮閭延，擄掠人口，猛哥帖木兒告訴張童兒要?dú)⒈M他們，被勸止，只將被其擄去的男女六十四名奪回，還送朝鮮。二月，抵達(dá)北京，宣宗賜鈔幣、絹布及金織襲衣，晉升猛哥帖木兒為右都督，其弟凡察為都指揮使，并繼續(xù)追回楊答木兀裹挾逃走的官兵及被擄人口。另一方面，他也與朝鮮改善了關(guān)系，不僅多次派人到漢城“獻(xiàn)土物”，并讓長子阿谷留在漢城充當(dāng)侍衛(wèi)，朝鮮世宗以其已為明廷命官為由拒絕。朝鮮世宗在攻打建州衛(wèi)李滿住的婆豬江戰(zhàn)斗時還考慮過連同猛哥帖木兒一起剿滅，又對大將崔閏德密諭一旦從北京回來的猛哥帖木兒顯露出助李滿住之意就將其殺死，還將他與楊答木兀并稱“中國叛賊”，可見其對猛哥帖木兒的成見和敵意有多么深。猛哥帖木兒得知后也十分寒心，指責(zé)朝鮮“聲罪不分玉石”[59]，朝鮮軍襲擊李滿住時還俘虜了猛哥帖木兒次子都赤之妻（莽哥不花之女）與從弟阿車之妻姐姐（人名）等擄去。猛哥帖木兒大怒，向朝鮮索要，朝鮮查明實情后才放歸。

猛哥帖木兒從北京回來不久后的宣德八年（1433年）八月二十七日，明朝欽差遼東都指揮僉事裴俊率官軍160余名抵達(dá)阿木河，向猛哥帖木兒等宣諭繼續(xù)配合明軍招還追隨楊答木兀的高早化等69戶。高早化本來是猛哥帖木兒家族的奴仆，洪武十九年（1380年）被明軍招服，后隨楊答木兀逃走，重歸猛哥帖木兒家族。不過猛哥帖木兒并未奉旨?xì)w還，只配合明軍追回楊答木兀所掠人口。楊木答兀在接到猛哥帖木兒所宣圣旨后，表面同意并約定于閏八月十五日在指定地點自己掠去的人口盡數(shù)返回，可是暗中卻勾結(jié)嫌真兀狄哈設(shè)下埋伏。當(dāng)裴俊在閏八月十五日準(zhǔn)備接人時，突遭襲擊，裴俊一度誤以為猛哥帖木兒“首謀作賊”，但隨后猛哥帖木兒與弟凡察、子阿谷率騎兵500余來援，與官軍并肩作戰(zhàn)，擊退嫌真兀狄哈，殺其頭目阿答兀。楊木答兀突圍，猛哥帖木兒與裴俊率兵追至阿木河北，抵大山下，楊木答兀棄馬登山而逃，猛哥帖木兒之弟凡察、子阿谷等皆受傷。

楊木答兀逃走后，串通嫌真兀狄哈及速平江兀狄哈等野人女真進(jìn)行報復(fù)。九月，裴俊接到毛憐衛(wèi)指揮阿兒替報告，說“塔禿罕嶺下有野人三百余名在彼下營，等候招諭官軍回還截?fù)尅?。裴俊同凡察、阿谷率眾前去哨探?“果有野人候久”，蠢蠢欲動。裴俊與猛哥帖木兒作了防御部署。十月十九日，楊木答兀糾合七姓野人約有八百余人，突然襲來，包圍猛哥帖木兒、凡察、阿谷、歹都等住宅以及欽差駐地。猛哥帖木兒率部眾與官軍協(xié)同對抗，被兀狄哈攻破墻垣，燒毀房屋。猛哥帖木兒及其子阿谷等被殺，三子董山及婦女被擄走被擄。官軍方面的舍人王贊遇害，裴俊受傷，與凡察逃走。翌年，凡察將此事奏聞明宣宗，請求發(fā)兵問罪，宣宗表示：“彼之相仇乃常事，朕豈應(yīng)疲中國之力為遠(yuǎn)夷役乎？”因此只派人曉諭楊木答兀，赦免其罪，令其與凡察和好并歸還所掠物，但不出兵。[66]朝鮮則派戶曹參議樸坤祭祀猛哥帖木兒父子，送紙二百卷作為祭品。清朝建立后，認(rèn)猛哥帖木兒為先祖，譯為孟特穆，初追謚澤王[68]，后上廟號肇祖，謚號原皇帝。

主要影響

猛哥帖木兒是的歷史貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在兩個方面：

第一，他領(lǐng)導(dǎo)部民與自然條件與外部敵人展開斗爭，吸收了遼東、朝鮮先進(jìn)文化，推動了生產(chǎn)的發(fā)展與社會形態(tài)的變化，使本族逐漸發(fā)展壯大，由近200戶的小部族集團(tuán)發(fā)展成擁有上千戶部民的部族集團(tuán)聯(lián)盟，為建州女真的形成乃至死后一百五十年努爾哈赤的崛起奠定了基礎(chǔ)。

第二，他作為明朝邊疆土官，為國家統(tǒng)一、邊疆開發(fā)做出了貢獻(xiàn)。他懔遵明帝旨令，招撫邊疆各族，遣返被擄人口，最后為此獻(xiàn)出生命。

歷史評價

阿哈出：聰明，識達(dá)天道。

李克堪：怙強(qiáng)陸梁如猛哥帖木兒、管禿父子，亦皆消縮，自底于亡。

《滿洲實錄》：生有智略。

董萬侖：猛哥帖木兒是建州女真杰出的民族英雄，他為本民族的生存與發(fā)展，做出了貢獻(xiàn)，為女真人的復(fù)興，重現(xiàn)歷史舞臺，開創(chuàng)了道路?！磺惺聦嵳f明，猛哥帖木兒時期的建州女真同明朝的關(guān)系是密切的，猛哥帖木兒的一生是忠于明朝的，他為國家的統(tǒng)一，為邊疆的開發(fā)，做出了貢獻(xiàn)。

軼事典故

清朝皇室傳說，猛哥帖木兒用計將殺祖仇人之子孫四十余誘于蘇克蘇滸河呼蘭哈達(dá)山名下赫圖阿拉之地，殺其半以報仇，又捉拿其半作為人質(zhì)，索回親屬，其后釋放，此后便居赫圖阿拉（實際上在其死后數(shù)年其弟凡察、子董山才從阿木河遷到赫圖阿拉一帶）

人際關(guān)系

關(guān)系

名字

備注

祖父

范嗏

又作樊察，元代斡朵里萬戶

父親

揮厚

自牡丹江口斡朵里故地南遷

母親

也吾巨

僉伊甫哥之女，揮厚死后改嫁揮厚異母弟包奇

妹妹

不詳

嫁釋加奴，生李滿住

異父弟（堂弟）

於虛里

后裔留在朝鮮，有童清禮、童清智等

於沙哥

后裔留在朝鮮

吾沙哈

后裔留在朝鮮

阿哈里

后裔留在朝鮮

毛多赤

后裔留在朝鮮

凡察

后遷出阿木河，掌建州右衛(wèi)

妻子

不詳

約于宣德七年（1432年）初去世，其余生平不詳，清朝追尊為“原皇后”

兒子

阿谷

又作阿古、權(quán)豆、管禿，正妻所生，與父同死

都赤

正妻所生，娶猛哥不花之女，未隨父東返，與岳父同住婆豬江（渾江）

董山

漢女所生，又作童倉、充善，努爾哈赤五世祖，后遷出阿木河

董重羊

漢女所生，又作褚宴，后遷出阿木河

人物爭議

王冬芳等學(xué)者認(rèn)為清肇祖孟特穆只是與猛哥帖木兒名字偶然相似，但并非同一人，理由包括清朝記載未提及孟特穆遷居圖們江以南，只提及遷居赫圖阿拉，而且清朝記載孟特穆之子只有充善、褚宴二人，而猛哥帖木兒有四子，等等。也有人駁斥這種看法，認(rèn)為清朝刻意隱去其祖先歷史，所以對肇祖孟特穆的記載少得可憐，語焉不詳，從種種跡象來看，其與猛哥帖木兒應(yīng)為同一人。

還有觀點認(rèn)為，努爾哈赤并非猛哥帖木兒直系后代，而是出身覺爾察氏，其某位先祖被猛哥帖木兒家族收為養(yǎng)子或與之多次聯(lián)姻，因此后來努爾哈赤便宣稱對猛哥帖木兒家族的繼承權(quán)并將父系上溯至猛哥帖木兒。

后世紀(jì)念

猛哥帖木兒可能葬于朝鮮會寧南四十里的“猛哥洞古墳”。后來清朝為猛哥帖木兒等先祖修建永陵，但可能只是衣冠冢。

上一章 朵顏三衛(wèi) 奴兒干都司 下 中國歷史古代篇章最新章節(jié) 下一章 建州女真 阿哈出 猛哥帖木兒 釋加奴 李滿柱 下