說史鑒今

下午好！非常感謝。今天，我在這里告訴你們，西方世界正處于危險之中，這種危險是因為那些本應捍衛(wèi)西方價值觀的人，被一種必然導致社會主義并由此帶來貧窮的世界觀所同化。不幸的是，近幾十年間，受一些出于好意想幫助他人的人，以及一些渴望躋身特權階層的人的驅動，西方世界的主要領導人已經(jīng)放棄了自由模式，轉而采用了我們所稱的集體主義的不同版本。??

我們在這里告訴你，集體主義實驗永遠不是困擾全世界人民的各種問題的解決之道；相反，它才是問題的根源。請相信我，沒有人比我們阿根廷人更有資格來證明這兩點。我們在1860年采納自由模式時，35年間我們成為了世界上領先的大國。??

而當我們在過去的100年里擁抱集體主義時，我們目睹了我國的公民如何陷入系統(tǒng)性的貧窮，全球排名下降到了第140位。但在進行討論之前，首先，重要的是，我們需要看一下數(shù)據(jù)，展示了為什么自由企業(yè)資本主義制度不僅是結束世界貧困的唯一可能的制度，而且也是唯一符合道德的能實現(xiàn)此目標的制度。??

如果我們觀察經(jīng)濟進步的歷史，可以看到，從公元0年到1800年間，全球人均GDP基本保持不變。如果你看一下人類歷史上經(jīng)濟增長的演變圖，你會看到一個曲棍球棒形狀的圖形，在90%的時間里保持恒定，卻從19世紀開始呈指數(shù)級增長。這段停滯歷史的唯一例外是在15世紀末發(fā)現(xiàn)美洲大陸。??

除了這個例外，在公元零年到1800年整個時期，全球人均GDP停滯不前?，F(xiàn)在，不僅是從采納資本主義作為經(jīng)濟制度那一刻之后，帶來了財富的爆炸性增長，而且，如果你查看數(shù)據(jù)，你會看到增長在整個時期內持續(xù)加速。從公元0年到1800年間，人均GDP的年增長率始終是約0.02%，也就是幾乎沒有增長。??

從19世紀開始，伴隨著工業(yè)革命爆發(fā)，年復合增長率達到0.66%，照這個速度，要使人均GDP翻倍，需要大約107年?，F(xiàn)在，如果你觀察1900年到1950年之間，增長率加速到每年1.66%，意味著人均GDP翻倍不再需要107年，而是66年。如果你觀察1950年到2000年之間，你會看到增長率又提高為2.1%，這意味著僅需33年，我們就可以使全球人均GDP翻倍。??

這一趨勢遠未停止，迄今仍在持續(xù)發(fā)力。如果我們觀察2000年到2023年之間，增長率再次加速到每年3%，這意味著我們可以在短短23年內使全球人均GDP翻倍。也就是說，當你觀察從1800年到今天的人均GDP時，你會看到工業(yè)革命之后，全球人均GDP增長了超過15倍，這意味著增長的繁榮使全球90%的人口擺脫了貧困。??

我們應該記住，1800年時，大約95%的世界人口生活在極端貧困之中，而這一數(shù)字在2020年大流行疫情之前降至了5%。結論顯而易見：自由貿(mào)易資本主義，作為一種經(jīng)濟體系，絕非產(chǎn)生問題的根源，而是我們結束全球饑餓、貧困，乃至極端貧困的唯一工具。??

上述實證證據(jù)無可置疑。因此，既然自由企業(yè)資本主義無疑在生產(chǎn)方面更為優(yōu)越，左翼理論就轉而攻擊資本主義的道德問題，稱其不公正。?

他們說資本主義是邪惡的，因為它是個人主義的，而集體主義是好的，因為集體主義是利他主義的，當然，是用別人的錢去利他。因此，他們倡導社會正義。??

這個概念，近來在發(fā)達國家才變得時尚，而在我的國家已經(jīng)在政治話語中的老調常談了超過80年。問題在于，社會正義既不公正，也不促進整體福祉。恰恰相反，它本質上是不公平的，因為它是暴力的。??

它不公正，因為國家通過稅收來獲取資金，而稅收是強制征收的。我們中誰會說他是自愿繳稅的？這意味著國家是通過強制手段來獲得資金，稅負越高，強制越大，自由度就越低。那些推動社會正義的倡導者，其出發(fā)點是整個經(jīng)濟就像一個可以由不同人分享的餡餅，但這個餡餅的大小并非是既定的。??

這是伊斯雷爾·柯茲納（Israel Kirzner）所說的市場發(fā)現(xiàn)過程中產(chǎn)生的財富。如果企業(yè)提供的商品或服務不受歡迎，除非它改為適應市場的需求，否則生意將會失敗。

如果它們制造出高質量、價格吸引人的商品，它們將會生意興隆并生產(chǎn)更多商品。因此，市場是一個發(fā)現(xiàn)過程，資本家在其中找到前進的正確路徑。??

但如果國家在資本家成功時懲罰他們，并妨礙發(fā)現(xiàn)過程，他們將破壞資本家的激勵，后果是他們生產(chǎn)將會變少，餡餅將會變小，這將對整個社會造成傷害。集體主義通過抑制這些發(fā)現(xiàn)過程，并阻礙發(fā)現(xiàn)的應用，阻止他們以更好的價格提供更好的商品和服務。??

那么，對于這樣的經(jīng)濟制度——一種不僅讓世界上90%的人口擺脫了極端貧困，而且以越來越快的速度持續(xù)讓人們脫貧，并且在道德上更優(yōu)越和公正的經(jīng)濟制度，學術界、國際組織、經(jīng)濟理論和政治界又是如何詆毀它的呢？我們可以看到，世界現(xiàn)在正處于有史以來最好的時刻。在人類的整個歷史中，從來沒有比今天更繁榮的時期。對所有人都是這樣。??

今天的世界擁有更多的自由，更加富裕，更加和平和繁榮。對于那些自由更多，擁有經(jīng)濟自由并尊重個人財產(chǎn)權的國家尤其如此。因為擁有更多自由的國家比壓制性的國家富裕12倍。?

自由的國家貧困率是壓制性國家的25 分之一，極端貧困率是50分之一，自由國家的公民壽命比壓制性國家的公民長25%。

那么，當我們談論自由主義時，我們指的是什么呢？讓我引用阿根廷自由主義最大權威，阿爾貝托·貝內加斯·林奇（Alberto Benegas Lynch Jr.）教授的話，他說自由主義是基于非侵犯原則，捍衛(wèi)生命、自由和財產(chǎn)權利，對他人生活計劃的不設限制的尊重。

其基本機構是私有財產(chǎn)、不受國家干預的市場、自由競爭、勞動分工和社會合作，成功只能通過提供更高質量或更優(yōu)惠價格的商品來服務他人而實現(xiàn)。換句話說，資本家、成功的商人是社會的恩人，他們絕非剝奪了他人的財富，而是為普遍的福祉做貢獻。??

歸根結底，成功的企業(yè)家是英雄，這就是我們?yōu)槲磥戆⒏⑺珜У哪Ｊ?，一種基于自由主義基本原則的模式：捍衛(wèi)生命、自由和財產(chǎn)。現(xiàn)在，如果說企業(yè)資本主義和經(jīng)濟自由已經(jīng)被證明是消除世界貧困的卓越工具，而我們現(xiàn)在正處于人類歷史上最好的時期，那么需要問的是，為什么我會說西方正處于危險之中。??

我之所以這么說，正是因為在這些國家中，某些政治和經(jīng)濟體制的部門，本應捍衛(wèi)自由市場、私有財產(chǎn)和其他自由主義制度價值，卻有的是出于理論框架上的錯誤，有的是出于對權力的貪婪，正在破壞自由主義的基礎，為社會主義敞開大門，這可能將我們置于貧困、苦難和停滯之中。永遠不應忘記，socialismo不管在哪里，都始終是一個導致貧困的現(xiàn)象，所有嘗試過socialismo的國家都失敗了。??

它在經(jīng)濟上、社會上、文化上都失敗了，還導致了100 millones 死亡。西方今天面臨的根本問題，不僅僅即使在柏林墻倒塌之后，并有了壓倒性的實證證據(jù)之后，仍然倡導導致貧困的socialismo的那些人，還有我們自己的領導者、思想家和學者，他們依靠錯誤的理論框架，破壞了給予我們歷史上最大規(guī)模財富和繁榮擴張的制度的基礎。

我所指的理論框架是新古典經(jīng)濟理論，它設計了一套工具，不管是有意還是無意，最終服務于國家干預、社會主義和社會退化。新古典經(jīng)濟學的問題在于，他們所熱愛的模型并不符合現(xiàn)實。所以，他們將錯誤歸咎于所謂的市場失敗，而不是重新審視模型的前提。??

以所謂市場失敗為借口，引入監(jiān)管，這只會扭曲價格體系，阻礙經(jīng)濟計算，因此也阻礙了儲蓄、投資和增長。問題主要在于，即便所謂的自由主義經(jīng)濟學家也不理解市場是什么。因為如果他們真的理解了，就會很快看到市場失敗這樣的事情是不可能存在的。??

市場不是描述供求曲線的圖表；市場是一個社會合作的機制，你在其中自愿交換所有權。因此，基于這個定義，談論市場失敗是一個悖論。如果交易是自愿的，就不存在市場失敗。市場失敗唯一可能存在的情境是有強制存在，而一般能夠實施強制的只有國家，因為它擁有暴力壟斷權。??

因此，如果有人認為市場出現(xiàn)了失敗，我建議他們檢查是否與國家干預有關，如果他們發(fā)現(xiàn)并非如此，我建議他們再檢查一遍，因為顯然有錯誤。市場失敗是不存在的。新古典主義者所描述的所謂市場失敗的一個例子是經(jīng)濟體中的集中結構。??

然而，如果沒有規(guī)模收益遞增功能，其對應的是經(jīng)濟中的集中結構，我們就無法解釋自1800年以來的經(jīng)濟增長。這不是很有趣嗎？自1800年以來，人口增長了八到九倍，而人均GDP仍增長了15倍以上。因此，回報在不斷增長，這將極端貧困從95%降至5%。然而，存在不斷增長的回報涉及到集中結構，我們稱之為壟斷。??

那么，為什么新古典主義理論認為，創(chuàng)造了如此多福祉的東西卻是市場失敗呢？當模型失敗時，新古典經(jīng)濟學家怪罪于現(xiàn)實。他們不應該對現(xiàn)實而是應該對模型感到憤怒，并改變模型。新古典模型面臨的困境是，他們說，他們希望通過攻擊所謂的市場失敗來完善市場的功能，但在這樣做的過程中，他們不僅為社會主義打開了大門，也阻礙了經(jīng)濟增長。??

例如：對壟斷進行監(jiān)管，破壞它們的利潤，并摧毀增長的收益回報，這將自動地破壞經(jīng)濟增長。換句話說，每當你想要糾正一個所謂的市場失敗時，由于不了解市場是什么，或者是因為沉迷于一個失敗的模型，你就在為socialismo打開大門，將人民置于貧困之中。??

然而，面對國家干預是有害的理論證明，以及表明其失敗的實證證據(jù)，情況本不應如此，集體主義者提出的解決方案不是更大的自由，而是更嚴格的監(jiān)管，這產(chǎn)生了螺旋式不斷增加監(jiān)管的惡性循環(huán)，直到我們所有人都變貧窮。而我們所有人的生活，都取決于坐在豪華辦公室里的官僚。??

鑒于集體主義模式的慘敗，以及無可否認的自由世界的進步，socialista被迫改變了他們的議程。他們拋棄了基于經(jīng)濟體系的階級斗爭，轉而替換為其他所謂的社會沖突，這些沖突對社區(qū)生活和經(jīng)濟增長同樣有害。這些新戰(zhàn)役中的第一個是荒謬和非自然的男性與女性之爭。??

自由主義已經(jīng)提供了性別之間的平等。我們信條的基石是所有人生而平等，我們都擁有創(chuàng)造者賦予的同樣不可剝奪的權利，包括生命、自由和所有權。

這種激進的女權主義議程所導致的只是更大的國家干預，阻礙了經(jīng)濟過程，為那些對社會沒有貢獻的官僚提供了工作，例子包括婦女部門或致力于推廣這一議程的國際組織。??

社會主義者提出的另一個沖突是人類與自然之間的對抗，聲稱我們人類破壞了應該不惜一切代價保護的地球。他們甚至走得太遠，主張人口控制機制或血腥的墮胎計劃。??

不幸的是，這些有害的想法已經(jīng)在我們社會中占據(jù)了強勢地位。新馬克思主義者設法滲入了西方世界的常識，他們通過占據(jù)媒體、文化、大學和國際組織來實現(xiàn)這一目標。??

國際組織可能是情況最嚴重的，因為這些機構對作為多邊組織成員的國家的政治和經(jīng)濟決策有著巨大的影響。幸運的是，越來越多的人敢于發(fā)出我們的聲音，因為我們看到，如果我們不真正且果斷地對抗這些觀點，我們唯一可能的命運就是增加國家管制的水平，socialismo，貧困和減少自由，因此我們的生活水平將會變得更差。??

不幸的是，西方已經(jīng)開始走上這條道路。我知道對許多人來說，暗示西方已轉向社會主義，似乎聽起來很荒謬，但這只是因為你將社會主義局限于傳統(tǒng)經(jīng)濟的定義，才會顯得荒謬，該定義認為社會主義是一種國家擁有生產(chǎn)資料的經(jīng)濟體系。??

依我之見，這個定義應該依據(jù)當前的形勢進行更新。如今，國家不需要直接控制生產(chǎn)資料就能控制個人生活的各個方面。通過印鈔、債務、補貼、控制利率、價格控制和管制等工具，來糾正所謂的市場失敗，他們可以控制數(shù)以百萬計個人的生活和命運。??

這就是我們如何形成了這樣的局面，即在大多數(shù)西方國家，許多被普遍接受的政治提議，無論它們是公開宣稱為comunismo、法西斯主義、納粹主義、社會主義、社會民主主義、國家社會主義、民主基督教或基督教民主主義、新保守主義、進步主義、民粹主義、民族主義還是全球主義，等等，都是集體主義的變種。究其根本，它們沒有本質區(qū)別。??

它們都聲稱國家應該操控個人生活的各個方面。它們捍衛(wèi)的都是與那個引領人類走向史無前例進步的模式相反的模式。我們今天來到這里，是為了邀請西方世界的其他國家重回繁榮之路。經(jīng)濟自由、有限政府和對私有財產(chǎn)的無限尊重是經(jīng)濟增長的基本要素，而集體主義所產(chǎn)生的貧困并非幻想，也不是不可避免的命運，而是我們阿根廷人非常了解的現(xiàn)實。

我們經(jīng)歷過這一切。我們經(jīng)歷這一切是因為，正如我之前所說，自從我們決定放棄讓我們富裕的自由模式以來，我們就落入了一個不斷下行的螺旋，我們每天都變得越來越貧窮。

所以，這是我們經(jīng)歷過的事情，我們在這里警告你，如果那些通過自由模式變得富裕的西方國家，繼續(xù)走這條通往奴役之路，這就是將會發(fā)生的情況。

1920年代的阿根廷街景阿根廷是一個實證示范，無論你有多富裕，或者擁有多少自然資源，或者你有多少的技術熟練或受過良好教育的人口，或者你的中央銀行有多少金條，如果采取阻礙市場自由運作、自由競爭、自由價格體系的措施，如果你阻礙貿(mào)易，如果你攻擊私有財產(chǎn)，唯一可能的命運就是貧困。

因此，在結束時，我想對在場的所有商業(yè)人士，以及那些雖然不在場卻在世界各地關注我們的人說一句話：

不要被嚇到，不要被政治階層或依賴國家生活的寄生蟲所嚇倒！

不要屈服于只想掌握權力并保留特權的政治階級！

你們是社會的恩人，你們是英雄，

你們是我們所見過最非凡繁榮時期的創(chuàng)造者！不要聽任何人說，你的雄心壯志是不道德的。

如果你賺錢，那是因為你以更優(yōu)惠的價格，提供了更好的產(chǎn)品，從而有助于普遍的福祉。不要屈服于國家的步步逼近。國家不是解決方案；國家就是問題本身。

你們是這個故事的真正主角，請放心，從今天起，阿根廷是你們無條件的盟友。

非常感謝，自由萬歲！

??

?

上一章 為什么只有中國歷史，有大規(guī)模農(nóng)民起義 說史鑒今最新章節(jié)