蕭隆緒座于案前，扶蘇見此也拿著那邊書皮寫著《未來》，但是卻毫無內(nèi)容的一個(gè)白皮書拿了過來，坐在了蕭隆緒面前！

蕭隆緒公子可知何謂國家？

扶蘇國便是國君的領(lǐng)土，家是士大夫的領(lǐng)土！

蕭隆緒公子認(rèn)為該如何才能治國？

扶蘇修身，齊家，治國，平天下！

蕭隆緒嘆了口氣，想問的和想要的答案卻是不一樣，難道是自己問錯(cuò)了？

蕭隆緒國家是從什么時(shí)期，因?yàn)槭裁床沤⑵饋淼模?/p>

扶蘇國家是夏朝，由啟建立的！

扶蘇至于為什么建立，我就不知道了，請先生解惑！

蕭隆緒公子之視角是以時(shí)代為界限，不知道公子可愿聽我以發(fā)展為界限，為公子解惑？

扶蘇先生請！

蕭隆緒遠(yuǎn)古時(shí)期，那時(shí)候，人少而禽獸眾，資源也少，穿獸皮，吃生肉，而且只知道母親卻不知道父親，所以是以女性為首領(lǐng)的時(shí)代！

蕭隆緒后來這樣的各個(gè)小家族聚集起來，他們發(fā)現(xiàn)男性比女性更有優(yōu)勢，也更強(qiáng)壯，獲得的資源也更多，于是便產(chǎn)生了分工！

蕭隆緒公子認(rèn)為最先分出來的是什么行業(yè)？

扶蘇首領(lǐng)！

蕭隆緒沒錯(cuò)，資源雖然充足，但是不是所有食物的部位都一樣的，這時(shí)候就需要分配，那公子認(rèn)為最好的分配方式是什么？

扶蘇這自然是好的部分先給老弱婦孺來食用！

蕭隆緒公子想法是好的，但是如果這樣，那么這個(gè)部落就會逐漸衰落下去，最后被其它的部落所取代！

蕭隆緒所以那些將食物按照強(qiáng)壯，婦孺，老弱而進(jìn)行分配下去的部落得以延續(xù)！

蕭隆緒因?yàn)橹挥羞@樣，才會人人都向往強(qiáng)大，若是按照老弱婦孺先分配，那么食物來源會因?yàn)閺?qiáng)壯的捕獵得不到足夠的食物，而減少食物來源，由此形成惡性循環(huán)，部落便消失了！

此時(shí)扶蘇感覺蕭隆緒有些不近人情，似乎是看不到蕭隆緒有仁愛的一面……

蕭隆緒看到扶蘇眼神細(xì)微的變化，于是又開始說到。

蕭隆緒仁愛分大仁愛，和小仁愛，像是那些先分給老弱婦孺的便是小仁愛，他們看不到未來，只能看到目前。

蕭隆緒而那些大仁愛之人為了保護(hù)更多的人，雖然損失了部分人的利益，但是部落卻是得以保存。

蕭隆緒那么公子知道，第二個(gè)誕生的職業(yè)是什么嗎？

扶蘇首領(lǐng)分配食物，這個(gè)部落不能總是這樣，必然會發(fā)展，要想發(fā)展，必然要教育！

扶蘇先生是不是第二個(gè)職業(yè)是師？

蕭隆緒那是一個(gè)血脈傳承的部落，所以不存在像老師這樣專門教授他人狩獵技巧的職業(yè)！

蕭隆緒雖然如此，但是公子卻是有一點(diǎn)沒有說錯(cuò)，那就是發(fā)展！

蕭隆緒此時(shí)的部落只有首領(lǐng)，因?yàn)橛卸嘤嗟臅r(shí)間，他們便開始對世界進(jìn)行思考，風(fēng)霜雨雪等等都是因何而產(chǎn)生的？

扶蘇先生可知？

蕭隆緒公子稍等！

蕭隆緒這時(shí)天外來了一批人，我將其稱之為外星人，公子若不能理解可稱之為神。

蕭隆緒他們來的這里，教授人類各種各樣的技能，但是以當(dāng)時(shí)人的思維水平，很難以理解，而且存在溝通障礙，比如我們教受一個(gè)猴子如何建蓋房屋，這需要猴子有足夠的智商，還需要其有一定的模仿能力，創(chuàng)造能力！

蕭隆緒但是其并不懂得我們要告訴他該做什么！而且對我們很崇拜，所以就對我們產(chǎn)生了向往之心！

扶蘇先生是說，古代是有先生這般都是的仙人的！

蕭隆緒可以這么說！

蕭隆緒巫的職業(yè)確定后，便對其所謂的仙人的行為進(jìn)行模仿，比如文字，等等

蕭隆緒其中最主要的便是培養(yǎng)食物！

蕭隆緒養(yǎng)活一家人的牛羊，可以養(yǎng)活五戶或者更多的牛羊，于是農(nóng)耕文化便出現(xiàn)了！

蕭隆緒但是此時(shí)有一個(gè)問題需要解決！

蕭隆緒農(nóng)耕顧名思義，便是耕地，而此時(shí)是部落像國家過度的階段，而職業(yè)原因，已經(jīng)確定很多人不用耕地也能收獲的，那么請問如何讓這些耕地之人心肝情愿的把自己種的糧分給別人？

扶蘇此時(shí)內(nèi)心升起滔天巨浪，這莫非就是賦稅的由來？

扶蘇自然不會心肝情愿，想來只有通過武力解決了！

扶蘇可是先生，那些人不會逃到首領(lǐng)管不到的地方嗎？

蕭隆緒并沒有疑惑扶蘇所問的問題，而是說到：

蕭隆緒不是不會，而是沒有！

蕭隆緒首先，可以耕作的地方只有那么大，這里的首領(lǐng)管不到，還有其它的首領(lǐng)呀！那些管不到地點(diǎn)，便是不適合耕作的土地，比如七國與匈人，東胡，月氏，等等！

蕭隆緒因?yàn)槭斋@的東西不一樣，所以收稅也不一樣，所以便分開了2

扶蘇所料不差，此時(shí)應(yīng)該是部落轉(zhuǎn)國家初級形態(tài)了吧！

蕭隆緒不錯(cuò)！那其中的三位，堯舜禹，公子可知？