什么？你要亡了朕的大秦！

說到大禹的時候，扶蘇的眼睛明顯亮了一下，興奮的說到：

扶蘇堯舜禹皆是圣王，我自然知道！

蕭隆緒點了點頭，然后開口到；

蕭隆緒那三人為何被人稱之位圣王呢？

扶蘇堯舜禹三位皆是將地位禪讓給了賢德之人！

扶蘇且三人統(tǒng)治期間，治理好了黃河，而且禹也是因此被推上了君位！

蕭隆緒那么公子認(rèn)為他們是聰明的人，還是愚蠢的人呢？

扶蘇自然是聰明之人！

蕭隆緒圣王皆是聰明之人，那么聰明的人都會把家業(yè)傳給自己的兒子，沒有兒子的也會傳給兄弟，那么圣王為何沒有將君位傳給自己的兒子？

扶蘇這……

蕭隆緒公子你要知道，有時候我們個人所有的權(quán)利越大，那么其就越很少能代表自己。換句話來說，一個權(quán)利很大的人，他代表的是其背后一部分人的利益！

蕭隆緒堯為了考察舜，將自己的兩個女兒嫁給了他，請問這是在考察什么？

蕭隆緒考察其是否能娶兩個老婆？

蕭隆緒還是這是拉攏的手段？

蕭隆緒公子以為呢

扶蘇我不知道！

蕭隆緒舜繼位后，因大禹治水有功，便將君位禪讓給了禹！

蕭隆緒這就好比君王讓大將軍出征，大將軍得勝歸來，積累了超過君王的名聲，那么大將軍還朝，君王不能殺了大將軍，那么該怎么處置大將軍？

扶蘇?。?/p>

扶蘇這……

扶蘇大將軍功高震主，若不能殺，只能將自己的位置禪讓出去！

蕭隆緒禹將君位禪讓給了伯益，但是卻被禹的兒子啟奪了去，這是為何？

扶蘇這……

蕭隆緒若啟的名聲沒有超過伯益，那么啟是如何奪得王位的？

蕭隆緒如果啟的名聲超過了伯益，那么禹為什么把王位傳給伯益？

扶蘇想破了腦袋也想不出來，而且內(nèi)心漸漸滋生了憤怒，一種被儒生愚弄的憤怒，也是對于自己不能察納雅言的憤怒，天天聽那些儒生說堯舜禹是如何的賢德，卻是并沒有說堯舜禹究竟賢德在何處，也沒有說他們是如何治理天下的！

扶蘇請先生教我！

蕭隆緒請公子言！

扶蘇先生反駁了儒家至圣先師孔夫子所推崇的三位圣王，那么先生必然知道儒家其優(yōu)劣！

扶蘇扶蘇只學(xué)得皮毛，不知其大意！

蕭隆緒無論是儒家，法家又或是其它學(xué)派都有其局限性！

蕭隆緒先說公子所說的儒家！

蕭隆緒因為生產(chǎn)力的改變，各自耕作的效率明顯不如協(xié)同耕作的效率，于是井田制便誕生了！

蕭隆緒這是周朝的立國之本！

蕭隆緒因為生產(chǎn)力提高，土地可以種出更多的糧食，但是賦稅卻并沒有改變，便可以養(yǎng)活大量的軍隊，而且還可以拿多余的糧食去收買人心！

蕭隆緒帝辛作為商朝的國君，周朝想要奪得商的天下，必然要將其最后一位國君刻意抹黑，以此讓自己站在道德的至高點，讓自己獲得更多的擁護。

蕭隆緒但是如果最后一位國君并不昏庸，殘暴公子認(rèn)為該如何？

扶蘇商紂王-帝辛，荒淫無度，殘暴不堪，先生為何說他并不昏庸，這是為何？

蕭隆緒公子還記得我所說一個人并不能代表自己嗎？

扶蘇先生的意思是，帝辛的行為是其背后那群人的原因？

蕭隆緒沒錯，所以對于他們來說，他們做的只是每個人都會做的事情，受時代的局限性，我們當(dāng)然認(rèn)為那殘暴，但是在當(dāng)時來說，那就是很正常的事情！

蕭隆緒活人祭祀，那都是世代相傳下來的，而且祭祀之人也不能是尋常之人，地位也要很高的！

蕭隆緒面對此，公子若是周朝開國之君，如何把商朝之人拉攏過來？

扶蘇其必然是答應(yīng)這些人，不會祭祀他們！

蕭隆緒除此之外呢？

扶蘇增加自己的名聲，那么自己給他人的條件比帝辛更優(yōu)越就好了！這樣自己的名聲就提高了！

蕭隆緒善！

蕭隆緒正是如此！篡位是目的，增加名聲是手段，公子可區(qū)分其二，便可知天下八九成事情的真相了！

扶蘇先生說儒家為何說其了周朝！

蕭隆緒儒家是建立在周禮的基礎(chǔ)上，所以說想了解儒家必先了解周禮！

蕭隆緒周禮又離不開周朝！

蕭隆緒所以要說一下。

蕭隆緒公子知道周禮是如何誕生的嗎？

扶蘇請先生解惑！

蕭隆緒周代商，其最大的輿論就是謀權(quán)篡位！

蕭隆緒那么如何防止他人和自己一樣謀權(quán)篡位便成了第一要考慮的事情。

蕭隆緒這就是分封制的由來！

蕭隆緒把權(quán)利，國土分出去，當(dāng)然這些權(quán)利，國土都沒有天子的國土多，沒有天子的軍隊多，也沒有天子的權(quán)利大。

蕭隆緒這些得到實惠的，公候伯子男，得到的是篡位后周天子的冊封，那么如何證明自己所得的封號名正言順？

扶蘇承認(rèn)天子的合法性！

蕭隆緒公子認(rèn)為秦得天下，該郡縣制，還是分封制？

扶蘇分封天下，可以承認(rèn)天子的合法性！

扶蘇郡縣制，破壞太多人的利益了，就像是先生所說的！

蕭隆緒歷史的車輪是向前的！

蕭隆緒公子認(rèn)為，分封制下的周朝是如何滅亡的？

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