曾三揖這時(shí)候在做什么呢？

觀神大典舉辦多年了，都有舊歷可循，他只要總攬事務(wù)，依著舊例吩咐下去就行，并不會(huì)耗費(fèi)他多少精力。

大多精力，自然是花在忽悠那些忠心耿耿的虔誠(chéng)信徒上面了。

護(hù)法為何消失？

丈高的鼉神隱在紅紗簾后，冷哼一聲，威嚴(yán)冷酷：“此二人假傳吾旨，褻瀆神靈，死有余辜，沈充，今后便封你為金剛護(hù)法，傳吾旨意?！?/p>

沈充只覺榮耀之至，欣喜的跪地叩首，誠(chéng)心領(lǐng)命。

不過他想不通，既然鼉神看中他，有意提升他教內(nèi)地位，為何要降罰于領(lǐng)司府呢？

對(duì)此，曾三揖自有解釋：“鼉神社行事已然違背吾之初衷?！?/p>

唔……這么一想，似乎也對(duì)。

從前的鼉神社是協(xié)助寧湖官員治理寧湖百姓的，不說(shuō)樂善好施吧，但總也是做了不少有利國(guó)利民的事兒，是從什么時(shí)候開始變了的？

難道真是左右護(hù)法為私欲而假傳鼉神旨意，這才惹得鼉神不滿，下手懲罰？

能引動(dòng)天雷，那得是多大的神仙？

沈充激動(dòng)不已，徹底拜服在其赫赫神威之下：“鼉神在上，屬下必于觀神大典上，揚(yáng)鼉神威名！”

不過……

好像有哪里不對(duì)……

但哪里不對(duì)呢？

從前這所謂的左右護(hù)法傳旨時(shí)，很多時(shí)候鼉神本尊就在現(xiàn)場(chǎng)，且大多處決之事，亦是鼉神本尊親自下令的。

沈充并未深思，或者說(shuō)他想不到，也不想去深思，總之，只要鼉神法力依舊就行。

*

假的李刺史假死一事，蘇無(wú)名和盧凌風(fēng)并未拆穿，正如崔無(wú)忌所說(shuō)，鼉神社被連根拔起之事近在眼前，不宜節(jié)外生枝。

至于如何在觀神大典，眾目睽睽之下拆穿鼉神的真面目的事，蘇無(wú)名自己一人足以應(yīng)對(duì)。

其后調(diào)兵對(duì)付鼉神社余孽之事交給了賀參軍。

對(duì)付鼉澤里巨鼉的藥，交給了費(fèi)雞師調(diào)配，姚惜和盧凌風(fēng)帶回去的巨鼉徹底當(dāng)了試驗(yàn)品。

當(dāng)然，櫻桃自然是以尋找她父親為主的，混進(jìn)了寒山。

而姚惜長(zhǎng)珩呢，天一亮，就四處去轉(zhuǎn)了。

喜君來(lái)了寧湖之后還不曾到處轉(zhuǎn)過，是以聽說(shuō)她們二人要在此地置辦個(gè)院子，也興致勃勃的跟著一起出出主意。

唐朝是詩(shī)學(xué)高峰，文人畫興起的時(shí)代，私家園林興盛，有追求隱逸山林，詩(shī)情畫意的文人園林，也有遍羅金銀珠玉，織錦堆繡窮天下之壯麗的皇家園林。

當(dāng)然，皇家園林是甭想了，但是建個(gè)私家園林還是可以的，既然說(shuō)是園林，那么必然就需要很大的面積。

之前的安樂公主，為修私家園林曾向皇帝求取城外的昆明池，皇帝沒答應(yīng)。

但安樂公主不甘放棄，于是奪百姓莊田，造定昆池四十九里，直抵南山。擬昆明池，壘石為山，以像華岳；引水為澗，以像天津；飛閣步檐，斜墻磴道，被以錦繡，畫以丹青。飾以金銀，瑩以珠玉。又為九曲流杯池，作石蓮花臺(tái)。只單單這么聽著就覺豪奢無(wú)比，但這還只是私人園林的范疇，皇家園林所耗那就更不用提了。

后來(lái)貶為庶人之后，她這所園林幾乎成了公園，據(jù)說(shuō)“每日仕女游觀，車馬填咽?！?/p>

喜君說(shuō)起這個(gè)來(lái)，頭頭是道，想一想，她和原身沒準(zhǔn)都去過也說(shuō)不定呢。

姚惜并不想要一個(gè)那樣的園林，窮奢極欲的好沒意思，她就想要個(gè)……怎么說(shuō)呢，自然野趣一些的。

白墻灰瓦，小橋流水，最好再架個(gè)水車，種一池荷花。

烏篷船，青石板，楊柳堆煙，細(xì)雨江南。

嗯……

這樣一想，至少院子里要有個(gè)湖，那這就小不了了。

只能往城郊去找吧。

姚惜說(shuō)起來(lái)，刺史那個(gè)湖邊別墅再擴(kuò)建一些就差不多了。

喜君可惜密室里放了棺槨。

這倒是，總不能給挪出去吧，不挪出去的話，那她空間里不就平白多了具尸體？

系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)的還會(huì)無(wú)限刷新，那豈不是有無(wú)數(shù)具女尸？

咦~只這么一想就渾身雞皮疙瘩。

姚惜再看看吧。