曾幾何時，戲曲是最流行的大眾娛樂。但到了現(xiàn)在，人們很難再想起戲曲的高光時刻。即便是對戲曲最熱愛的省份，戲曲的消亡也是無聲無息的，不給人任何反應的機會。

山西省可謂是“戲曲的搖籃”，20世紀80年代的普查數(shù)據(jù)顯示，當時山西有多達56個地方劇種。但是到現(xiàn)在，山西現(xiàn)存戲曲曲種只有38個，雖然仍位居全國第一，但已經(jīng)消亡了近三成，而且其中有26個都屬于瀕危戲曲劇種。

就連山西最著名的地方曲種、在2006年就入選國家級非物質(zhì)文化名錄的晉劇，發(fā)展也并不順遂。如果戲曲文化仍處于“看戲的人越來越少，白天演出時觀眾還沒演員多”的低迷狀態(tài)，這些劇種的消失，似乎只是時間問題了。

好在，這個時代的主色調(diào)是文化傳承和民族自信，在互聯(lián)網(wǎng)上，越來越多熱愛傳統(tǒng)文化的年輕人開始自發(fā)性的接觸、了解戲曲文化。在B站等視頻網(wǎng)站，帶有戲曲唱腔的歌曲能吸引大量用戶，跟傳統(tǒng)文化相關的內(nèi)容，也總能獲得年輕網(wǎng)友們的強烈支持。

如果要問為什么原本被認為“過去式”的戲曲藝術能夠在當代年輕人群中越來越受歡迎，說起來你可能不信，游戲產(chǎn)業(yè)的大力推廣，在其中產(chǎn)生了積極的作用。

游戲不僅只是一種娛樂方式，更是一個文化載體。尤其是強調(diào)自研的古風網(wǎng)游，更是對傳統(tǒng)文化推崇備至。這個時候，戲曲藝術就憑借其獨特的視覺審美和文化內(nèi)涵，走進了游戲開發(fā)者的眼簾，成為絕佳的“參考對象”。

而要說國內(nèi)最熱愛戲曲藝術的游戲公司，一定非網(wǎng)易的古風網(wǎng)游《逆水寒》莫屬。為了推廣戲曲文化，它在游戲內(nèi)搭建出了一個宏偉的千年戲臺，并邀請戲曲大師進行表演，用長達四年的堅持，將中國最著名的五種戲曲藝術全部搬進了游戲中，實現(xiàn)了玩家們的“聽戲自由”。

更難能可貴的是，在向年輕人們推廣了五大曲種之后，《逆水寒》又將目光投向了那些并不為大眾所了解的小型曲種。晉劇經(jīng)典作品《爛柯山下》，就將在近期正式登錄《逆水寒》的梨韻閣，上演一出好戲。

為了能夠?qū)x劇原汁原味的進行數(shù)字化還原，《逆水寒》邀請到了中國戲劇二度“梅花獎”獲得者、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“晉劇”代表性傳承人、中國文化藝術政府獎“文華表演獎”獲得者、上海白玉蘭戲劇表演藝術獎特殊貢獻獎獲得者謝濤老師，進行了真人動作捕捉。

謝濤老師也非常重視這次合作，激動地表示：用現(xiàn)代科技賦能戲曲藝術，不管是對晉劇的傳播還是《爛柯山下》劇目的推廣，都大有裨益。

而得知《逆水寒》將上演非遺晉劇之后，玩家們更是激動難耐了。很多玩家都表示：又要去梨韻閣聽戲了，以前對晉劇不太了解，現(xiàn)在有機會好好認識一下了。還有玩家已經(jīng)開始想象著自己穿上戲服，期待著在臺上起化身劇中人的樣子了。

顯而易見，利用游戲這種年輕人喜愛的方式傳承戲曲文化，確實能夠讓人著魔、發(fā)飆。

那么，對于《逆水寒》把傳統(tǒng)戲曲文化做成流行，讓年輕的游戲玩家愛上看戲這件事，你是怎么看的呢？