一.挽本手之雕弓，得妙手之長空

2022年

新高考I卷

900字

求實

滿分

如果把下圍棋比作蓋高樓，那么本手便是地基，而妙手便是那房梁上的雕花。若一味追求雕花的秀麗華美，忽視地基的建造，便會產(chǎn)生俗手，使房子看起來富麗堂皇，實則不堪一擊?！爸井敶娓哌h，路自腳下始”，我們當挽本手之雕弓，得妙手之長空。

妙手應(yīng)當以本手為基礎(chǔ)?！墩撜Z》有云：“君子務(wù)本，本立而道生?！边@告誡我們，要遵循事物發(fā)展的規(guī)律，立住“本”。物理學家楊振寧以“寧拙毋巧，寧樸毋華”為人生格言。于他而言，做學問當“寧拙毋巧”，遵守規(guī)則，嚴謹認真；做人當“寧樸毋華”，站在科學的頂端依舊保持謙遜。正是因為扎實了本手，楊先生才能為人類科學文明貢獻一顆又一顆明珠。正如維特根斯坦所言:“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！痹鷮嵙吮臼?，才有可能創(chuàng)造出妙手。

然而，只扎實了本手，就一定能下出妙手嗎?其實不然。對本手加以深刻地理解，才能創(chuàng)造出妙手。林清玄先生曾搦筆而談:“白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見白?！?/p>

若是看待事物只浮于表面，便會成為那看鷺的愚人，永遠也無法達到觀雪與見白的境界。正如“最美奮斗者”徐立平，為導彈做“微整形”，他在火藥上微雕，竟無毫發(fā)之差?！懊恳淮温涞?，都能聽到自己的心跳”，這是他對自己創(chuàng)造妙手的詮釋，同時也體現(xiàn)了他對雕刻

技藝的深刻把握。只有對本手達到爐火純青的地步，有看深刻的理解，才能產(chǎn)生妙手。

在本手未扎實的情況下，好高騖遠，不僅無法創(chuàng)造妙手，還會產(chǎn)生俗手。在如今這個追求快速和效率的急功近利的時代，很多人都在想辦法投機取巧，跨步而行。一些“豆腐渣工程”的負責人，置人民的生命安全于不顧；一些追求賺快錢的網(wǎng)紅店，給消費者帶來無盡的失望；一些售賣 “三無”食品的商家，讓人們買東西時心驚膽戰(zhàn)。然而這些投機取巧的行為終究是俗手，而非妙手。在受到道德的審判和法律的制裁后，他們建立的“萬丈高樓”終會轟然倒塌。

魯迅先生曾說：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。”在這新時代里，我們應(yīng)當心懷理想，以飽滿的激情，共同開辟出一條新路來?！按猴L得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！痹肝覀兌寄芡毂臼种窆妹钍种L空!

二.得妙手者得先機，續(xù)本手者可制勝

2022年

新高考I卷

800字

求實

滿分

縱橫棋盤間，高手過招時。落子有聲，白子搶行，很快就占據(jù)棋盤大半?？墒?，一步爭先，其后必然要步步爭先，否則一著不慎當滿盤皆輸。然而先發(fā)制人，依仗的是妙手的氣勢先行，要想贏得最終勝利，并不能單靠氣勢，更要靠扎實的本手功夫。唯有本手積蘊深厚，才能使出妙手，一旦為了吃子而險招頻出，意圖以妙手一舉取勝，則難免下出俗手。

世事如棋，世理亦如棋，初學者一味貪圖以妙手搶先，未必可以笑到最后。秦末群雄競起，陳涉最先舉兵，“王侯將相寧有種乎”的吶喊振聾發(fā)聵。占領(lǐng)先機是陳涉在秦末這一盤棋局中下出的一招妙手，讓陳涉剛開始攻城略地時，無往不勝?？墒且婚_始的妙手并沒有讓陳的輝煌維持太久。沒有深厚涵養(yǎng)，又為自身資質(zhì)所限，兼之用人不當、偏聽專斷，導致陳涉稱王僅六個月便身首異處?？梢?，世情如棋局，縱有妙手占得先機，少了本手的扎實功夫，難免下出俗手。

人生似鳥翩翩過，世事如棋局局新。培固根本者，方能逐妙求新?！独献印酚醒?“九層之臺，起于累土?！痹谌松@一盤棋局中，本手意味著基礎(chǔ)，乃是必須厚積的“土”。而會下出妙手還是俗手，則要看這搭建起來的“臺”下地基是否夯實。唯有厚積層層泥土，才能搭建出堅固高臺；唯有不斷積累，夯實基礎(chǔ)，才能活出精彩人生。

君不見楊振寧求學時在西南聯(lián)大焚膏繼勢，積厚成器，最終讓楊-米爾斯理論名楊國際；君不見黃旭華幾十年如一日地從事核潛艇研制工作，極大地開拓了中國核潛艇的研制領(lǐng)城；君不見諾貝爾化學獎獲得者田中耕一，其貌不揚、沉默內(nèi)斂，經(jīng)過潛心研究，創(chuàng)新性地發(fā)現(xiàn)了阿爾茨海默病的檢測方法……這些在人生棋局下出妙手的人，哪個不是有著扎實本手功夫的?正因為他們?nèi)諒鸵蝗盏貪撔膶W習、提升自我，方能開拓創(chuàng)新、名揚天下。如若他們忽略了本手功夫，最終怕是要泯然眾人了。

人生如棋局，得妙手者占得先機卻未必能贏到最后，只有扎實練好本手者方可取得最終勝利。在求新求變之前先默默沉潛、踏實積累，才能行穩(wěn)致遠，舉手捫星辰。

三.善用“寶黛思維”，跳出“囚人”框架

2022年

全國甲卷

800字

創(chuàng)新

滿分

有這樣一類成功者：他們經(jīng)商致富，于居室外置庭院，院中有亭翼然，亭上掛一面額。此時倘有人將“醉翁亭”題至編額中。主人公拍手稱快道：“妙哉!”而若將“飲酒亭”題至匾額中，主人則不假思索道：“俗哉!”此類人追求文人本題。但實際上胸無點墨，只管把自己強行嵌入“雅”的框架中，就如同大觀園中只顧賞花卻不懂花的“偽君子”，總不免貽笑大方。

自古以來，世上總有各種困在框架里而不自知的人。他們?nèi)缌魉闾摳?，慣于遵從過去的經(jīng)驗或偏聽一家之言，拘泥于既定樞架范式中。這些框架如同牢籠，讓人的思維日漸固化，仿佛被“囚”于牢籠中，不見天日。歸根結(jié)底，還是人本身缺乏硬實力所致。

在崇尚理學的明清時期，幾乎所有人都成了封建社會值硬刻板的“木偶人”?？刹苎┣蹍s通過筆下兩個鮮明的角色，跳出了框架的束縛。此二人便是賈寶玉和林黛玉。他們不僅才華橫溢，也在教育的熏陶中造就了自己獨特的思維方式。這是一種因時因地制宜而去偽存真、去粗取精的思維方法，這樣的方法可以教會一個人不要只顧跟隨領(lǐng)跑者，而要學會超越領(lǐng)跑者，我愿稱之為“寶黛思維”。

春秋時期的美女西施，天生麗質(zhì)，舉手投足間都流露著嫵媚與柔情，而那些仰慕西施不顧現(xiàn)實加以效仿的人，不僅失去自己的特點，還鬧出東施效顰的笑話。在全民創(chuàng)造短視頻的熱潮中，李子柒結(jié)合自己的興趣與特長，對中國傳統(tǒng)文化加以創(chuàng)新，以最具時代特征的形式，推動中國文化走向世界。由此可見，我們?yōu)槿颂幨缿?yīng)當學習“寶黛思維”，以因地制宜為前提，實破框架束縛，勇于創(chuàng)新，方能成事。

雖說“他山之石，可以攻玉”。但真正的好玉，還得用心細“攻”，而非“一錘定音”，強行為之套上框架。只有培養(yǎng)并運用“寶黛思維”，才不會在山清水秀時自我陶醉而落入俗套，才不會在山窮水盡時野驢技窮而止步不前。只有跳出框架的人，才能知所進，知所懼，知所適。識時務(wù)。

“寶黛思維”可激發(fā)人的潛力，幫助我們脫去少年的程格。少年的我們唯有善用“寶黛思維”，方可跳出“囚人”的框架，釋放知識和人生的光彩。

四.吾輩少年，當勇于創(chuàng)新

2022年

全國甲卷

800字

高考

正能量

《紅樓夢》“大觀園試才題對額"的情節(jié)中，眾人之“翼然”雖妙引，引卻不及賈政所提“瀉玉”之賦意；“瀉玉”雖通融，融卻不及寶玉“沁芳”之妙絕，創(chuàng)一派新雅。純借，尚淺也；舊新相匯，意可深也；空前創(chuàng)新，境之絕也。

純借之淺顯，實不可取矣。邯鄲學步，照其搬弄，仿未得其能，反失其本行，終至匍匐而歸，為天下所恥笑矣。后生若鑒以先輩之事例，按圖素驥，學其所學，述其所述，做其所做，忘記本心以至棟梁也難雕也。作文若同題亭眾人般純于引用，躺在先人的功勞簿上酣然大睡，以至連篇累牘，以偏概全，反而會弄巧成拙。故曰：純借之法，實不可取矣。

舊新之相匯，錦上添花矣?！八栝g，一襲紅裙，拂袖起舞，撥裙回轉(zhuǎn)，纏綿繾綣，言不盡意?！彼挛璧浮毒碇楹煛穼⒐诺溲彭嵑同F(xiàn)代韻律融合得天衣無縫，仿若現(xiàn)實與歷史、動態(tài)與靜態(tài)相互交匯的絕美畫卷。新時代的創(chuàng)新工匠，承先賢絕妙工藝，融當代潮流，尋求中西之融合，讓傳統(tǒng)文化與時俱進，站立潮頭。用之而不全借鑒，賦其己思己想，融會貫通，萬物可經(jīng)久不衰。

空前之創(chuàng)新，絕前史貫后世。而創(chuàng)新當秉以兩大理念——敢創(chuàng)，也能創(chuàng)。

不言而喻，于敢創(chuàng)之理念，自當冒天下之大不韙。普朗克的量子論撼物理界根基，哥白尼的日心說冒生死訴以真理。此等創(chuàng)新之人非有堅韌不拔之志，必有敢戰(zhàn)權(quán)威之勇?，F(xiàn)世康衢煙月，時和歲豐。我輩正值年少，豈可碌碌無為，畏葸而不敢發(fā)聲?少年當不畏喧囂，在最滾燙的日子里發(fā)出滾燙的聲告。

至于能創(chuàng)之說，諾貝爾獎獲得者湯川秀樹曾說：“對以往知識的熟知和對新解事物及其發(fā)展前景的敏感，是一個人創(chuàng)造力的源泉?！闭\然，胸無點墨，何以成詩?韋編三絕，儲之久矣，方捷于創(chuàng)造。撰文欲老嫗?zāi)芙猓叵缺M天下古文奇字；創(chuàng)曲欲千載譜之，必先操以千曲。

“拿來主義”必不長存，新舊貫通者尚可盛極一時，而境界之至高者，莫過于全然創(chuàng)新者。吾輩少年當如寶玉般攜先賢之所悟，創(chuàng)萬世之新高，使青春之人生，碩果千里，豐盈無疆。