修行一道，首重財(cái)侶法地。財(cái)居其首，恰如習(xí)文練武，素有“窮文富武”之諺。修煉之舉，極耗資源，其中靈氣為要。若無靈氣，便是末法之世，縱諸神亦難脫黃昏之境。

此前便已提及，薛蟠修行，主要借助些許人參之力。然其所用多為幾十年份，百年人參從未得見。由此可見，其修行境遇艱難，甚于尋常散修，堪稱散修中至艱者。幸而薛蟠才初入修行之門，若已深陷其中，以這般匱乏資源，修行之路恐難維繼。

此刻，馬道婆登門，未攜能助修行者瞬間突破之靈丹妙藥，亦無稀世難求的天材地寶。若她有此等珍寶，自用尚嫌不足，斷不會(huì)輕易送人。然即便如此，她所攜之物，仍令薛蟠心動(dòng)。

馬道婆呈上一整套制符設(shè)備，內(nèi)有符紙、符墨、符筆。此三者，恰是薛蟠當(dāng)前修行急需。繪制靈符，此三者不可或缺。符筆獲取相對(duì)容易，歷經(jīng)歲月摩挲、為書法大家所用且沾染筆墨靈性之毛筆，皆可充作符筆，且往往比人為煉制者更契合靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)。但符紙與符墨制作繁雜，需特殊手段方可制成，絕非普通黃紙、朱砂隨意調(diào)和可替代。符紙需用專門靈木，經(jīng)多道工序精制，還得特殊開光供奉，方能承載靈氣；朱砂須采自成年礦脈，調(diào)和需用蘊(yùn)含靈性之血液，方可激發(fā)潛藏力量。這些材料雖非珍稀至極，然獲取無門。如今薛蟠能接觸的修行者，僅馬道婆一人。至于神秘一僧一道，且不論能否尋得，即便尋到，薛蟠亦不會(huì)貿(mào)然靠近。在實(shí)力未達(dá)一定境界前，薛蟠面對(duì)其他修行者皆能避則避。人心難測(cè)，不知對(duì)方是否守規(guī)矩，若遭暗中算計(jì)，悔之晚矣。故而，他即便想通過其他渠道獲取制符材料，亦是千難萬難。

不過，馬道婆所送制符設(shè)備并非上乘。符筆是其淘汰之物，筆桿磨損、毫毛稀疏，不堪大用；符紙尚可勉強(qiáng)承載靈氣；符墨僅含淡淡靈氣，屬符墨中下品。但有勝于無，解了薛蟠燃眉之急。畢竟，他近來正欲研習(xí)繪制符箓之術(shù)，雖此刻未到用這些含靈氣之物時(shí)，練習(xí)可用無靈之物湊合，但提前準(zhǔn)備總是好的。

馬道婆送這些東西，并非認(rèn)為薛蟠已能制作符箓，不過是為表誠(chéng)意。然“禮下于人，必有所求”，薛蟠自忖無過人之處能被馬道婆看重。錢財(cái)方面，她既有賈家為財(cái)源，似不缺金銀。且薛蟠知其底細(xì)，她不該避之不及？緣何反倒主動(dòng)上門送禮？一時(shí)間，薛蟠腦海思緒萬千。

想不明白便直接詢問：“真人此番厚禮，實(shí)在燙手?！彪m曾壓服馬道婆，薛蟠卻不敢輕視。能踏入修行之門者，天賦異稟、氣運(yùn)加身，即便誤打誤撞入門，亦不可小覷。若不弄清來意，他不敢隨意收禮，以免陷入麻煩。

“公子說笑，區(qū)區(qū)薄禮，不足掛齒?！瘪R道婆微笑回應(yīng)。

“真人還是直言來意，這般拐彎抹角，令在下心中不安?！毖磽u頭，神色平靜說道。

“不瞞公子，我欲投靠公子，從此追隨左右。”見薛蟠堅(jiān)定，馬道婆不再隱瞞，直接表明來意。

“投靠？”薛蟠聞言，腦?？瞻?，滿臉疑惑。

“真人莫不是說笑？”薛蟠上下打量馬道婆，眼中盡是難以置信，不禁失聲而笑。他雖兩世為人，不過靈魂強(qiáng)大、略有先知先覺。僅憑這些，怎可引得他人主動(dòng)投靠？薛蟠只覺此事荒謬至極。要不是看馬道婆一臉鄭重，且彼此知根知底，他都以為對(duì)方消遣自己。

天賦人人皆有，然有優(yōu)劣之分。薛蟠自覺天賦不錯(cuò)，但未覺逆天到能引人追隨。除非天生神圣，否則天賦兌現(xiàn)不知需耗費(fèi)多久。修行之路漫漫，絕非一蹴而就，中途隕落天才數(shù)不勝數(shù)，身死則天賦成空。至于其他，若在他界，尚可尋覓機(jī)緣，但紅樓世界規(guī)則束縛，諸多方法用處不大。薛蟠連下一任皇帝是誰(shuí)都不知，且隨著自身引發(fā)的蝴蝶效應(yīng)，以往對(duì)紅樓的先知先覺所剩無幾。他實(shí)在想不明白馬道婆看上自己哪點(diǎn)。論錢財(cái)，薛家雖富，馬道婆不缺；論修行資源，自己還從她處獲??；論……他實(shí)在想不出自己有何可被覬覦之處，竟能讓她放棄自由來投靠。他甚至懷疑馬道婆被人下蠱，才出此匪夷所思之舉。

“公子可知道扶龍庭？”既已說開，馬道婆不再隱瞞，直接拋出關(guān)鍵問題。

“扶龍庭？”聽到此名，薛蟠渾身一震，心中一驚，“真人不會(huì)說笑？”薛蟠像看瘋子般看著馬道婆。扶龍庭之名，極易讓人想起劉伯溫，想起改朝換代之事。自己身為穿越者都未想過拉桿扯旗造反，卻被土著看中欲行扶龍庭之事！這簡(jiǎn)直荒謬絕倫，薛蟠不知該哭該笑，只覺世事無常。

“公子勿要誤會(huì)，”見薛蟠眼神，馬道婆知其誤會(huì)，連忙解釋，“扶龍庭非字面之意，乃氣運(yùn)修行之法總稱，亦是最為有名的修行之法?！?/p>

聽馬道婆如此說，薛蟠松了口氣，心中疑惑卻更濃重。

“氣運(yùn)修行之法？”隨即，薛蟠敏銳捕捉到重點(diǎn)，眼中閃過精光。

“不錯(cuò)，”馬道婆點(diǎn)頭，神色認(rèn)真說道，“老婆子修行的是類似扶龍庭的氣運(yùn)修行之法，需借助氣運(yùn)修煉。若能跟隨大氣運(yùn)之人，便可一人得道雞犬升天。公子身上氣運(yùn)磅礴，正是我夢(mèng)寐以求的追隨之人?！?/p>

“原來如此！”聽馬道婆所言，薛蟠暗自點(diǎn)頭，心中疑惑漸消，若如此，倒也可理解。

他未立刻同意，亦未拒絕，閉目沉思。此刻，他腦海念頭翻涌，深知此事需慎重權(quán)衡利弊。

這是艱難的抉擇過程。若不是任性而為，一般利大于弊便同意，弊大于利則拒絕。

馬道婆投靠，看似利大于弊。首先是消息網(wǎng)，涵蓋修行界隱秘消息與世俗界人情世故。馬道婆雖修為平平、走旁門左道，但在修行界摸爬滾打幾十年，人脈廣、見識(shí)多。相較初涉修行的薛蟠，她能在修行心得分享、修行資源了解等諸多方面給予幫助，讓薛蟠少走彎路。至于世俗界消息網(wǎng)，馬道婆孤身卻常出入京城達(dá)官顯貴后宅，憑巧舌與察言觀色，雖難知曉核心機(jī)密，但也了解不少后宅陰私。這些看似瑣碎信息，某些時(shí)候卻能發(fā)揮關(guān)鍵作用，成為扭轉(zhuǎn)局勢(shì)的關(guān)鍵。不然，怎會(huì)有走夫人路線之說。

其次，修行講究財(cái)侶法地，侶僅次于財(cái)，足見重要。這侶，既可是伴侶，也可是道侶，一般指共同追道之人。雖說馬道婆修為不高，但相互交流總比薛蟠獨(dú)自閉門造車好。與她交流能拓寬薛蟠修行視野。再者，有了馬道婆這個(gè)屬下，許多薛蟠不便解決的問題，便可交由她處理。比如，之前薛蟠欲在京郊尋覓靈氣充裕之地作修行洞府，著實(shí)難找。他身為薛家當(dāng)家事務(wù)纏身，無足夠時(shí)間；交給下人，他們無法感應(yīng)靈氣。但有了馬道婆就不同，她時(shí)間充裕、能感知靈氣，又是京城地頭蛇，熟悉周邊地盤，憑經(jīng)驗(yàn)和人脈能迅速找到心儀之地。

除此之外，還有甲馬符。薛蟠如今尚不能制作，馬道婆應(yīng)當(dāng)可以。有她幫忙，薛蟠便能在京城和京郊間來回奔波，節(jié)省大量時(shí)間，修煉速度想來能大幅提升，更快突破修行瓶頸。當(dāng)然，好處雖多，壞處亦非沒有。