今日之局，溫若寒壓根就沒(méi)想過(guò)請(qǐng)仙門(mén)百家飲宴這回事，哪里會(huì)提前讓人備好菜？

所以岐山溫氏的廚子得了自家宗主的命令之后，忙得那是腳不沾地，恨不能一個(gè)人拆成八個(gè)人用，唯恐耽誤了宗主的事。

好在努力是有結(jié)果的，不過(guò)一刻鐘，便使得丹陽(yáng)殿內(nèi)的每張方桌上都有了幾個(gè)精美絕倫的菜肴。

席上，溫若寒強(qiáng)忍著內(nèi)傷所帶來(lái)的痛楚，唇角掛著僵硬的弧度與眾宗主對(duì)酌，然其中是何等的痛苦難熬，只有他自己知曉。

溫若寒咬著后槽牙，他一定要堅(jiān)持住，不能在仙門(mén)百家前再丟一次的臉。

飲到酣時(shí)，聶望安提出了一個(gè)所有人都關(guān)心的問(wèn)題。

“翁宗主，不知那金丹之上是什么境界？”

所有人瞬間停下交談，并豎起了耳朵聽(tīng)。

玉清微微一笑，并沒(méi)有直接回答，而是拋出了一個(gè)問(wèn)題，“聶宗主覺(jué)得自己丹田中的那枚金丹像什么？”

“像什么？”聶望安摸著下巴略作思忖，“像一枚金色的丹藥？”

玉清搖了搖頭，但笑不語(yǔ)。

聶望安又想了想，微微挑起眉，“不會(huì)是雞蛋吧？”

“正是，事實(shí)上，金丹就像是一枚雞蛋。雞蛋經(jīng)過(guò)孵化，里邊會(huì)有一只小雞漸漸成型，待時(shí)機(jī)成熟，那小雞便會(huì)破殼而出，成為一個(gè)新的個(gè)體。從某種意義上來(lái)說(shuō)，金丹也是一樣的?！?/p>

青蘅君沉思片刻，放下酒盞，聲音平緩道，“換句話(huà)來(lái)說(shuō)，其實(shí)金丹是一枚種子，隨著我們的修為愈發(fā)高深，這枚種子就會(huì)愈發(fā)成熟，待其達(dá)到了萌發(fā)的條件，便會(huì)破開(kāi)外邊的那層皮，長(zhǎng)出新芽，翁宗主可是這個(gè)意思？”

玉清贊道，“然也，不愧是青蘅君?！?/p>

驀地，不知是誰(shuí)底氣不足的問(wèn)了一句，“那我們金丹里的東西是什么？總不會(huì)是一只雞吧？”

此話(huà)傳出，殿中驟然一寂，旋即滿(mǎn)堂哄然大笑。

玉清也笑了起來(lái)，待殿中安靜了一些，方才開(kāi)口，“對(duì)，也不對(duì)，雞的蛋孵化出的是小雞，那人的丹，孵化出的自然就是小人。”

聞言，有些人下意識(shí)的摸了摸肚子，旋即察覺(jué)這個(gè)動(dòng)作略顯怪異，趕忙又將手給收了回去，輕咳一聲以掩飾尷尬。

伴隨著此起彼伏的輕咳聲，聶望安表情古怪的問(wèn)，“翁宗主說(shuō)得是小人？那不就是嬰孩嗎？”

他的金丹生出嬰孩……這話(huà)橫看豎看都很古怪。

玉清忍俊不禁，解釋道，“是嬰孩，但此嬰孩非彼嬰孩?！?/p>

“愿聞其詳?！?/p>

“人體大周天通，身體三開(kāi)合，中脈現(xiàn)，三花聚頂，金丹得成，這是所有修士門(mén)都知曉的。”

眾人不約而同的點(diǎn)點(diǎn)頭，卻默不作聲，等待著玉清開(kāi)口。

沒(méi)有讓他們失望，玉清緊接著道，“人有三寶三丹田，上、中、下三丹田共同孕養(yǎng)金丹，使金丹化嬰，即為元嬰，這卻是大家所不知道的。

諸位可以將這元嬰視作一個(gè)新的個(gè)體，也可以將它視作自己的另一個(gè)身體，或者說(shuō)，是自己的法身，諸位也可將之稱(chēng)為道身。

成就了法身，再經(jīng)過(guò)不斷的修行，并錘煉心性，才能往更高的境界探索。這個(gè)探索的過(guò)程便是體味自然，體會(huì)大道，與自然合二為一，與大道合二為一。”

聲音落下后，殿內(nèi)沉寂了良久，每一個(gè)人都陷入了沉思。

聶望安最先回神，并問(wèn)出了一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題，“依翁宗主所言，金丹成熟之后方能化嬰，怎樣才算成熟？”

青蘅君緊隨他其后道，“或者說(shuō)，換個(gè)問(wèn)法。古往今來(lái)，修士千千萬(wàn)，每一代都有最強(qiáng)者，而能修成元嬰的，就我們所知，只有翁宗主你，或許還有抱山散人。我若猜得不錯(cuò)，修為或許不是唯一的條件，那判定金丹到了化嬰的時(shí)機(jī)的根據(jù)是什么呢？”

青蘅君將聶望安的問(wèn)題具體化了，讓所有人在頃刻間明白了這個(gè)問(wèn)題的重要性。

只有知道了判定根據(jù)，才能明晰今后的修行方向。

玉清沖著青蘅君與聶望安頷了頷首，笑道，“判定依據(jù)就藏在我方才所說(shuō)的話(huà)中，不斷修行，錘煉心性。不斷修行，使的自己的修為越來(lái)越高，金丹所蘊(yùn)含的靈力越來(lái)越濃郁，已達(dá)到金丹化嬰所需。

而錘煉心性，是使自己保持心性的純粹，要么如抱山散人那般出塵脫俗，萬(wàn)物與我無(wú)掛礙，要么是如溫宗主這般，信念堅(jiān)定，從始至終只為完成一個(gè)目標(biāo)。

其實(shí)，這兩種都可歸結(jié)為，堅(jiān)守本心。”

至于是清是濁，清有清的修法，濁有濁的修法。

陡然被點(diǎn)名的溫若寒愣了愣，翁執(zhí)安的意思是……他也能修成元嬰？

眾人也愣了愣，翁宗主對(duì)溫宗主的評(píng)價(jià)，竟如此之高？

事實(shí)上，在原本的故事中，溫若寒神功大成，確實(shí)是修成了元嬰，但那時(shí)的他只想稱(chēng)霸修真界，又怎會(huì)將這么重要的事廣而告之？

所以，也難怪溫若寒自視甚高，他的修行天賦確實(shí)在修真界一騎絕塵。

玉清笑了笑，并沒(méi)有做出其他解釋?zhuān)蛔屗麄冏约喝ニ伎肌?/p>

其實(shí)，她方才所說(shuō)并不完全，除了心性與修為這兩個(gè)必要的內(nèi)在條件之外，還有另一個(gè)非常重要的外在條件。

天道能支撐的修士數(shù)量與修為上限。

因此界鬼門(mén)未開(kāi)，游魂無(wú)法入輪回，天道要分出很大一部分力量去不斷產(chǎn)出新的靈魂，使這個(gè)世界能正常運(yùn)行，這就導(dǎo)致了修士的修行上限比較低。

滿(mǎn)打滿(mǎn)算，原故事只有抱山散人與溫若寒得成元嬰，而現(xiàn)在，是抱山散人與玉清。

所以，待她今日去了玄武洞，拿到鐵劍，打開(kāi)鬼門(mén)，啟動(dòng)輪回，天道無(wú)需再分出多數(shù)力量去產(chǎn)出新的靈魂，此界修士的修行上限就會(huì)慢慢提升。

或許，具有修行資質(zhì)的人，也會(huì)慢慢多起來(lái)。