晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。

初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。纖陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

村中聞有所人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

翻譯:

東晉太元年間，武陵郡有一個人以捕魚為職業(yè)。有一天，他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃花林生長在溪水兩岸，長達數(shù)百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛。漁人對這片桃花林感到非常驚奇，便繼續(xù)向前劃去，想要走到林子的盡頭。桃花林的盡頭正是溪水的源頭，那里出現(xiàn)了一座山，山上有一個小洞口，洞里隱隱約約透出亮光。漁人便下了船，從洞口進入。起初，洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮。呈現(xiàn)在他眼前的是一個平坦寬廣的地方，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹和竹林之類。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿著打扮，都和外面的人一樣。老人和小孩，都安閑快樂。（桃花源中的人）看到漁人，非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人詳細地回答了他們。他們便邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說，祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方，從此不再出去，于是就與外面的人斷絕了往來。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事情一一詳細地告訴了他們，他們都感嘆惋惜。其余的人又各自把漁人邀請到自己家中，都拿出酒食來款待他。漁人停留了幾天后，告辭離開。桃花源中的人對他說：“這里的情況不值得對外面的人說啊?！睗O人出來后，找到了他的船，就沿著來時的路回去，一路上到處做標記?；氐娇だ铮グ菀娞?，報告了這些情況。太守立即派人跟著他去尋找，但尋找先前所做的標記，最終迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽的劉子驥是個品德高尚的人，聽說了這件事，非常高興，打算前往尋找。但未能實現(xiàn)，不久就病死了。此后就再也沒有人探尋桃花源了。

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主旨:

《桃花源記》的主旨是通過對理想社會的描繪，表達對現(xiàn)實社會的批判和對美好生活的向往。它不僅是對一個烏托邦式的理想世界的追求，也是對人類內(nèi)心深處對和平、富足、和諧生活的永恒渴望。這種理想與現(xiàn)實的矛盾，使得《桃花源記》成為了一篇具有深刻思想內(nèi)涵的文學作品。