吳溪站在混沌深處，望著眼前翻涌的云霧，心中暗嘆。他已走到準仙帝境界的盡頭，真靈秘境也被開發(fā)到了極限。然而，“極限”二字本就是因人而異的概念。作為天驕中的天驕，更是真靈秘境的開創(chuàng)者，吳溪自然觸及了這條道路所能達到的最大高度。但若他的資質(zhì)根骨再高一些，或許還能突破這所謂的“天花板”。歸根結(jié)底，每個人能否讓真靈秘境無限攀升，關(guān)鍵就在于自身的跟腳是否足夠渾厚。

即便是如今凝聚了混沌神體的吳溪，在諸天世界中，他的跟腳也足以排進前十。若是能進一步凝聚混沌圣體，那便相當于初階的混沌魔神；再往前一步，便是混沌道圣體，對應頂級混沌魔神的存在。至于盤古大神那樣的至高跟腳，則已然超越一切混沌魔神，達到了混沌大道圣體的境界。據(jù)說，盤古只需將自己的大道圣體開發(fā)到極致，便可肉身突破大道境界。雖然他的修為停留在半步大道之境，但其肉身強度早已臻于大道之巔，否則又怎能身化洪荒，滋養(yǎng)萬物？

吳溪原打算開辟靈臺諸天，借助界海為媒介構(gòu)造屬于自己的諸天世界?？赊D(zhuǎn)念一想，將如此重要的存在寄托于界海之中終究不夠穩(wěn)妥，還是將其開辟在自己的真靈之內(nèi)更為妥當。畢竟，真靈顯化的靈臺本就是為了開辟世界而生。待日后黑暗源頭平息，他自可將這靈臺諸天釋放出來。他所開辟的靈臺諸天世界，并非單純的虛幻之境，而是介于真實與虛幻之間的獨特存在。若是純粹的虛幻世界，倒更像是一片類似真實虛擬網(wǎng)般的空間。要想進入其中，唯一的鑰匙便是修煉他所創(chuàng)的真靈秘境法。至于第六秘境——心靈秘境，修或不修皆可，畢竟它只是一種過渡。吳溪不會主動要求他人修煉此秘境，但他仍會將其傳承下去。畢竟，他續(xù)走秘境體系的目的，正是為了給廣大普通修士開辟一條通往準仙帝甚至仙帝的道路。只要循序漸進地完成整個修煉體系，開辟出屬于自己的靈臺世界，便能成功邁入仙帝之境。而仙帝的實力高低，則取決于所開辟世界的規(guī)模與完善程度。世界越大、越完整，實力自然越強。

實際上，諸天世界并非單純的虛幻之物，而是一個真正存在的獨立世界。一旦誕生，便會如同正常世界一般運轉(zhuǎn)發(fā)展，衍生出天地人三道，孕育出獨特的生靈。而吳溪開辟靈臺諸天世界的初衷，是為了打造一個供諸天生靈交流的平臺。在這個平臺上，他們不僅能夠分享修煉心得，還可以彼此切磋論道。無論是以真靈、元神還是意識進入其中，修煉效果都與外界無異。當回歸肉身后，所有在其中的感悟都能帶回現(xiàn)實世界。這一平臺不受限于任何具體的世界，可以匯聚來自諸天萬界的修行者在此交流。不同世界間的修煉體系在平臺內(nèi)碰撞交融，必然會產(chǎn)生許多先進的理念與方法，從而加速諸天世界的整體進步。這一切，都是為了應對即將到來的諸天黑暗源頭。通過這種方式，吳溪希望能夠培養(yǎng)出更多的天驕，為未來的大戰(zhàn)做好準備。他也期望自己所創(chuàng)的諸天通用體系能夠傳播至諸天萬界。即便不愿完全依循他的體系，也可以將其作為輔助，結(jié)合自身特點改良出適合自己的版本。畢竟，他后續(xù)所創(chuàng)的秘境體系本質(zhì)上就是一個通用模板，任何人都可以根據(jù)自身情況調(diào)整優(yōu)化。這也是為何他的體系能讓大部分修行者突破仙帝境界的原因。從某種意義上說，這就如同洪荒將修煉方法與等級固定化一般，為修行者鋪就了一條直達仙帝的道路。至于仙帝之上，那就只能依靠個人的天賦與悟性了。