在界海的另一端，吳溪閉關(guān)整整二十萬年。他的氣息如同大海般深邃，此刻已達(dá)到準(zhǔn)仙帝圓滿之境，只需一步便可踏入仙帝境界。然而，他并未急于突破。界海雖廣袤無垠，卻并非適合突破之地。更重要的是，吳溪心中始終存有一絲顧慮——自己突破時的動靜若是過大，極有可能引動詭異一族的窺探。為穩(wěn)妥起見，他決定返回天庭，與葉凡等人商議對策，請他們?yōu)樽约鹤o(hù)法。如此一來，不僅能夠確保自身安全，也能讓眾人親眼見證仙帝之路的奧秘，這對他們的修行或許大有裨益。

然而，在正式突破之前，吳溪還有一件要事未竟。他打算為天庭眾修士講述一次通往仙帝的道路，這是一條由他親自開辟的通用版本修煉體系，名為“秘境開天法”或“世界證道法”。此法簡明易懂，專為那些資質(zhì)雖佳但才情不足、難以自創(chuàng)修行體系的生靈所設(shè)。未來對抗詭異一族，單憑少數(shù)仙帝顯然不夠，唯有讓更多人擁有證道之力，才能真正扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。吳溪的這份用心，無疑是為了眾生著想。

回歸遮天原始古界的吳溪，速度較之昔日仙王境界時快了上百倍。曾經(jīng)身為仙王極境時，穿越界海尚需耗費(fèi)數(shù)萬年光陰；如今作為準(zhǔn)仙帝圓滿的存在，僅僅數(shù)百載便能橫渡這片浩瀚領(lǐng)域。對仙王而言，界海依舊充滿危險，但對于準(zhǔn)仙帝來說，它不過是一片平靜的水域罷了。

幾百年后，吳溪的身影終于出現(xiàn)在天庭之中。他召集了所有高層修士，與葉凡、狠人、無始大帝等摯友展開了一場深入探討。他將自己在界海中的經(jīng)歷娓娓道來，從那里的黑暗侵蝕到突破準(zhǔn)仙帝時的感受，無不詳盡闡述。他還鄭重提醒三人，自己突破仙帝之時，恐怕會有黑暗降臨，希望天庭上下做好準(zhǔn)備。在吳溪看來，黑暗的到來只是時間問題，而留給他們的機(jī)會已然不多。值得慶幸的是，如今的天庭實(shí)力已非同小可，葉凡、狠人、無始三人均已邁入準(zhǔn)仙帝初期，天庭更匯聚了十幾位仙王巨頭。這一切成就，離不開卷王們的努力以及天庭持續(xù)征戰(zhàn)諸天的積累。當(dāng)然，最重要的原因還是吳溪這位先行者的無私分享。他將自己的每一次突破經(jīng)驗(yàn)都毫無保留地傳授給眾人，并通過頻繁的講道論道激發(fā)大家的潛力。

此次歸來，吳溪的主要目的便是尋求葉凡、狠人、無始三位的庇護(hù)，以便順利突破仙帝境界。他預(yù)感到，突破之際必定會有人試圖阻撓，屆時需要三人合力抵擋潛在威脅。但在突破之前，他必須先將自己的“秘境開天法”完整傳承下去，力求讓更多修士具備突破仙帝的能力。畢竟，未來的戰(zhàn)斗需要更多的仙帝并肩作戰(zhàn)。

隨后，吳溪開始講解五大秘境的核心內(nèi)容。首先是他獨(dú)創(chuàng)的心靈秘境法。心靈之力是一種特殊的力量，其強(qiáng)弱直接決定了修士抵御黑暗侵蝕的能力。吳溪曾多次在界海斬殺黑暗仙王，期間發(fā)現(xiàn)黑暗之力往往直擊元神，而心靈之力則能有效抵御此類侵襲，仿佛為元神披上一層無形的鎧甲。因此，他特別強(qiáng)調(diào)修煉心靈之力的重要性。針對這一目標(biāo)，他提供了兩種方法：一是改良版的大夢萬古法，去除了原本的諸多隱患，變得可控且安全；二是直接修煉心靈秘法，即觀想法。觀想法的效果取決于觀想對象的強(qiáng)度，為此吳溪專門創(chuàng)造了日月觀想法和混沌神魔觀想法，前者適用于大眾，后者則更適合天驕修士。

接下來，吳溪轉(zhuǎn)向真靈秘境的講解。只有將心靈秘境開發(fā)至極限，才能觸及真靈之境?？v觀遮天宇宙乃至上蒼諸天，至今尚未出現(xiàn)過一部真正意義上修煉真靈的法門。而吳溪的真靈秘境法則源自他對世界意識碎片的吸收與完善。真靈需歷經(jīng)九次蛻變方能臻于完美，這一過程并非人人可行，唯有資質(zhì)、根骨、悟性皆出眾者才有資格嘗試。至于如何加速蛻變，答案便是合道。通過感悟天道意志并承受其沖刷，真靈即可完成蛻變。此法雖然苛刻，卻是目前最適合眾人的選擇之一。真靈蛻變的好處顯而易見：一旦圓滿，即便肉身與元神俱毀，憑借不朽的真靈亦能迅速復(fù)活。這是吳溪為眾生留下的又一條退路。

至于最后的靈臺開辟世界法，吳溪并未多言。他解釋道，只有真靈圓滿者才能感知靈臺諸天世界的存在，若無法觸及靈臺，自然也無法領(lǐng)悟靈臺世界法的奧義。當(dāng)修士真正感悟到靈臺之時，便會明白如何開辟屬于自己的世界。

整個過程，吳溪的聲音低沉而堅(jiān)定，每一個字句都帶著不可撼動的信念。他的目光掃過在場眾人，語氣中透著一絲期許：“我所做的一切，只為讓你們在未來不再孤單?！?/p>