一夜的時光在靜謐中悄然流逝，仿佛一切都沉浸在無聲的夢鄉(xiāng)之中。穆乾仍然是在練習靜坐吐納術(shù)中度過這一整夜的。在那昏暗而又靜謐的房間里，他靜靜地端坐在蒲團之上，雙眼微閉，面龐在朦朧的月色中透著一絲祥和與專注。

由于他這段時間以來，一直都秉持著對修煉的虔誠與執(zhí)著，勤練不輟，從不懈怠。每日晨曦初露時，他便會早早起身，尋一處幽靜之地開始自己的修煉；夜幕降臨后，他也會在燭光的映照下繼續(xù)修煉，從未有過一日的間斷。如今，經(jīng)過這段時間的不懈努力，他已經(jīng)能夠輕松自如地進行大周天循環(huán)了。只見那原本在他體內(nèi)流轉(zhuǎn)的氣機，此刻仿佛變得更加流暢、順遂，猶如一條奔騰不息的江河，在他的經(jīng)脈中有序地流淌著。也正因如此，他的氣機愈發(fā)的綿長起來，仿佛有無盡的活力與韌性，在他的身體內(nèi)潛藏著。

對于習武者而言，氣機綿長可是一樁極為重要的事情。這就意味著，他們在面對長時間的戰(zhàn)斗或是艱難的任務時，耐力會更好。不會因為疲憊而早早地失去戰(zhàn)斗力，反而能夠在漫長的戰(zhàn)斗過程中始終保持清晰的思維和穩(wěn)健的身手。而且，氣機綿長的習武者更能夠穩(wěn)定地發(fā)力。當他們出拳或是施展其他招式時，力量不會忽高忽低，而是如同洶涌澎湃的潮水一般，源源不斷地涌出，給人一種無法抵擋的力量感。這種力量的穩(wěn)定性，是在實戰(zhàn)中能否克敵制勝的關(guān)鍵所在。所以，氣機綿長乃是習武十分重要的基礎(chǔ)，也是高手間功力深淺相比較很重要的一方面。

第二天一早，陽光透過窗戶的縫隙灑在大長老的院子里，將整個院子都籠罩在一片溫暖而明亮的光輝之中。大長老早早地便在院子里活動著筋骨，呼吸著清晨清新的空氣。一會兒，他便將穆乾叫到了院子里。

大長老看著眼前這個朝氣蓬勃的少年，臉上洋溢出一抹欣慰的笑容，緩緩地對穆乾說道：“小乾乾！我們凌霄宗的功法呢，主要走的是煉氣一途。這煉氣之道，乃是修煉的根本所在，是一切功法的基石。而外功，則是輔助煉氣的修煉方法，就像是煉氣之路上的一道道助力的階梯。在內(nèi)煉一口氣的基礎(chǔ)之上，我們宗門的傳統(tǒng)功法便是一套三皇炮捶拳?！贝箝L老微微抬起頭，目光中透露出一絲敬仰，仿佛穿越了時空，看到了三皇炮捶拳那悠遠的歷史。

“此拳據(jù)傳創(chuàng)自三皇時期，那可是十分古老了！”大長老一邊說著，一邊沉浸在對這門拳法歷史的思索之中，“什么是三皇呢？也就是天皇、地皇、人皇三位人類的老祖宗。他們在那遙遠的上古時期，如同璀璨的星辰一般，照耀著大地，是整個人類的主宰，最是了不得的尊神呢！所以呀，由這三位尊神所創(chuàng)的拳法，必定蘊含著十分了不得的內(nèi)在?！贝箝L老說到此處，微微停頓了一下，目光變得更加深邃，“若是能將這拳法習練精通了，必然是可以得到天地大道之神髓的。說不定，憑借著這拳法的力量，還能夠飛升成仙也說不定??！”大長老的眼神中閃爍著一絲向往，仿佛他自己也沉浸在了這神奇的修煉境界之中。

穆乾聽他說得如此神妙，心中的好奇心頓時被勾了起來，便迫不及待地接嘴問道：“那么，師尊！我們宗門內(nèi)是否出過神仙呢？”

大長老捋了捋臉頰兩側(cè)的胡須，微微一笑，說道：“這倒不曾聽聞！不過，據(jù)說出過半神強者，他們后來便隱遁了，不知蹤跡。至于他們到底是隱藏在了這世間的某個角落潛心修煉，還是真的飛升仙界，成為了真正的神仙，這便無人知曉了?！?/p>

說完這話，大長老忽然想起穆乾問這回事兒的用意來，不禁又略為正色地說道：“也不是我誆你！這三皇炮捶拳的確是非常好的。它的傳承源遠流長，經(jīng)過無數(shù)先輩的修煉和驗證，必定有著其獨特的魅力和功效。若是你能在修煉的過程中，達到融匯貫通，返樸歸真之境，成就個陸地神仙恐怕也不是沒有可能！所以，你可得認真學習，用心領(lǐng)悟啊！”

穆乾見大長老如此說，深知自己不宜再隨意打岔，于是便收起了自己的好奇心，只認真地聽大長老講起這拳法的相關(guān)知識，耳朵豎得高高，生怕漏掉了任何一個細節(jié)。

于是，大長老接著便詳細地向穆乾傳授起三皇炮捶拳來：

“三皇炮捶拳的總體勢（即對身體各部位姿勢的求）如下:

頭頂頸梗，沉肩墜肘，含胸拔背。收臀提肛，撐膝圈襠，足趾抓地。心平氣和，舌舔上領(lǐng)，氣沉可田。五臟六腑，松靜安舒，大腦清醒，萬念歸一。

自然而然，頭頂頸梗，沉肩墜肘，含胸拔背。這三句是對上體和上肢的要求。

頭頂頸梗即頭如頂物狀，頸部自然向上領(lǐng)起。這是一種要求練習者在修煉時要保持頭部向上的力量，仿佛頭上頂著一個無形的重物，仿佛要將整個天空都撐起一般。這種力量的保持，能夠讓練習者在面對敵人時，展現(xiàn)出一種不可侵犯的氣勢。也有人稱之為頭頂領(lǐng)（即頭部向上頂勁，意識上領(lǐng)），如此精神貫注于頭頂之百會穴。百會穴乃是人體的重要穴位，匯聚著天地靈氣。當練習者將意識集中于百會穴時，二目圓睜，神采奕奕，仿佛周身的力量都在涌動著，如同熊熊燃燒的火焰，充滿了生機與活力。

肩肘沉墜則便于氣力順達，發(fā)勁突然。練習者需要讓肩部放松下沉，讓力量從肩部順暢地流向肘部，再到手腕和手指。這樣，當需要發(fā)力時，力量能夠迅速地通過經(jīng)脈傳遞到肢體末端，爆發(fā)出強大的攻擊力。含胸拔背則指腰椎放松拔長，胸部舒松自然（非駝背狀）。在保持含胸的狀態(tài)下，胸部的肌肉不會過于緊張，這樣可以讓呼吸更加順暢，同時也能夠讓腰部更加穩(wěn)定。這樣，練習者便能避免身無前傾后仰、左右依斜之病，身姿穩(wěn)健，穩(wěn)如泰山。

收臀提肛，撐膝圈襠，足趾抓地。這三句是對下體和下肢的要求。

收臀即尾骨內(nèi)勾上提，忌向后翹起。腰椎自然豎直，尾閶才能保持中正。練習者需要將尾骨微微向內(nèi)勾起，同時向上提拉，這樣可以讓尾椎骨與尾閭保持在一個中正的位置上。只有這樣，練習者才能夠在修煉過程中保持身體的平衡和穩(wěn)定。

提肛即肛門縮提。這一動作能夠讓練習者的盆腔肌肉更加緊實，從而讓下盤更加穩(wěn)固。就像深深扎根于大地的樹木一樣，無論面對何種強大的攻擊，都能夠屹立不倒。

撐膝是指兩膝關(guān)節(jié)向外撐力，使小腿骨豎直。當練習者的膝關(guān)節(jié)向外撐開時，小腿骨會自然地變得豎直起來，這樣能夠讓練習者的腿部更加有力，同時也能夠提高腿部關(guān)節(jié)的靈活性。

做到了收臀、撐膝，襠自然就會圈圓了。襠部的圈圓能夠讓練習者的下盤更加穩(wěn)固，同時也能夠保護到身體的重要部位。在面對敵人的攻擊時，練習者能夠憑借著這一圈圓的襠部，輕松地化解敵人的攻勢。

兩腳五趾屈扣抓地，腳面骨隆起，涌泉穴虛提，就會使足下生根。當練習者的腳趾屈扣抓地時，就像是深深扎根于大地的樹根一樣，無論面對何種強大的沖擊力，都能夠緊緊地抓住地面，保持身體的平衡和穩(wěn)定。

心平氣和，舌舔上顎，氣沉丹田。這三句是對氣血和呼吸的要求。

心平氣和是指無浮躁之感，呼吸均勻，心不慌亂。在修煉過程中，練習者需要保持心境的平和，不被外界的干擾和誘惑所影響。只有這樣，練習者才能夠更加專注地進行修煉，讓自己的內(nèi)力更加深厚。

舌舔上腭是指閉嘴，舌尖抵壓在上腭處。這樣能夠使呼吸從鼻孔出入，避免通過嘴巴呼吸而導致的喘（氣短氣伲）?。鈾M于上胸，沉不下去）和口平舌燥。

氣沉丹田是指練功時要采用腹式深呼吸的方法，發(fā)動時用鼻孔濞氣。要將氣息深深地吸入腹部，讓氣息在腹部存留和運轉(zhuǎn)。這樣能夠讓練習者的內(nèi)力更加濃郁，同時也能夠讓腹部更加堅固。

五臟六腑，松靜安舒，大腦清醒，萬念歸一。這四句是對內(nèi)臟和精神意念的要求。

五臟系指肺、肝、腎、心、脾，六腑系指膽、胃、膀胱、大腸、小腸、三焦，要求各就其位，各司其職，內(nèi)心不用一絲拙力。練習者需要讓自己的五臟六腑都處于一個舒適、放松的狀態(tài)，讓它們各自發(fā)揮著自己的功能。

練功時要求頭腦清醒，不能有一點費沉之感，心神不得松散，要用練功之一念取代萬念。在修煉過程中，練習者需要時刻保持頭腦的清醒，不被外界的干擾所影響。同時，練習者的心神也不能夠松散，要將所有的注意力都集中在修煉之上。

故而大宗師們所說的“心神散，牛腳緩”，是在多年實踐中總結(jié)的經(jīng)驗之談。當練習者的心神松散時，身體的反應能力和攻擊速度都會受到影響。

自然而然是指在練習三皇炮捶時，要做到不緊張、不勉強、不做作，要自然而然地按照動作要求和運動規(guī)律進行鍛煉。只有這樣，練習者才能夠真正地領(lǐng)悟到這門拳法的精髓所在?！?/p>

大長老的講述如同一陣清風，輕輕拂過穆乾的心田，讓他對這三皇炮捶拳有了更深刻的認識和理解。