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新樂府.蠻子朝

遨游在中華傳統(tǒng)文學(xué)

《新樂府·蠻子朝》是白居易批判唐代邊疆政策與官場腐敗的代表作,通過西南少數(shù)民族入朝朝貢的事件,揭露地方將領(lǐng)虛報功績與中央官員不作為的弊端。以下是全詩的整理及解析:

全文

蠻子朝,泛皮船兮渡繩橋,來自巂州道路遙。

入界先經(jīng)蜀川過,蜀將收功先表賀。臣聞云南六詔蠻,

東連牂牁西連蕃。六詔星居初瑣碎,合為一詔漸強(qiáng)大。

開元皇帝雖圣神,唯蠻倔強(qiáng)不來賓。鮮于仲通六萬卒,

征蠻一陣全軍沒。至今西洱河岸邊,箭孔刀痕滿枯骨。

誰知今日慕華風(fēng),不勞一人蠻自通。誠由陛下休明德,

亦賴微臣誘諭功。德宗省表知如此,笑令中使迎蠻子。

蠻子導(dǎo)從者誰何,摩挲俗羽雙隈伽。清平官持赤藤杖,

大將軍系金呿嗟。異牟尋男尋閣勸,特敕召對延英殿。

上心貴在懷遠(yuǎn)蠻,引臨玉座近天顏。冕旒不垂親勞俫。

賜衣賜食移時對。移時對,不可得,大臣相看有羨色。

可憐宰相拖紫佩金章,朝日唯聞對一刻。

翻譯

西南蠻族來朝見,乘坐皮船跨越繩橋,從遙遠(yuǎn)的巂州跋涉而來。

進(jìn)入唐境先經(jīng)蜀地,蜀地將領(lǐng)急報功績邀功請賞。我聽說云南六詔蠻族,

東接牂牁西連吐蕃。六詔原本分散弱小,合并后漸成強(qiáng)大勢力。

開元皇帝雖圣明,唯有蠻族倔強(qiáng)不肯臣服。鮮于仲通率六萬大軍征討,

一仗下來全軍覆沒。至今西洱河岸邊,枯骨上布滿箭孔刀痕。

誰料如今蠻族仰慕中原文化,不勞一兵一卒主動歸附。這全因陛下德行昭著,

也多虧微臣勸誘之功。德宗覽表大悅,笑著命宦官迎接蠻族使者。

蠻族隨從是何人?身著摩娑族服飾,頭戴雙隈伽羽飾。清平官手持赤藤杖,

大將軍腰系金呿嗟腰帶。異牟尋之子尋閣勸,被特旨召見延英殿。

皇帝重視安撫遠(yuǎn)蠻,引至玉座前親賜接見。摘下冕旒親自慰問,

賜衣賜食長談多時。如此殊榮大臣難及,滿朝文武面露艷羨。

可憐宰相身佩紫綬金印,每日朝見僅得片刻應(yīng)對。

重點字詞

巂州:唐代西南邊疆地名,今四川西昌一帶。

六詔:唐代云南洱海地區(qū)的六個少數(shù)民族政權(quán),后統(tǒng)一為南詔。

鮮于仲通:唐玄宗時期劍南節(jié)度使,曾率軍征討南詔失敗。

西洱河:今云南洱海,唐與南詔戰(zhàn)爭的主要戰(zhàn)場。

清平官:南詔官名,相當(dāng)于宰相。

金呿嗟:南詔貴族的金飾腰帶,象征身份地位。

延英殿:唐代皇帝召見大臣的便殿,此處代指朝廷。

重點句型

“箭孔刀痕滿枯骨”

- 夸張與控訴:以累累白骨上的傷痕,揭露唐軍征討南詔的殘酷后果,暗含對窮兵黷武的批判。

“誠由陛下休明德,亦賴微臣誘諭功”

- 反諷手法:表面歌頌皇帝德行與官員功績,實則諷刺地方將領(lǐng)虛報歸附功勞、中央輕信諂媚的腐敗現(xiàn)象。

“上心貴在懷遠(yuǎn)蠻,引臨玉座近天顏”

- 對比諷刺:皇帝對蠻族使者禮遇有加,與后文宰相“朝日唯聞對一刻”形成鮮明對比,暗喻朝廷重邊疆輕內(nèi)政。

“可憐宰相拖紫佩金章,朝日唯聞對一刻”

- 象征與批判:宰相雖位高權(quán)重,卻僅能短暫面圣,暗示中央權(quán)力旁落,官員尸位素餐。

“移時對,不可得,大臣相看有羨色”

- 細(xì)節(jié)描寫:以大臣艷羨蠻族使者的細(xì)節(jié),揭露官僚集團(tuán)趨炎附勢、不思朝政的丑態(tài)。

主題與背景

- 主題:通過蠻族入朝事件,諷刺唐德宗時期邊疆將領(lǐng)虛報功績、中央官員不作為的現(xiàn)象,批判朝廷重外輕內(nèi)、賞罰失當(dāng)?shù)谋锥恕?/p>

- 背景:作于元和四年(809年),時值安史之亂后,唐朝國力衰微,邊疆矛盾尖銳。白居易借新樂府運(yùn)動“即事名篇”,以史為鑒,呼吁整頓吏治、革新朝政。

全詩以敘事為主,語言直白犀利,通過對比與反諷揭示社會矛盾,體現(xiàn)了白居易“文章合為時而著,歌詩合為事而作”的創(chuàng)作理念。

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