第九課：秦統(tǒng)一全國(guó)

秦統(tǒng)一六國(guó)的歷史條件（原因）：各諸侯國(guó)的人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂，過上安定的生活。秦國(guó)經(jīng)過商鞅變法，實(shí)力超過東方六國(guó)。秦王嬴政招募各國(guó)的人才，委以重任。

秦朝建立的時(shí)間：公元前221年。 都城：咸陽。

秦朝的地位：是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。

秦朝中央集權(quán)制度的內(nèi)容：中央：國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝，擁有至高無上的權(quán)威，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)?；实巯略O(shè)丞相、太尉、御史大夫，分別掌管行政、軍事、監(jiān)察事務(wù)，最后決斷權(quán)由皇帝掌控。地方：廢除分封制，建立郡縣制?？さ拈L(zhǎng)官稱郡守，郡下設(shè)縣，縣的長(zhǎng)官稱縣令或縣長(zhǎng)，縣以下又設(shè)鄉(xiāng)、里、亭?？たh制實(shí)行的意義：郡縣制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。

鞏固統(tǒng)一的措施：統(tǒng)一文字為小篆（影響：使政令能夠在全國(guó)各地順利推行，也使不同地域的人民能夠順暢溝通，有利于文化的交流與發(fā)展）統(tǒng)一貨幣為圓形方孔半兩錢（影響：有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展）統(tǒng)一度量衡（影響：便利了經(jīng)濟(jì)發(fā)展）統(tǒng)一車輛和道路的寬窄（影響：減少了畜力的消耗和車軸的磨損，便利了交通）開鑿靈渠。派蒙恬北擊匈奴。修筑長(zhǎng)城（西起臨洮，東到遼東）

秦朝的疆域：東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海。

第十課：秦末農(nóng)民大起義

暴政的表現(xiàn)：對(duì)農(nóng)民征收沉重的賦稅。繁重的兵役和徭役。秦朝實(shí)行的法律非常嚴(yán)苛。

陳勝、吳廣起義：時(shí)間：公元前209年。 直接原因：遇雨誤期。 根本原因：秦的暴政。

陳勝，吳廣起義地位：是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義。

秦的滅亡：項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)以少勝多，殲滅秦軍主力。公元前207年，劉邦率軍直抵咸陽，秦朝統(tǒng)治者出城投降，秦朝滅亡。

第十一課：西漢建立和文景之治

西漢的建立：時(shí)間：公元前202年。都城：長(zhǎng)安。建立者：劉邦（漢高祖）

西漢初期的社會(huì)現(xiàn)象：社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞，到處是殘破荒涼的景象，人民流離失所，人口銳減，大片的土地荒蕪。

產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因：秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂。

漢初統(tǒng)治者面臨的首要問題：如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固新的王朝

休養(yǎng)生息政策：目的：為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)。

休養(yǎng)生息政策的內(nèi)容：讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，將奴婢釋放為平民。鼓勵(lì)人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。采取輕徭薄賦的政策。

實(shí)行休養(yǎng)生息的作用：使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來。

文景之治：文帝景帝治理國(guó)家的措施：注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，要求各級(jí)官吏關(guān)心農(nóng)桑。進(jìn)一步減輕賦稅和徭役。重視以德化民。廢除了一些嚴(yán)刑峻法，提倡勤儉治國(guó)，反對(duì)奢侈浮華。

實(shí)施這些措施的影響（文景之治）：文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，國(guó)力有了很大增強(qiáng)，歷史上稱之為文景之治。

第十二課：漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝

諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大造成的影響：七國(guó)之亂。 平定七國(guó)之亂的皇帝：漢景帝。

漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施：

政治上：采取主父偃的建議，實(shí)行推恩令。對(duì)諸侯國(guó)削爵，奪地，除國(guó)。

作用：中央大大加強(qiáng)了對(duì)地方的控制。

思想上：接受董仲舒的建議，罷黜百家，尊崇儒術(shù)。在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家的《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》為教材。

作用：把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。

經(jīng)濟(jì)上：將鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。在全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣，在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。

作用：使國(guó)家的財(cái)政狀況有了很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

軍事上：派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴。著名戰(zhàn)役：公元前119年，漠北戰(zhàn)役。

漠北戰(zhàn)役的影響：匈奴經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，再無力與西漢對(duì)抗，部分匈奴人開始西遷。

漢武帝鞏固大一統(tǒng)的意義：漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

第十三課：東漢的興衰

公元9年，王莽建立新朝，西漢滅亡。

新朝的暴政引發(fā)農(nóng)民起義，公元25年，劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢，劉秀就是光武帝。

光武帝為了鞏固統(tǒng)治采取的措施：多次下令釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑法。 合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏。 允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。

影響：光武帝統(tǒng)治后期，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱光武中興。

東漢后期的政治特點(diǎn)：外戚宦官交替專權(quán)。

外戚宦官交替專權(quán)造成的影響：動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。

黃巾起義的原因：外戚宦官交替專權(quán)。東漢后期朝政越來越腐敗，時(shí)局動(dòng)蕩不安，社會(huì)上大批貧民流離失所。自然災(zāi)害頻繁發(fā)生。

黃巾起義領(lǐng)導(dǎo)人：張角。時(shí)間：184年。張角創(chuàng)立的組織：太平道。

黃巾起義帶來的影響：沉重地打擊了東漢的統(tǒng)治，使其一蹶不振。

第十四課：溝通中外文明的絲綢之路

張騫第一次出使西域：

目的：聯(lián)合大月氏夾擊匈奴。

時(shí)間：公元前138年

成果：了解了西域各國(guó)見聞，以及各國(guó)想與漢朝往來的愿望。

張騫第二次出使西域：

時(shí)間：公元前119年

目的：訪問西域各國(guó)，建立友好關(guān)系。

成果：促進(jìn)了漢朝與西域的往來。為開辟絲綢之路奠定了基礎(chǔ)。

張騫出使西域顯示了什么精神：不屈不撓，勇于探索，報(bào)效祖國(guó)，不怕困難。

絲綢之路：

輸出：絲綢、漆器等物品，開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)。

輸入：核桃、葡萄、石榴、良種馬、香料、玻璃、寶石，以及多種樂器和歌舞。

絲綢之路的意義：是古代東西方往來的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。

海上絲綢之路：

兩條航線：

山東→黃?！r和日本

南海→中南半島→孟加拉灣→印度半島和錫蘭→歐洲

對(duì)西域的管理：

公元前60年，設(shè)置西域都護(hù)

設(shè)置西域都護(hù)標(biāo)志著什么：標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)

西域都護(hù)管轄范圍：包括今新疆以及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。

東漢派班超出使西域，班超在西域期間派甘英出使大秦，班超經(jīng)營(yíng)西域30多年，去世后兒子班勇繼承父業(yè)，再次出使西域。

第十五課：兩漢的科技和文化

造紙術(shù)的發(fā)明：

造紙術(shù)發(fā)明的時(shí)間：西漢時(shí)期

改造造紙術(shù)：人物：蔡倫。時(shí)間：東漢時(shí)期

原料：樹皮，麻頭，破布，舊魚網(wǎng)

影響：紙的質(zhì)量大大提高。紙的使用日益普遍，逐漸取代簡(jiǎn)帛，成為人們廣泛使用的書寫材料，便利了典籍的流傳。造紙術(shù)的發(fā)明是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。

張仲景：時(shí)期：東漢末年。著作：《傷寒雜病論》。發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辯證分析病情，對(duì)癥治療。發(fā)展了治未病的思想，提倡預(yù)防疾病。醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，被后世稱為醫(yī)圣（最后兩句和著作是重點(diǎn)）

華佗：時(shí)期：東漢末年。 擅長(zhǎng)用針灸、湯藥為人治病，而且能實(shí)施外科手術(shù)。發(fā)明了麻沸散。創(chuàng)編五禽戲，幫助人們強(qiáng)身健體。

扁鵲：時(shí)期：春秋戰(zhàn)國(guó)。懂得用針刺、按摩、湯藥等多種方法治療疾病。總結(jié)出來望、聞、問、切四種診斷疾病的方法。

戰(zhàn)國(guó)問世，西漢編訂的著名的醫(yī)學(xué)著作：《黃帝內(nèi)經(jīng)》

《史記》：

作者：史學(xué)家司馬遷。題載：紀(jì)傳體通史。地位：是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史。

意義：公正記事，愛憎分明，秉筆直書，對(duì)中國(guó)史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。文筆優(yōu)美，所記人物形象生動(dòng)，在文學(xué)史上也有崇高的地位。

司馬遷身上的精神：面對(duì)艱難挫折，毫不畏懼。為理想堅(jiān)韌不拔

道教：東漢末年：張角創(chuàng)立太平道，尊奉黃帝和老子，通過治病來傳道。張陵在漢中、巴蜀地區(qū)創(chuàng)立五斗米道，人們只要交出五斗米，便可入道或治病。

佛教：產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古代印度，創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多，又稱釋迦摩尼。佛教主張眾生平等，迎合了，貧苦民眾渴求生活平安的愿望，因此得以傳播。

佛教傳入的意義：豐富了中國(guó)文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。