FOP的努力在2006年初取得了一個小小的突破。一名印尼漁民聲稱，在海嘯發(fā)生后兩個月，他在距離尼科巴群島約500公里的海域發(fā)現(xiàn)了一個漂流的木筏，上面有三名虛弱的幸存者，其外貌特征與尼科巴人相符。據(jù)漁民描述，他將這三人送到了附近的醫(yī)療點，但由于語言不通，無法獲知他們的具體身份。

普拉薩德立即前往印尼追查這一線索。經(jīng)過三周的艱苦尋找，他終于在一個偏遠村莊找到了一名幸存者——46歲的尼科巴漁民塔布。塔布的故事令人震驚：他和另外七人在一艘小漁船上躲過了第一波海嘯，但隨后的巨浪摧毀了船只。他抓住一塊浮木，在海上漂流了近20天，最終被漁民救起。據(jù)他所知，其他同伴都未能生還。

塔布的幸存為調(diào)查增添了重要證據(jù)。根據(jù)他的描述，海嘯來臨前，島上確實有人試圖組織傳統(tǒng)儀式，但大多數(shù)人還是選擇了逃往高處。然而，連續(xù)的幾波海嘯和隨后的山體滑坡摧毀了幾乎所有的避難所。

"最可怕的不是第一波浪，而是之后的混亂，"塔布回憶道，"地面在搖晃，樹木在倒塌，人們四散奔逃。我看到一整片山坡帶著上面的人一起滑入海中。"

塔布的證詞部分支持了官方的科學解釋，但也提供了新的視角。他證實了山體滑坡的發(fā)生，這可能解釋了為何如此多的人在如此短的時間內(nèi)失蹤。然而，他對"海面上的光"沒有任何記憶，也否認島上有大規(guī)模的集體儀式活動。

隨著塔布的歸來，又有幾個零星的幸存者被陸續(xù)找到。到2007年底，確認幸存的尼科巴居民總數(shù)增加到了約300人，但這仍然只是災前人口的一小部分。

七

時間流逝，尼科巴集體失蹤事件逐漸從新聞頭條淡出，但它在災難研究和民俗學領(lǐng)域留下了持久的影響。

在科學界，這一事件促使研究人員重新評估了海嘯預警系統(tǒng)的設(shè)計和實施策略。特別是如何將現(xiàn)代科技與當?shù)匚幕托袨槟Ｊ较嘟Y(jié)合，確保警報能被正確理解和執(zhí)行。

2009年，印度海洋研究所成了對尼科巴海底地形的詳細測繪。研究確認，海嘯確實引發(fā)了大規(guī)模海底滑坡，永久改變了島嶼的地貌。這些發(fā)現(xiàn)支持了"陸地沉沒"理論，解釋了為何搜救行動難以找到大量遺體。

文化遺產(chǎn)保護也成為一項緊迫任務。隨著大多數(shù)懂得傳統(tǒng)語言和文化的尼科巴人在災難中消失，這個古老民族的知識體系面臨滅絕的危險。印度文化部啟動了"尼科巴記憶"項目，邀請幸存者記錄他們的語言、歌謠、故事和傳統(tǒng)技藝。

然而，對于失蹤者家屬來說，沒有任何研究或項目能填補親人離去的空缺。在每年的海嘯紀念日，幸存的尼科巴人和家屬仍會聚集在安達曼的一處紀念碑前，為逝去的親人舉行傳統(tǒng)悼念儀式。