于是，呂子敬做出一個(gè)大膽決定——讓兒子在去杭州前，先體驗(yàn)一年民間生活。

十五歲的呂靜庵，曾做過(guò)農(nóng)夫、木匠、商販、船夫，甚至還在一位老醫(yī)師門下學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。這一年的閱歷，讓他對(duì)普通百姓的生活有了深刻理解，也奠定了他后來(lái)學(xué)術(shù)思想的基礎(chǔ)。

十六歲進(jìn)入杭州最有名的求真書院后，呂靜庵很快脫穎而出。他不僅學(xué)問(wèn)出眾，而且能言善辯，常在學(xué)術(shù)辯論中一鳴驚人。

然而，他的求學(xué)之路并非一帆風(fēng)順。

十八歲那年，呂靜庵參加郡試，他的答卷打破常規(guī)，不拘泥于固有格式，而是直抒己見，引經(jīng)據(jù)典又不失創(chuàng)新?？脊仝w明初讀此卷，大為贊賞，認(rèn)為是難得的奇才。

然而，主考官白景陽(yáng)卻持不同意見："此子狂妄，不守規(guī)矩，若讓他入仕，必成朝廷之患！"

最終，呂靜庵落榜。

連續(xù)三次參加郡試，他都因答卷"不合規(guī)范"而名落孫山。有好心人私下告訴他："不是你無(wú)才，而是有人刻意為難。白大人厭惡你們呂家的學(xué)術(shù)主張。"

呂靜庵并不氣餒。二十一歲那年，他決定離開杭州，前往南京參加會(huì)試。

出乎所有人預(yù)料，他一舉中第，名列第三。御試時(shí)，他的策論《論教化與民生》更是得到皇帝贊賞，被欽點(diǎn)為翰林院修撰。

這是呂家三代以來(lái)的第一個(gè)進(jìn)士，也是第一個(gè)翰林。

然而，呂靜庵進(jìn)入翰林院后，發(fā)現(xiàn)朝中派系林立，學(xué)術(shù)之爭(zhēng)實(shí)則是權(quán)力之爭(zhēng)。他的直言不諱很快得罪了以白景陽(yáng)為首的保守派大臣。

白景陽(yáng)已官至禮部尚書，被尊稱為白閣老，掌控著科舉大權(quán)和學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)。他堅(jiān)持程朱理學(xué)是官學(xué)唯一正統(tǒng)，視一切創(chuàng)新思想為異端邪說(shuō)。

二十五歲那年，呂靜庵受命編修《皇明文集》，他大膽收錄了一些被視為"異端"的學(xué)者作品。這引起白閣老的強(qiáng)烈不滿。

"呂靜庵，你身為翰林修撰，竟敢將那些離經(jīng)叛道之人的文章收入《皇明文集》，置朝廷體統(tǒng)于何地？"

呂靜庵不卑不懼："白大人，學(xué)術(shù)之道在于兼容并蓄。這些作者雖有異見，但文采斐然，見解獨(dú)到，正是我大明文化繁榮的體現(xiàn)。"

"胡說(shuō)八道！"白景陽(yáng)拍案而起，"你這是要?jiǎng)訐u國(guó)家根基！我看你是被那些異端邪說(shuō)蠱惑了心智！"

從那以后，呂靜庵的仕途之路愈發(fā)艱難。他被排擠出重要職務(wù)，安排到一個(gè)閑職，專門校對(duì)古籍。

然而，這反而給了他更多思考和讀書的時(shí)間。他開始系統(tǒng)整理自己的學(xué)術(shù)思想，并私下與志同道合的學(xué)者交流。

二十八歲時(shí)，呂靜庵在南京創(chuàng)辦了"格物堂"，以"實(shí)踐求知，格物致良知"為宗旨，公開講學(xué)。他主張知行合一，認(rèn)為讀書人不應(yīng)閉門造車，而應(yīng)深入民間，了解實(shí)際。這種觀點(diǎn)很快吸引了大批學(xué)子。

格物堂的影響力迅速擴(kuò)大，甚至有朝中官員和王公貴族派子弟前來(lái)聽講。這讓白閣老極為不安。