為請叫我童話加更。

（一個碎碎念的番外，寫一點科西嘉島的事情。）

拿破侖一生的輝煌，應(yīng)該是從土倫算起，后面鎮(zhèn)壓王黨、遠征、霧月、第一執(zhí)政、稱帝，萊比錫會戰(zhàn)、百日王朝、滑鐵盧。

哪怕是不熟悉歷史的人，也或多或少知道。

但我不想寫這些，因為如果說拿破侖人生中哪段歷史最吸引我的關(guān)注，并非是從他以“革/命之子”登上舞臺到征戰(zhàn)全歐的皇帝，再到最后兵敗的這段。

誠然，這是他人生的主線，史料詳細(xì)。

我最感興趣的，是他和保利決裂之前的那段，這段期間，他的情感歸屬偏向于科西嘉島，而非當(dāng)時的法王國，但這部分史料太少了，甚至有些傳記都是一筆帶過。

我始終認(rèn)為，這段經(jīng)歷，是他人生的底色重要一塊拼圖。

所以有了這個番外，一方面是史料梳理，一方面也是對一些史學(xué)言論的評判和自己的推測。

另外，一次性無法寫完這些，這種番外會不定期掉落，我也會斷斷續(xù)續(xù)寫其他人的，比如卡諾、丹東、米拉波、羅伯斯庇爾、布里索、圣鞠斯特、富歇等等，不一定都是童年。

好了，正文開始。

首先從科西嘉島開始吧，科西嘉島原屬于熱那亞，后經(jīng)過抗?fàn)帲虝鹤鲞^一段時間的獨立共/和/國。

1755年，科西嘉共/和國頒布了近代歷史上第一個以憲/法為名的法律文本，當(dāng)時啟蒙思想正流行，科西嘉憲/法也是以啟蒙思想為參照寫下的。

這期間，科西嘉獨立運動主要領(lǐng)袖是保利。

這里額外說一下，當(dāng)時國際社會并不承認(rèn)科西嘉，所以，美說自己第一個脫離宗主國建立共/和國這個說法沒問題。

盧梭曾經(jīng)說“我有一個小小的預(yù)感，有一天這個小島將震驚整個歐洲?！?/p>

盧梭的本意是指科西嘉獨立運動，還是科西嘉共/和國，亦或是科西嘉憲/法，我們已經(jīng)無從得知了，他的本意也并非預(yù)言。

但這句話以另一種方式成真了，科西嘉島的拿破侖，的確震驚了世界，甚至很多人知道科西嘉，是因為拿破侖。

保利曾在科西嘉島上建立過大學(xué)，拿破侖的父親夏爾·波拿巴曾在這所大學(xué)里就讀，學(xué)校至今存在。

1768年，科西嘉島被賣給法，同年，科西嘉島被法軍事占領(lǐng)，保利逃往英，夏爾·波拿巴接受法敕令，1769，拿破侖出生。

有一個史學(xué)家說了這么一句話：“科西嘉已出了許多為自由事業(yè)而犧牲的烈士，于是生出了拿破侖·波拿巴?！?/p>

這句話的未翻譯前的原文我沒找到。

單從中文表述來看，有點像古代帝王降世一定要紅光滿天，或者搞出來什么異象一樣。

——實在有點牽強附會了。

但可以稍微改改，科西嘉用自由而犧牲烈士的靈魂，換來了一位讓世界顫抖的英雄。

拿破侖最初的反法思想來自于哪里，史學(xué)界一般將其歸于拿破侖在此階段，對科西嘉獨立英雄保利的崇拜和科西嘉島上一些反法王國情緒的涌動。

誠然，當(dāng)時的科西嘉島上，有著一股對保利的失敗感到惋惜的情緒，人們并非全然接受了法王國的統(tǒng)治。

這么看起來很合理，拿破侖在童年時受到這種氛圍的影響，對法王國產(chǎn)生反對情緒。

等等，似乎有哪里不對？

對一個孩子來說，在童年階段，對他影響最深的，一般是家庭吧，夏爾·波拿巴作為“法蘭西”黨，他的兒子對法王國或法的反對情緒會這么強烈嗎？

如果認(rèn)為很強烈，后續(xù)對于拿破侖的情感傾向轉(zhuǎn)變就難以理解了。

如果認(rèn)為沒有這種情緒，那么……他前期在科西嘉做的事情又無從解釋。

所以綜合來看，有，但不強烈。

在這里區(qū)分一下爭取獨立和爭取自由的概念，前者是擺脫各種意義上的統(tǒng)治，例如美一樣，徹徹底底建立新國家，后者是在一定程度上擺脫控制，比如英聯(lián)邦初期的殖民地，享有高度自治，甚至能自主決定稅收、軍隊、選舉，英聯(lián)邦決定重大事務(wù)。

從/大革/命在一定程度上，促使了拿破侖對法態(tài)度轉(zhuǎn)變這點來看，我更愿意相信，他是因為要為科西嘉爭取自由，而反對法王國。

注意，是爭取自由和法王國。

搞明白這點后，另外一個問題來了，是什么促成了他情感傾向的轉(zhuǎn)變？

我們先聊聊拿破侖的個性，很多心理學(xué)認(rèn)為嬰兒出生后，就屬于某一種人格分類，是天生的，這點代表最出名的莫過于MBTI，但我本人了解最深的是氣質(zhì)類型理論，于是從這點展開。

“年紀(jì)較大的約瑟夫分到羅馬軍隊的旗下，拿破侖則扮演迦太基人；可是，拿破侖因選到失敗一方而憤怒，先是煩躁不安，接著不斷懇求甚至大吵大鬧，直到不像他那么好斗的約瑟夫同意與較真的弟弟更換位置才算罷休?！薄籼m羅斯的拿破侖傳。

按照氣質(zhì)類型理論，人可以分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。為兒童時期的拿破侖劃分氣質(zhì)類型時，可以毫不猶豫排除掉情緒平穩(wěn)的粘液質(zhì)和多愁善感的抑郁質(zhì)。

那么，活潑外向，情緒反應(yīng)迅速且適應(yīng)性強的多血質(zhì)和精力旺盛，行動力強，外向直率的膽汁質(zhì)哪個更適合？

從兒童時期拿破侖存在的沖動性來看，會表現(xiàn)出沖動、攻擊性的膽汁質(zhì)更加符合史學(xué)界給他的童年畫像。

要驗證這個分類并不困難，一個人后期性格會因為所處的社會崗位和經(jīng)歷轉(zhuǎn)變，但這個過程一般是漫長的，所以我們可以去布里埃納軍校尋找一些證據(jù)。

無論是哪本傳記，都將布里埃納時期的拿破侖刻畫成一個孤僻、沒有朋友、倔強的人，這和多血質(zhì)表現(xiàn)里的善于社交也太不同了。

相反，膽汁質(zhì)里面有一個表現(xiàn)是適合需要快速決策的領(lǐng)導(dǎo)者崗位和創(chuàng)業(yè)，這個特質(zhì)在少年拿破侖身上已經(jīng)有體現(xiàn)了。

有些傳記認(rèn)為，拿破侖領(lǐng)著孩子打雪仗之后，在布里埃納受到了接納，這點我持懷疑看法。

但在自身受到孤立的情況下，能號召同學(xué)用軍事布防的方法打雪仗，沒點創(chuàng)業(yè)者和領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)是無法做到的。

況且，當(dāng)皇帝也是一種創(chuàng)業(yè)吧。

這里順便說一下，在當(dāng)時歐洲，國王和皇帝是兩種概念，雖然都是一個國家的最高統(tǒng)治者，但皇帝是一種明顯表露武力擴展傾向的稱謂。

不得不說，那些個研究膽汁質(zhì)的人，沒有來研究拿破侖的性格體現(xiàn)是個很奇怪的事情。

好了，回歸正題。我個人認(rèn)為，布里埃納期間，拿破侖對于法王國的厭惡是增加的，對于保利也有了初步的不喜，同時，也為他后來投身到法/革/命的軍隊中，埋下了心理上面的引子。

無論如何，我們必須承認(rèn)，如果拿破侖沒有進入布里埃納軍校，他大概率不會有后來的成就。

拿破侖在布里埃納接受了系統(tǒng)的教育，為他后來成為出色的將軍打下良好基礎(chǔ)。

拿破侖本人會不會承認(rèn)進入布里埃納軍校對他人生的改變——想必是會的。

關(guān)于拿破侖在布里埃納的好友——布列納，他后期的秘書或許能算一個，剩下的……恕我直言，沒有找到。

現(xiàn)有的所有書籍，在這方面統(tǒng)一表示，布里埃納時期的拿破侖受到了同學(xué)的孤立。

多看幾本法革通史的人，會知道這是多么難得的統(tǒng)一，作為一個連人物名字、區(qū)劃名字、機構(gòu)名字的中譯都亂七八糟的研究領(lǐng)域，但凡對某件事情的說法統(tǒng)一，基本可以斷定是真實了。

拿破侖飛黃騰達后是有回饋母校和校友的（來自巴林-古爾德的《拿破侖·波拿巴與反法同盟的戰(zhàn)爭》）

“對我來說，布里埃納像是我的第二故鄉(xiāng)。我在那里長成了一個真正的男子漢?！保▉碜浴妒ズ绽漳脥u回憶錄》）

從這點看出，這個表面暴躁沖動高自尊的少年，內(nèi)心存在著柔情，同時，他清晰知道，布里埃納改變了他的人生軌跡。

他對于法王國的敵意沒有化解，但上面籠罩了一層薄薄的情感。

順帶一提，拿破侖在布里埃納期間閱讀了不少跟羅馬有關(guān)的書，我不確定羅馬史里面會不會有人影響到他，畢竟我的羅馬儲備只限于大致脈絡(luò)和重大事件，了解不是太多，也不太好評判。

貼一下拿破侖·卷王·波拿巴這段時間讀過什么

普魯塔克的《傳記集》

尼科美狄亞阿利安的《亞歷山大遠征記》。

昆圖斯·庫爾提烏斯·魯弗斯的《亞歷山大史略》

《高盧傳記》

這些是確定的，可以看出來亞歷山大和凱撒的濃度挺大，拿破侖后面人生的走向，也能看出受他們影響的痕跡。

（崇拜偶像的少年在未來和自己的偶像并稱）

一些書里說他在此階段已經(jīng)接觸啟蒙思想了，但也有另一種說法是他進入巴黎軍校后才接觸的。

這個就不考證了。

硬要說的話，盧梭的思想影響了法/革里的絕大部分人，考證這種東西意義不大。

而且盧梭的忠實踐行者不會獨裁或稱帝（盧梭構(gòu)想的美德共/和/國的特征是小而美）

另外，有誰讀過拿皇的書單嗎？傳記集到底是什么，這本書我沒找到。

今天先到這里，下次會繼續(xù)分析，這種章節(jié)不定期掉落，因為我本身也沒學(xué)過什么心理學(xué)，中考之后我可能會去讀一些心理學(xué)和社會學(xué)的書，更好去分析吧。