唐玄宗開元年間，長安的大慈恩寺來了位特殊的僧人——波斯來的景教傳教士伊斯。他帶著波斯的《東方記》抄本和洛陽城墻的紋樣拓片，求見玄奘法師的弟子窺基，希望能將這些故事翻譯成梵文，收錄在大慈恩寺的藏經閣里。

窺基見他帶來的拓片上，玄鳥與獅子環(huán)繞著佛經的字句，不禁動容：“佛法講普度眾生，你們這些故事，也是在講天下一家，為何不能收錄？”他親自帶著伊斯，在藏經閣里整理典籍，還特意騰出一個專柜，用來存放《東方記》和各種紋樣拓片，柜門上刻著草紋，旁邊寫著“中外同緣”四個大字。

有一天，大慈恩寺舉行法會，伊斯在寺內的墻壁上繪制波斯的宗教紋樣，窺基則讓弟子們在旁邊補畫玄鳥與草紋。來參加法會的百姓見了，都圍過來看熱鬧。有個從洛陽來的老人，指著墻上的紋樣，給孫兒講阿衡和伯禽的故事，講天津橋上的柳毅，講洛陽城墻的畫。孫兒聽得入迷，伸手去摸墻上的草紋：“爺爺，這些草會長到波斯去嗎？”

伊斯聽見了，笑著蹲下來，用漢語說：“會的，你看這風，能把長安的花香吹到波斯，也能把波斯的駝鈴聲音吹到長安，草紋也一樣，會順著風，順著商路，長到每一個有朋友的地方?！崩先它c頭，從懷里取出塊木牌，上面刻著洛陽城墻的紋樣：“這個送給你，往后你要是去洛陽，拿著它，百姓們都會把你當家人。”

伊斯將木牌掛在藏經閣的專柜旁，與《東方記》放在一起。后來，大慈恩寺的僧人去西域弘法時，都會帶上紋樣拓片，將這些故事講給西域的信徒聽。而波斯的景教寺廟里，也開始繪制玄鳥與草紋，兩種不同的信仰，因為這些跨越千年的紋樣，竟有了奇妙的交融。