系統(tǒng)的光影與聲音徹底消散于無形，那曾連接異世、作為“柳云”最后印記的通道，也如水紋般平復(fù)，再無痕跡。柳永的意識(shí)，如同掙脫了最后一道枷鎖，在這片他傾注了全部生命與熱愛的時(shí)空中，感到一種前所未有的自由與圓滿。

不再有任務(wù)，不再有提示，不再有來自另一個(gè)世界的牽絆。有的，只是屬于“柳永”的完整記憶、情感與意志，與這北宋的山川河流、文脈氣息水乳交融。

他的感知，以一種超越凡俗的方式擴(kuò)散開來。他“看”到西湖的碧波在月光下輕輕蕩漾，如同他詞中繾綣的柔情；“聽”到永嘉書院深夜的齋舍里，仍有學(xué)子在燈下低聲辯論著《文脈通義》中的章節(jié)，那蓬勃的朝氣令他欣慰；“觸”到孤山南麓，自己墓前那萬千把沉默的傘上，凝結(jié)的夜露與未散盡的悲意，那是民心最質(zhì)樸的豐碑。

他也感知到了那些與他命運(yùn)緊密相連的人們。

他“見”到謝玉英，獨(dú)坐于錢塘宅邸的窗前，對(duì)著一局未竟的棋枰，手中摩挲著那枚“柳詞玉唱”的小金印，眼角雖有淚痕，神色卻異常堅(jiān)毅。她正執(zhí)筆規(guī)劃著將商業(yè)網(wǎng)絡(luò)更多地向書院傾斜，確?！段拿}通義》能順利刊行，并資助更多寒門學(xué)子。她以自己的方式，延續(xù)著他的志業(yè)。

他“聽”到已垂垂老矣的歐陽修，在潁州西湖的私邸中，對(duì)弟子們感嘆：“耆卿（柳永）一生，可謂絢爛之極歸于平淡，然此‘平淡’，乃涵納萬頃波濤之平淡也！其詞，其文，其政，其教，皆足以光耀千秋。吾不及也！” 那聲音中，有追憶，有欽佩，更有老友已去的深深寂寥。

他亦隱隱感受到，在西北邊陲，一位名叫**沈括**的年輕官員，正于軍旅倥傯中，饒有興致地翻閱著《安民集》，對(duì)其中關(guān)于水利、地理的記載嘖嘖稱奇，眼中閃爍著與他類似的對(duì)格物之學(xué)的濃厚興趣。文脈的種子，已悄然播向更廣闊的領(lǐng)域。

他甚至能模糊地觸及歷史的未來長河，感知到自己的詞作將在歲月的沖刷下愈發(fā)璀璨，那些“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡囊饩?，將成為無數(shù)后人心中永恒的文學(xué)典藏；《安民集》與《文脈通義》中的思想，將在后世某些變革的關(guān)頭，被重新發(fā)掘，賦予新的生命力，啟迪一代代志士仁人。

去留既已自由選，他便決心將這融合后的靈魂，永駐于宋土之中。

他不是高高在上的神祇，也非飄蕩無依的孤魂。他更像是一種精神的存在，一種文化的印記。他融入春風(fēng)吹綠西湖岸的蘇堤楊柳，融入夏日書院講堂中激昂的辯論，融入秋夜歌女傳唱《望海潮》的婉轉(zhuǎn)歌喉，融入冬日落于孤山墓前的每一片雪花。

他存在于每一個(gè)真心喜愛其詞、被其文字打動(dòng)的心靈共鳴之中。

他存在于每一個(gè)踐行“文行合一”、以所學(xué)造福鄉(xiāng)土的學(xué)子足跡之中。

他存在于華夏文脈奔流不息的浩蕩長河里，成為其中一朵獨(dú)特而耀眼的浪花。

偶爾，在月明星稀之夜，西湖上泛舟的文人雅士，或會(huì)于恍惚間，見到孤山方向似有清輝流轉(zhuǎn)，如文星垂芒。他們會(huì)相視一笑，舉杯遙敬：“可是柳七郎君，猶在淺酌低唱乎？”

亦有書院學(xué)子，于苦讀困惑之時(shí)，偶得一夢(mèng)，見一青衫文士，溫言點(diǎn)撥，醒后豁然開朗，皆言乃“柳公顯化”。

這些逸聞?shì)W事，真真假假，口耳相傳，更為柳永的一生，增添了幾分傳奇色彩。

他的肉身雖已長眠于孤山南麓，刻著“白衣卿相柳青天”的墓碑之下。

但他的靈魂，他的精神，他作為“詞圣”與“文宗”的一切，已與他所深愛的這片土地、這個(gè)時(shí)代、這綿延不絕的文明，徹底融為一體，再不可分。

永駐宋土中，并非終結(jié)，而是以另一種形態(tài)，見證、護(hù)佑并參與著這文脈的生生不息。

湖山依舊，歲月流轉(zhuǎn)。

而柳永，已成永恒。