隨著短視頻的逐漸流行，在網(wǎng)上人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的不同見(jiàn)解日益豐富，并隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷傳播，使得人們能夠看見(jiàn)許多新穎的觀點(diǎn)，或者別出心裁的做法。

然而一些新穎的觀點(diǎn)或別出的新法，有利也有弊?？倸w是良莠不齊。

我不止一次看到有些人在短視頻設(shè)置“段子”的時(shí)候，類似于演繹教育學(xué)習(xí)相關(guān)的視頻時(shí)，尤其涉及到題目相關(guān)。那么無(wú)論是有物理、是政治還是等等領(lǐng)域，凡是寫(xiě)上堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的，段子中視頻主所演繹的老師竟然是不扣分甚至給予滿分的。如果評(píng)論區(qū)一看，也有不少數(shù)人認(rèn)為，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)做法固然是正確的，在政治上的一些題目的做法也是正確的。但是在一些完全不相干的題目甚至連領(lǐng)域也不相關(guān)的，這樣的答案給予滿分或者不扣全分是不合理的；

但也有一些人出言說(shuō)，如果這個(gè)答案老師如果是敢扣，那么老師是有問(wèn)題的。

不過(guò)依我來(lái)看，

首先，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)做法，在政治，歷史相關(guān)的一些題目下它的確是可以寫(xiě)上，并且是完全正確的。在現(xiàn)實(shí)生活中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，我們的確也要在現(xiàn)實(shí)生活中堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確性是不否認(rèn)的。

其次，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，即是要堅(jiān)持黨所領(lǐng)導(dǎo)我們奮進(jìn)的領(lǐng)域，學(xué)習(xí)的思想，應(yīng)有的作為。黨領(lǐng)導(dǎo)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，思想理論上必然是有求真求是，敢于創(chuàng)新，也堅(jiān)持創(chuàng)新等等。

自然的，在現(xiàn)實(shí)生活中堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的體現(xiàn)不少。不過(guò)于在思想理論上敢于求真求實(shí)，敢于創(chuàng)新；在實(shí)踐上，積極奉獻(xiàn)，勇于承擔(dān)責(zé)任，愿意挺身而出；在他人生命財(cái)產(chǎn)遇到危險(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，能夠見(jiàn)義勇為等等。無(wú)論是積極建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化還是認(rèn)真學(xué)習(xí)還是其他。凡順應(yīng)社會(huì)積極的道德導(dǎo)向，人類文明的正向價(jià)值觀，民族與國(guó)家的價(jià)值要求等積極方向，即是我們堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的體現(xiàn)。

再者，無(wú)論領(lǐng)域、不分題目的條件，便無(wú)腦地答上堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這一做法必定是要扣分的。而且完全不相干，理應(yīng)全扣。

分?jǐn)?shù)是衡量學(xué)生對(duì)于一道題目解答的程度，更根本上是一種量化學(xué)生知識(shí)掌握程度和分析等學(xué)習(xí)能力的體現(xiàn)。無(wú)論領(lǐng)域，不分題目條件，無(wú)腦地答上這一做法幾乎是完全不符合分?jǐn)?shù)的目的。所以可見(jiàn)扣分是必要的，而且在特定下理應(yīng)全扣。

同時(shí)需要注意，雖然扣分是全扣了的，但并不意味著這個(gè)做法是錯(cuò)誤的。這個(gè)做法本身(在現(xiàn)實(shí)上和某些具體領(lǐng)域)并沒(méi)有問(wèn)題，我們?cè)凇笆紫取辈糠志鸵呀?jīng)講過(guò)了。同樣我們看到在這個(gè)部分中，我們也指出了分?jǐn)?shù)應(yīng)當(dāng)被扣分的原因，自然是因?yàn)椴环戏謹(jǐn)?shù)的根本目的，這是顯然的。

還有，我們?cè)诜謹(jǐn)?shù)的目的上進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代教育主要利用分?jǐn)?shù)來(lái)量化一個(gè)學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)。如果無(wú)腦的不分領(lǐng)域的部分題目條件的回答這一做法的學(xué)生得到滿分，甚至不扣全分。那么對(duì)于一些真正在認(rèn)真作答的，的確有該領(lǐng)域該題目條件相關(guān)的分析等能力的學(xué)生來(lái)說(shuō)便是不公平的。而公平的重要性是不言而喻的。

所以在教育上在學(xué)習(xí)上要想實(shí)現(xiàn)公平，對(duì)于一些不符合該領(lǐng)域的，完全不相干，題目條件的一些回答理應(yīng)是全扣的。

此外，我們更換言之，在部分具體情況下，亂用堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這一做法，實(shí)質(zhì)上是對(duì)正確政治做法的異化。如果縱容此行為的繼續(xù)，那么一些正確的政治做法只會(huì)被當(dāng)作迅速，無(wú)腦，解題的工具。況且如此亂用，也不符合黨的解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋。

最后，我們?cè)俅螐?qiáng)調(diào)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這一做法，在現(xiàn)實(shí)中和某些題目條件下完全是正確的；同時(shí)若是被扣以分?jǐn)?shù)或者全扣分?jǐn)?shù)，并不意味著這個(gè)答案就是絕對(duì)錯(cuò)誤的，而是不符合其分?jǐn)?shù)的目的。我們不能因?yàn)槟承┑拇_的做法，在現(xiàn)實(shí)中或者某些具體領(lǐng)域中是完全正確的就去不分領(lǐng)域，不考慮具體情況就完全亂用。

具體問(wèn)題我們要具體分析，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件作為轉(zhuǎn)移。要靈活運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不要陷入教條主義的渦旋之中；也不要以個(gè)人主觀犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤；更不要隨意主觀臆測(cè)，自以為是，以偏概全。

2025年7月2日