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本書標(biāo)簽: 輕小說  哲學(xué) 

4.個人拙見:“覺醒”年代

空寰的想法

我總是發(fā)現(xiàn)在許多的短視頻平臺以及一系網(wǎng)絡(luò)平臺,凡是創(chuàng)作內(nèi)容有關(guān)于政治,(有關(guān)于政治的,社會公平,民生痛點相關(guān)等內(nèi)容,哪怕是配樂相關(guān))如果是有評論,那么總會有不少網(wǎng)民發(fā)表一些帶有政治向的評論,而且往往是不太好而且消極的;也確實,悲觀與狹隘明明白白的都體現(xiàn)在這些言論之中;甚至一些網(wǎng)民還有宣揚歷史虛無主義等暗示竟然在里面...

有人說這倒是覺醒年代的象征,其實不然,這一現(xiàn)象究其根本是可悲的。

首先,這些評論有幾數(shù)是玩梗,幾乎是各個年齡段都有,不過年輕人居多。以極易查明的事實和明白的分析,稍加探究,便可以看出其者占多數(shù)沒有充分的邏輯思維能力和分析能力來辯證事物。所以在邏輯上根本講不了什么,便看到別人說什么,便信什么。人云亦云,隨波逐流,卻自以為是覺醒,那實在是可悲了!

通俗些來說,便是無腦跟風(fēng)者,無病呻吟者;而更可悲的是,這樣的人群在這一現(xiàn)象中竟然是主要的。這也就導(dǎo)致“聲大即是有理” “勢強即是事實”...反而真正的真理與事實會被有心之人利用,導(dǎo)致淹沒下去,或被異化。

其次,還有幾數(shù)是經(jīng)驗主義者,這類者占中老年人以上較多,當(dāng)然影響力最大的竟還是青年人,尤其是在社會邊緣群體的青年。

如果是普遍的看見過此類人的評論,極易鮮明的可以分析出,其內(nèi)又占多數(shù)僅憑一些在互聯(lián)網(wǎng)上被刻意或無意放大的悲觀現(xiàn)實,或者是一些黑暗的案例,或再加之個人人生的幾十年經(jīng)驗,便徒以為整個社會是腐朽至極無藥可救,便認(rèn)為自己是那唯一的覺醒者;

更甚者,是年少些的所謂覺醒者也確實看到了社會的陰暗,并且其自身也明確的有其認(rèn)知能力。但圖以偏概全卻不了解其實,單單認(rèn)知到一半,便不繼往探究。

而那些年少的所謂覺醒者又占多數(shù)的。要么是拿過去的過失,要么是相比其他國家的優(yōu)勢...還有一些竟然自發(fā)的組織起組織,要去整頓一些網(wǎng)絡(luò)亂象。甚至幻想在現(xiàn)實中去改革,更厲害些,竟然還要鬧革命,便私以為可以通過某些方式就解放了全人類...

雖然其目的或許是好的,但歸根結(jié)底卻只是一個網(wǎng)絡(luò)組織,多數(shù)只是口頭上叫囂著一些口號,在實際上也沒有什么作為。哪怕有所作為,也有有用與無用之分。而有用者,少之又少,以至于在網(wǎng)上幾乎沒有任何的案例,流量也竟然沒有“炒作”過。

與上述描述和簡易查明的事實可知,跟風(fēng)者,經(jīng)驗者,年少的覺醒者。他們或許有些目的是壞的,有些目的是好的。但他們總歸的行為,體現(xiàn)出其究是悲哀而消極的。

對于跟風(fēng)者而言,他們甚至不管事實,只是隨波逐流,受輿論的引導(dǎo);對于經(jīng)驗者而言,他們只顧于片面的事實以及自己的人生經(jīng)驗并以為經(jīng)驗所得到的是所謂的所有真理,犯了純粹的經(jīng)驗主義的錯誤;對于年少的覺醒者而言,他們在思想上或許有些進(jìn)步,但也沒有進(jìn)步完全;或許相較于同齡人而言,他們的思想確實很先進(jìn),但他們思想仍不夠先進(jìn),這對他們多數(shù)只是喊口號圖叫囂,而不去真正的社會實踐幫助社會建設(shè)社會主義現(xiàn)代化,即可看見。

同時注意,這三類人群的成分可以相互錯雜,一些年少的覺醒者,或許也會受前兩者的啟發(fā)而成,也總會有不同類型的相互錯雜...

若是有足夠先進(jìn)的思想,應(yīng)當(dāng)去了解國情,了解戰(zhàn)略。堅持中國特色社會主義道路堅持積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè),哪怕是個人能力有限,在網(wǎng)上傳播正向的思想,批判不正當(dāng)消極的不正確的事實,也算是為社會盡一份力,也算是求真求實;甚至只是在日常學(xué)習(xí)、工作中勤勤懇懇,在應(yīng)當(dāng)幫助他人時幫助他人在應(yīng)當(dāng)挺身而出時便挺身而出愿意見義勇為,也能做到見義智為;更甚者,不過于做到愛國,敬業(yè)、誠信,友善罷了!可悲的是,上述三類群體可以達(dá)成者屈指可數(shù)。

中國的社會主義道路是在曲折探索中前行,是螺旋上升的,正是順應(yīng)否定之否定的規(guī)律。我們在無數(shù)的實踐,嘗試和挫折中汲取經(jīng)驗變得清醒,理性分析,才能繼續(xù)進(jìn)步;中國社會的發(fā)展是要根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r,因地制宜,同時協(xié)調(diào)發(fā)展,堅持中國特色新型城鎮(zhèn)化道路...我們始終堅持民主集中制,實行人民代表大會制度,想要真正的實現(xiàn)全過程人民民主和人民當(dāng)家作主...我們的黨想真正的給我們帶來共同富裕,想真正的為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。那么我們自己就應(yīng)該努力學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)認(rèn)清事實,認(rèn)清國情,積極進(jìn)取,奮力向上。

不過,我們要是再從消極者的一見,可以發(fā)現(xiàn)到他們,有多數(shù)認(rèn)為是意義在作祟,他們在不分清意義的真諦,便認(rèn)為一切是沒有意義的,所以他們是做不到積極的一面的。

可是哪怕就算以消極者的觀念來看,如果的確是消極的那么也應(yīng)去建設(shè)這個世界;類似于虛無主義而言,我們也應(yīng)當(dāng)去當(dāng)積極的虛無主義者或者存在主義者:哪怕一切沒有意義,那么個人也要創(chuàng)造出意義來。所以我們可見哪怕站在他們本身的立場上而建,他們自身也是可以做到積極。只是在于他們是否能夠發(fā)揮自己的主觀能動性,是否有這樣的覺悟罷了。如果不分清意義,而徒以意義作為借口,那只是純粹的一種逃避責(zé)任罷了。

真正的覺醒,不是止于事物的形式,而是真正發(fā)掘于事物的內(nèi)核;是看清道路之遙,認(rèn)清道路之艱,仍然堅定不移的毅行;是博采眾長,守正創(chuàng)新...

由此,我們應(yīng)見,應(yīng)當(dāng)切實地認(rèn)清實際,在具體問題上具體分析,求真求實,以實踐檢驗真理。知行合一,格物致知,不要蒙蔽在經(jīng)驗主義之中。中國特色社會主義道路道阻且長,中國的發(fā)展仍需吾輩共同努力,共同建設(shè)、共同發(fā)展。

2025年7月3日

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