第十五年的藍(lán)花田，添了座小小的“星塵紀(jì)念館”。玻璃柜里擺著三樣?xùn)|西：泛光的玉牌、包漿溫潤的“忘塵”笛，還有卓瑪阿媽留下的老藏笛。墻上貼滿照片，最新一張是阿柚在珠峰腳下建的音樂教室，孩子們舉著“星塵計(jì)劃十五周年”的橫幅，背景是皚皚雪山。

“今年要辦個(gè)‘星塵音樂節(jié)’，”靈汐指著紀(jì)念館的空地，“讓十二座山的孩子都來，把家鄉(xiāng)的聲音唱給全國聽?！庇陔χc(diǎn)頭，指尖劃過玻璃柜里的藏笛——卓瑪去年考上了中央音樂學(xué)院，臨走前把藏笛留在這，說“要讓它陪著更多孩子找著音樂的光”。

音樂節(jié)籌備時(shí)，出了個(gè)小插曲。云南綠春的孩子們想帶哈尼族的多聲部民歌登臺(tái)，卻愁沒有老歌手指導(dǎo)。靈汐翻遍“星塵檔案”，找到一位退休的哈尼族歌師，老人住在深山里，通訊不便。于朦當(dāng)即決定，帶著孩子們翻山去找。

山路崎嶇，孩子們背著自制的樂器，走累了就哼起民歌。走到半山腰，雨突然下了起來，于朦把沖鋒衣脫給最小的孩子，自己抱著“忘塵”笛護(hù)在懷里。靈汐牽著孩子的手，笑著說：“當(dāng)年你在竹溪吹笛，現(xiàn)在咱們在雨里唱歌，都是和音樂的約定?！?/p>

終于見到歌師時(shí)，老人正坐在火塘邊編竹筐。聽說孩子們要唱哈尼族民歌，老人眼睛一亮，從床底翻出個(gè)舊錄音機(jī)，里面是三十年前的多聲部錄音。“這調(diào)子，快沒人會(huì)唱了，”老人拉著孩子的手，一句句教，火塘的光映著祖孫般的身影，于朦悄悄用手機(jī)錄下，發(fā)在了短視頻賬號(hào)上。

這段視頻意外火了。網(wǎng)友們被老人的執(zhí)著和孩子們的認(rèn)真打動(dòng)，紛紛留言“想聽最地道的哈尼民歌”。音樂節(jié)當(dāng)天，綠春的孩子們穿著民族服飾登臺(tái)，歌師也被請(qǐng)到現(xiàn)場。當(dāng)多聲部的歌聲響起，臺(tái)下觀眾跟著拍手，靈汐靠在于朦肩上，輕聲說：“你看，老祖宗的光，也被咱們續(xù)上了?！?/p>

音樂節(jié)的壓軸環(huán)節(jié)，于朦抱著“忘塵”笛，卓瑪拿著老藏笛，阿柚帶著孩子們的樂器，所有人站在舞臺(tái)中央，一起吹起《竹溪謠》。笛聲、歌聲、樂器聲混在一起，直播間的彈幕刷成了藍(lán)色的海洋，有人說“這是我聽過最治愈的聲音”，有人說“明年我也要去支教”。

演出結(jié)束后，歌師拉著于朦的手，把一枚竹制的哨子塞給他：“這是哈尼族的‘傳聲哨’，吹一聲，山里的人就知道有人來送光了?！庇陔舆^哨子，忽然覺得，這些年的奔波都值了——從當(dāng)年的匿名信，到如今的音樂節(jié)，從一個(gè)人的堅(jiān)守，到一群人的奔赴，“星塵”早已不是計(jì)劃，而是刻在無數(shù)人心里的約定。

第二十年春天，藍(lán)花田的石碑旁，又添了一塊新碑，刻著“薪火相傳”。靈汐和于朦頭發(fā)都染了些白霜，卻依舊牽著孩子們的手，在花田里吹笛。卓瑪成了中央音樂學(xué)院的老師，帶著學(xué)生來支教；阿柚在西藏建了五所音樂教室，娶了當(dāng)?shù)氐牟刈骞媚铮划?dāng)年貴州的插畫師，把“星塵故事”畫成了繪本，成了孩子們的睡前讀物。

于朦坐在田埂上，摸著掌心的玉牌，“忘塵”笛放在腿邊。靈汐遞來一杯熱茶，笑著說：“你還記得當(dāng)年住持說的‘渡人先渡己’嗎？現(xiàn)在咱們不僅渡了自己，還渡了一整片星塵海。”

風(fēng)過花田，笛聲又起。這一次，不用他獨(dú)自吹，孩子們的歌聲、老人們的樂器聲、遠(yuǎn)處雪山的風(fēng)聲，都成了笛音的伴奏。藍(lán)花飄落在“忘塵”笛上，玉牌的光與花田的藍(lán)相映，于朦忽然明白：真正的永恒，從不是某個(gè)人的停留，而是讓光一代接一代，從藍(lán)花田到雪山，從竹海到草原，永遠(yuǎn)朝著人間，生生不息地流淌。

而那朵最初的藍(lán)花，早已開在無數(shù)人的心里，成了他們一輩子的，星塵之約。