史記

正義此泰山上筑土為壇以祭天，報(bào)天之功，故曰封。

此泰山下小山上除地，報(bào)地之功，故曰禪。言禪者，神之也。白虎通云：“或曰封者，金泥銀繩，或曰石泥金繩，封之印璽也?！蔽褰?jīng)通義云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禪梁父，（荷）？天命以為王，使理髃生，告太平于天，報(bào)髃神之功?！?

自古受命帝王，曷嘗不封禪？蓋有無(wú)其應(yīng)而用事者矣，未有睹符瑞見而不臻乎泰山者也。雖受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇給，是以即事用希。傳曰：“三年不為禮，禮必廢；三年不為樂，樂必壞?！泵渴乐?，則封禪答焉，及衰而息。厥曠遠(yuǎn)者千有余載，近者數(shù)百載，故其儀闕然堙滅，其詳不可得而記聞云。

尚書曰，舜在璇璣玉衡，以齊七政。遂類于上帝，禋于六宗，望山川，篃髃神。

輯五瑞，擇吉月日，見四岳諸牧，還瑞。①歲二月，東巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。②柴，望秩于山川。遂覲東后。東后者，諸侯也。合時(shí)月正日，同律度量衡，修五禮，五玉三帛二生一死贄。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。③八月，巡狩至西岳。

西岳，華山也。④十一月，巡狩至北岳。北岳，恒山也。⑤皆如岱宗之禮。

中岳，嵩高也。⑥五載一巡狩。

注①集解徐廣曰：“還，一作‘班’?！?

注②正義括地志云：“泰山，一曰岱宗，東岳也，在兗州博城縣西北三十里。

周禮云兗州鎮(zhèn)曰岱宗?！?

注③正義括地志云：“衡山，一名岣嶁山，在衡州湘潭縣西四十里?！?

注④正義括地志云：“華山在華州華陰縣南八里，古文以為敦物。周禮云豫州鎮(zhèn)曰華山?！?

注⑤正義括地志云：“恒山在定州恒陽(yáng)縣西北百四十里。周禮云并州鎮(zhèn)曰恒山?！?

注⑥索隱獨(dú)不言“至”者，蓋以天子所都也。正義括地志云：“嵩山，亦名曰太室，亦名曰外方也。在洛州陽(yáng)城縣西北二十三里?！?

禹遵之。后十四世，至帝孔甲，淫德好神，神瀆，二龍去之。①其后三世，湯伐桀，欲遷夏社，不可，作夏社。后八世，至帝太戊，有桑谷生于廷，一暮大拱，懼。伊陟曰：②“妖不勝德?！碧煨薜拢９人?。伊陟贊巫咸，巫咸之興自此始。③后十四世，帝武丁得傅說為相，殷復(fù)興焉，稱高宗。有雉④登鼎耳雊，武丁懼。祖己曰：“修德。”武丁從之，位以永寧。后五世，帝武乙慢神而震死。⑤后三世，帝紂淫亂，武王伐之。由此觀之，始未嘗不肅祗，后稍怠慢也。

注①索隱如淳按：國(guó)語(yǔ)“二龍漦于夏庭”是也。

注②集解徐廣曰：“陟，古作‘敕’?！?

注③索隱案尚書，巫咸殷臣名，伊陟贊告巫咸。今此云“巫咸之興自此始”，則以巫咸為巫覡。然楚詞亦以巫咸主神。蓋太史公以巫咸是殷臣，以巫接神事，太戊使禳桑谷之災(zāi)，所以伊陟贊巫咸，故云巫咸之興自此始也。

注④集解徐廣曰：“一作‘鷮’，音嬌?！?

注⑤索隱謂武乙射天，后獵于河渭而震死也。

周官曰，冬日至，祀天于南郊，迎長(zhǎng)日之至；夏日至，祭地祗。皆用樂舞，而神乃可得而禮也。天子祭天下名山大川，五岳視三公，四瀆視諸侯，諸侯祭其疆內(nèi)名山大川。四瀆者，江、河、淮、濟(jì)也。天子曰明堂、辟雍，①諸侯曰泮宮。②

注①集解韋昭曰：“水外四周圓如辟雍，蓋以節(jié)觀者也?！?

注②集解張晏曰：“制度半于天子之辟雍?！彼麟[按：服虔云“天子水澘，為辟雍。諸侯水不澘，至半，為泮宮”。禮統(tǒng)又云“半有水，半有宮”是也。

周公既相成王，郊祀后稷以配天，①宗祀文王于明堂以配上帝。②自禹興而修社祀，后稷稼穡，故有稷祠，郊社所從來尚矣。

注①集解王肅曰：“配天，于南郊祀之?！?

注②集解鄭玄曰：“上帝者，天之別名也。神無(wú)二主，故異其處，避后稷也?！?

自周克殷后十四世，世益衰，禮樂廢，諸侯恣行，而幽王為犬戎所敗，①周東徙雒邑。秦襄公攻戎救周，始列為諸侯。②秦襄公既侯，居西垂，③自以為主少璤之神，作西畤，祠白帝，其牲用□駒④黃牛羝羊各一云。⑤其后十六年，秦文公東獵汧渭之閑，卜居之而吉。⑥文公夢(mèng)黃蛇自天下屬地，其口止于鄜衍。⑦文公問史敦，敦曰：“此上帝之征，君其祠之?！庇谑亲鬣~畤，用三牲郊祭白帝焉。

注①集解徐廣曰：“犬，一作‘畎’?！?

注②正義秦襄公，周平王元年封也。

注③正義漢隴西郡西縣也。今在秦州上邽縣西南九十里也。

注④索隱赤馬黑鬣曰□也。

注⑤索隱詩(shī)傳云：“羝，牡羊?！?

注⑥索隱按：地理志汧水出汧縣西北入渭。皇甫謐云“文公徙都汧”者也。

正義括地志云：“郿縣故城在岐州郿縣東北十五里，即此城也?！?

注⑦集解李奇曰：“鄜音孚。山阪曰衍。”索隱鄜，地名，后為縣，屬馮翊。

衍者，鄭觽注周禮云“下平曰衍”；又李奇三輔記云“三輔謂山阪閑為衍”也。

自未作鄜畤也，而雍旁故有吳陽(yáng)武畤，①雍東有好畤，皆廢無(wú)祠?；蛟唬骸白怨乓杂褐莘e高，神明之隩，故立畤郊上帝，諸神祠皆聚云。蓋黃帝時(shí)嘗用事，雖晚周亦郊焉?！逼湔Z(yǔ)不經(jīng)見，縉紳者②不道。

注①集解李奇曰：“于旁有吳陽(yáng)地。”

注②集解李奇曰：“縉，插也，插笏于紳。紳，大帶?！彼麟[姚氏云“縉，當(dāng)作‘搢’”。鄭觽注周禮云“縉讀為‘薦’，謂薦之于紳帶之閑”。今按：鄭意以縉為薦，則薦亦是進(jìn)，進(jìn)而置于紳帶之閑，故史記亦多作“薦”字也。

作鄜畤后九年，文公獲若石云，①于陳倉(cāng)北阪城祠之。②其神或歲不至，或歲數(shù)來，來也常以夜，光輝若流星，從東南來集于祠城，則若雄雞，其聲殷云，野雞夜雊。③以一牢祠，命曰陳寶。④

注①集解蘇林曰：“質(zhì)如石也。”服虔曰：“在北，或曰在陳倉(cāng)北。”索隱蘇林云：“質(zhì)如石，似肺?！?

注②正義三秦記云：“太白山西有陳倉(cāng)山，山有石雞，與山雞不別。趙高燒山，山雞飛去，而石雞不去，晨鳴山頭，聲聞三里?；蜓允怯耠u?！崩ǖ刂驹疲骸瓣悅}(cāng)山在今岐州陳倉(cāng)縣南?！庇衷疲骸皩氹u神祠在漢陳倉(cāng)縣故城中，今陳倉(cāng)縣東。

石雞在陳倉(cāng)山上?！膘粼陉悅}(cāng)城，故言獲若石于陳倉(cāng)北阪城祠之。

注③集解如淳曰：“野雞，雉也。呂后名雉，故曰野雞。”瓚曰：“殷，聲也。

云，足句之詞?！?

注④集解瓚曰：“陳倉(cāng)縣有寶夫人祠，或一歲二歲與葉君合。葉君神來時(shí)，天為之殷殷雷鳴，雉為之雊也。在長(zhǎng)安正西五百里?！表f昭曰：“在陳倉(cāng)縣。寶而祠之，故曰陳寶?！彼麟[案：列異傳云“陳倉(cāng)人得異物以獻(xiàn)之，道遇二童子，云：‘此名為媦，在地下食死人腦。’媦乃言云：‘彼二童子名陳寶，得雄者王，得雌者伯?！酥鹜?，化為雉。秦穆公大獵，果獲其雌，為立祠。

祭，有光，雷電之聲。雄止南陽(yáng)，有赤光長(zhǎng)十余丈，來入陳倉(cāng)祠中”。所以代俗謂之寶夫人祠，抑有由也。葉，縣名，在南陽(yáng)。葉君即雄雉之神，故時(shí)與寶夫人神合也。

作鄜畤后七十八年，秦德公既立，卜居雍，“后子孫飲馬于河”，遂都雍。雍之諸祠自此興。用三百牢于鄜畤。①作伏祠。②磔狗邑四門，以御蠱菑。③

注①索隱案秦本紀(jì)，德公元年以犧三百祠鄜畤。今案：“百”當(dāng)為“白”，秦君西祀少昊時(shí)牲尚白。秦，諸侯也，雖奢侈，祭郊本特牲，不可用三百牢以祭天，蓋字誤耳。

注②索隱案：服虔云“周時(shí)無(wú)伏，磔犬以御災(zāi)，秦始作之”。漢舊儀云“伏者，萬(wàn)鬼行日，故閉不干求也”，故東觀漢記“和帝初令伏閉晝?nèi)铡笔且?。又歷忌釋曰“伏者何？金氣伏藏之名。四時(shí)代謝，皆以相生。而春木代水，水生木也。

夏火代木，木生火也。冬水代金，金生水也。至秋，則以金代火，金畏于火，故至庚日必伏。庚者，金日也”。

注③索隱案：左傳云“皿蟲為蠱”，梟磔之鬼亦為蠱。故月令云“大儺，旁磔”，注云“磔，禳也。厲鬼為蠱，將出害人，旁磔于四方之門”。故此亦磔狗邑四門也。風(fēng)俗通云“殺犬磔禳也”。

德公立二年卒。其后（六）④年，秦宣公作密畤于渭南，祭青帝。

其后十四年，秦繆公立，病臥五日不寤；寤，乃言夢(mèng)見上帝，上帝命繆公平晉亂。史書而記藏之府。而后世皆曰秦繆公上天。

秦繆公即位九年，齊桓公既霸，會(huì)諸侯于葵丘，①而欲封禪。管仲曰：②“古者封泰山禪梁父者③七十二家，④而夷吾所記者十有二焉。昔無(wú)懷氏⑤封泰山，禪云云；⑥虙羲封泰山，禪云云；神農(nóng)封泰山，禪云云；炎帝⑦封泰山，禪云云；黃帝封泰山，禪亭亭；⑧顓頊封泰山，禪云云；帝溋封泰山，禪云云；堯封泰山，禪云云；舜封泰山，禪云云；禹封泰山，禪會(huì)稽；⑨湯封泰山，禪云云；周成王封泰山，禪社首：⑩皆受命然后得封禪?！被腹唬骸肮讶吮狈ド饺?，⑾過孤竹；⑿西伐大夏，涉流沙，束馬懸車，上卑耳之山；⒀南伐至召陵，⒁登熊耳山⒂以望江漢。兵車之會(huì)三，⒃而乘車之會(huì)六，⒄九合諸侯，一匡天下，諸侯莫違我。昔三代受命，亦何以異乎？”于是管仲睹桓公不可窮以辭，因設(shè)之以事，曰：“古之封禪，鄗上之黍，北里之禾，⒅所以為盛；江淮之閑，一茅三脊，⒆所以為藉也。東海致比目之魚，[二０]西海致比翼之鳥，然后物有不召而自至者十有五焉。今鳳皇麒麟不來，嘉谷不生，而蓬蒿藜莠茂，鴟梟數(shù)至，而欲封禪，毋乃不可乎？”于是桓公乃止。是歲，秦繆公內(nèi)晉君夷吾。其后三置晉國(guó)之君，平其亂?？姽⑷拍甓洹?

注①正義括地志云：“葵丘在曹州考城縣東南一里五十步郭內(nèi)，即桓公所會(huì)處也。”

注②索隱案：今管子書其封禪篇亡。

注③正義括地志云：“梁父山在兗州泗水縣北八十里。”

注④正義韓詩(shī)外傳云：“孔子升泰山，觀易姓而王可得而數(shù)者七十余人，不得而數(shù)者萬(wàn)數(shù)也?！卑福汗苤偎涀詿o(wú)懷氏以下十二家，其六十家無(wú)紀(jì)錄也。

注⑤集解服虔曰：“古之王者，在伏羲前，見莊子?！?

注⑥集解李奇曰：“云云山在梁父東?！彼麟[晉灼云：“山在蒙陰縣故城東北，下有云云亭也。”正義括地志云：“云云山在兗州博城縣西南三十里也。”

注⑦索隱鄧展云“神農(nóng)后子孫亦稱炎帝而登封者”，律歷志“黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉”，豈黃帝與神農(nóng)身戰(zhàn)乎？皇甫謐云炎帝傳位八代也。

注⑧集解徐廣曰：“在鉅平。”骃案：服虔曰“亭亭山在牟陰”。索隱應(yīng)劭云“在鉅平北十余里”。服虔云“在牟陰”，非也。正義括地志云：“亭亭山在兗州博城縣西南三十里也?！?

注⑨索隱晉灼云“本名茅山”。吳越春秋云“禹巡天下，登茅山，髃臣乃大會(huì)計(jì)，更名茅山為會(huì)稽”。亦曰苗山也。正義括地志云：“會(huì)稽山一名衡山，在越州會(huì)稽縣東南一十二里也。”

注⑩集解應(yīng)劭曰：“山名，在博縣?！睍x灼曰：“在鉅平南十三里?！?

注⑾索隱服虔云：“蓋今鮮卑是?！?

注⑿正義括地志云：“孤竹故城在平州盧龍縣南一十里，殷時(shí)孤竹國(guó)也?！?

注⒀集解韋昭曰：“將上山，纏束其馬，懸鉤其車也。卑耳即齊語(yǔ)所謂‘辟耳’?！彼麟[案：山名，在河?xùn)|大陽(yáng)。卑讀如字也。齊語(yǔ)，即春秋外傳國(guó)語(yǔ)之書也。辟音僻。賈逵云“山險(xiǎn)也”。

注⒁正義召音邵。括地志云：“召陵故城在豫州郊城縣東四十五里也?！?

注⒂索隱登熊耳。案：荊州記耒陽(yáng)﹑益陽(yáng)二縣東北有熊耳，東西各一槵，狀如熊耳，因以為名。齊桓公并登之?；蛟坪朕r(nóng)熊耳，下云“望江漢”，知非也。

注⒃索隱案左傳，三，謂魯莊十三年會(huì)北杏，平宋亂；僖四年侵蔡，遂伐楚；六年伐鄭，圍新城是也。

注⒄索隱據(jù)左氏傳云，謂莊十四年會(huì)于鄄，十五年又會(huì)鄄，十六年盟于幽，僖五年會(huì)于首止，八年盟于洮，九年會(huì)葵丘也。

注⒅集解應(yīng)劭曰：“鄗上，山也。鄗音臛?！碧K林曰：“鄗上﹑北里皆地名?！?

索隱韋昭云：“設(shè)以不可得之物。”鄗音霍。應(yīng)劭云：“光武改高邑曰鄗?！币κ显疲骸班z縣屬常山?！币辉凄z上，山名。

注⒆集解孟康曰：“所謂靈茅也。”

注[二０]集解韋昭曰：“各有一目，不比不行，其名曰鰈?！彼麟[鰈音荅。郭璞云：“如牛脾，身薄，細(xì)鱗，紫黑色，只一眼，兩片合乃得行，今江東呼為王余，亦曰版魚。”

注集解韋昭曰：“各有一翼，不比不飛，其名曰鶼鶼?！彼麟[案：山海經(jīng)云“崇吾之山有鳥，狀如鳧，一翼一目，相得乃飛，名云蠻”。郭璞注爾雅亦作“鶼鶼”。

注索隱三置晉君。案：謂惠公﹑懷公﹑文公也。

其后百有余年，而孔子論述六蓺，傳略言易姓而王，封泰山禪乎梁父者七十余王矣，其俎豆之禮不章，蓋難言之?；騿柖E之說，孔子曰：“不知。知禘之說，其于天下也視其掌?！雹僭?shī)云紂在位，文王受命，政不及泰山。武王克殷二年，天下未寧而崩。爰周德之洽維成王，成王之封禪則近之矣。及后陪臣執(zhí)政，季氏旅于泰山，仲尼譏之。②

注①集解孔安國(guó)曰：“為魯諱也?！卑显唬骸翱鬃又^或人言知禘之說者，于天下之事如指視以掌中之物，言其易了?！?

注②集解馬融曰：“旅，祭名。禮，諸侯祭山川在封內(nèi)者。陪臣祭泰山，非禮也?！?

是時(shí)萇弘以方事周靈王，諸侯莫朝周，周力少，萇弘乃明鬼神事，設(shè)射貍首。

貍首者，諸侯之不來者。①依物怪欲以致諸侯。諸侯不從，而晉人執(zhí)殺萇弘。

②周人之言方怪者自萇弘。

注①集解徐廣曰：“貍，一名‘不來’?！?

注②集解皇覽曰：“萇弘頉在河南洛陽(yáng)東北山上?！?

其后百余年，秦靈公作吳陽(yáng)上畤，①祭黃帝；②作下畤，祭炎帝。

注①索隱吳陽(yáng)，地名，蓋在岳之南。又上云“雍旁有故吳陽(yáng)武畤”，今蓋因武畤又作上﹑下畤以祭黃帝﹑炎帝。

注②集解徐廣曰：“凡距作密畤二百五十年?！?

后四十八年，周太史儋①見秦獻(xiàn)公曰：“秦始與周合，合而離，五百歲當(dāng)復(fù)合，②合十七年而霸王出焉。”③櫟陽(yáng)雨金，秦獻(xiàn)公自以為得金瑞，故作畦畤櫟陽(yáng)而祀白帝。④

注①索隱音丁甘反。孟康云即老子也。韋昭案年表，儋在孔子后百余年，非老桞也。

注②索隱案：大顏歷評(píng)諸家，而云周平王封襄公為諸侯，至昭王五十二年西周君獻(xiàn)邑，凡五百一十六年為合，亦舉全數(shù)。

注③索隱合十七年伯王出。自昭王滅周之后至始皇元年誅嫪?dú)?，正一十七年?

孟康云：“謂周封秦為別，秦并周為合。此襄公為霸，始皇為王也?！闭x王，于放反。秦周俱黃帝之后，至非子末別封，是合也。合而離者，謂非子末年，周封非子為附庸，邑之秦，是離也。五百歲當(dāng)復(fù)合者，謂從非子邑秦后二十九君，至秦孝公二年五百歲，周顯王致文武胙于秦孝公，復(fù)與之親，是復(fù)合也。

十七年霸王出焉者，謂從秦孝公三年至十九年，周顯王致伯于秦孝公，是霸出也；至惠王稱王，王者出焉。然五百歲者，非子生秦侯已下二十八君，至孝公二年，合四百八十六年，兼非子邑秦之后十四年，則五百歲矣。諸家解皆非也。

注④集解晉灼曰：“漢注在隴西西縣人先祠山下，形如種韭畦，畦各一土封?！?

索隱漢舊儀云：“祭人先于隴西西縣人先山，山上皆有土人，山下有畤，埒如菜畦，畤中各有一土封，故云畤?！比n云：“畤，埒也?！?

其后百二十歲而秦滅周，①周之九鼎入于秦。或曰宋太丘社亡，②而鼎沒于泗水彭城下。

注①集解徐廣曰：“去太史儋言時(shí)百二十年?！?

注②集解爾雅曰：“右陵太丘?！彼麟[應(yīng)劭云：“亡，淪入地也?！卑福和?，社主亡也。爾雅云“右陵太丘”。郭璞云“宋有太丘”。

其后百一十五年而秦并天下。

秦始皇既并天下而帝，或曰：“黃帝得土德，黃龍地螾見。①夏得木德，青龍止于郊，草木暢茂。殷得金德，銀自山溢。②周得火德，有赤烏之符。③今秦變周，水德之時(shí)。昔秦文公出獵，獲黑龍，此其水德之瑞?！庇谑乔馗釉弧暗滤保远聻槟晔?，色上黑，度以六為名，④音上大呂，事統(tǒng)上法。⑤

注①集解應(yīng)劭曰：“螾，丘蚓也。黃帝土德，故地見其神。蚓大五六圍，長(zhǎng)十余丈。”韋昭曰：“黃者地色，螾亦地物，故以為瑞?！彼麟[出呂氏春秋。音引。

注②集解蘇林曰：“流出也。”

注③索隱中候及呂氏春秋皆云“有火自天止于王屋，流為赤烏，五至，以谷俱來”。

注④正義張晏云：“水，北方，黑。水終數(shù)六，故以方六寸為符，六尺為步?！?

注⑤集解服虔曰：“政尚法令也?！杯懺唬骸八帲幹餍虤?，故尚法?！?

即帝位三年，東巡郡縣，祠騶嶧山，①頌秦功業(yè)。于是征從齊魯之儒生博士七十人，至乎泰山下。諸儒生或議曰：“古者封禪為蒲車，②惡傷山之土石草木；埽地而祭，席用葅羂，③言其易遵也?！笔蓟事劥俗h各乖異，難施用，由此絀儒生。而遂除車道，上自泰山陽(yáng)至巔，立石頌秦始皇帝德，明其得封也。從**下，禪于梁父。其禮頗采太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆秘之，世不得而記也。

注①索隱騶縣之嶧山。騶縣本邾國(guó)，魯穆公改作“鄒”。從征記北巖有秦始皇所勒銘。

注②索隱謂蒲裹車輪，惡傷草木。

注③集解應(yīng)劭曰：“羂，禾焒也。去其皮以為席?！比绱驹唬骸叭{讀曰租。讀曰戛?！睍x灼曰：“葅，藉也。”索隱上音租，下音戛。周禮“祭祀供茅葅”。

說文云：“葅，茅藉也。羂，禾焒去其皮，祭天以此?！?

始皇之上泰山，中阪遇暴風(fēng)雨，休于大樹下。諸儒生既絀，不得與用于封事之禮，聞始皇遇風(fēng)雨，則譏之。

于是始皇遂東游海上，行禮祠名山大川及八神，求僊人羨門之屬。八神將自古而有之，或曰太公以來作之。齊所以為齊，以天齊也。①其祀絕莫知起時(shí)。

八神：一曰天主，②祠天齊。天齊淵③水，居臨菑南郊山下者。④二曰地主，祠泰山梁父。蓋天好陰，祠之必于高山之下，小山之上，命曰“畤”；⑤地貴陽(yáng)，祭之必于澤中圜丘云。三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在東平陸監(jiān)鄉(xiāng)，⑥齊之西境也。四曰陰主，祠三山。⑦五曰陽(yáng)主，祠之罘。⑧六曰月主，祠之萊山。⑨皆在齊北，并勃海。七曰日主，祠成山。成山斗入海，⑩最居齊東北隅，以迎日出云。八曰四時(shí)主，祠瑯邪。⑾瑯邪在齊東方，蓋歲之所始。皆各用一牢具祠，而巫祝所損益，珪幣雜異焉。

注①集解蘇林曰：“當(dāng)天中央齊?！?

注②索隱謂主祠天。

注③索隱顧氏案：解道彪齊記云“臨菑城南有天齊泉，五泉并出，有異于常，言如天之腹齊也”。

注④索隱下下者。小顏云：“下下謂最下也?！?

注⑤集解徐廣曰：“一云‘之下（上）畤命曰畤’。”索隱此之“一云”，與漢書郊祀志文同也。

注⑥集解徐廣曰：“屬東平郡。”索隱監(jiān)音闞。韋昭云：“縣名，屬東平?！?

皇覽云：“蚩尤頉在東平郡壽張縣闞鄉(xiāng)城中?！?

注⑦索隱小顏以為下所謂三神山。顧氏案：地理志東萊曲成有參山，即此三山也，非海中三神山也。

注⑧正義括地志云：“之罘山在萊州文登縣西北九十里。”

注⑨集解韋昭曰：“在夷萊長(zhǎng)廣縣?！?

注⑩集解韋昭曰：“成山在東萊不夜，斗入海。不夜，古縣名?！彼麟[不夜，縣名，屬東萊。案：解道彪齊記云“不夜城蓋古有日夜出見于境，故萊子立城以不夜為名”。斗入海，謂斗絕曲入海也。

注⑾索隱案：山海經(jīng)云“瑯邪臺(tái)在勃海閑”。案：是山如臺(tái)。地理志瑯邪縣有四時(shí)祠也。

自齊威﹑宣①之時(shí)，騶子之徒②論著終始五德之運(yùn)，③及秦帝而齊人奏之，故始皇采用之。而宋毋忌﹑④正伯僑﹑⑤充尚﹑⑥羨門高⑦最后皆燕人，⑧為方僊道，⑨形解銷化，⑩依于鬼神之事。騶衍以陰陽(yáng)主運(yùn)⑾顯于諸侯，而燕齊海上之方士傳其術(shù)不能通，然則怪迂阿諛茍合之徒自此興，不可勝數(shù)也。

注①索隱威王﹑宣王也。

注②集解韋昭曰：“名衍?！?

注③集解如淳曰：“今其書有五德終始。五德各以所勝為行。秦謂周為火德，滅火者水，故自謂水德。”

注④索隱案：樂產(chǎn)引老子戒經(jīng)云“月中仙人宋無(wú)忌”。白澤圖云“火之精曰宋無(wú)忌”。蓋其人火仙也。

注⑤索隱樂產(chǎn)案：馬相如云“正伯僑，古仙人”。顧氏案：裴秀冀州記云“緱山仙人廟者，昔有王喬，犍為武陽(yáng)人，為柏人令，于此得仙，非王子喬也”。

注⑥索隱無(wú)別所見。

注⑦索隱案：秦始皇求羨門子高是也。

注⑧索隱案：最后猶言甚后也。服虔說止有四人，是也。小顏云自宋無(wú)忌至最后凡五人，劉伯莊亦同此說，非也。

注⑨集解韋昭曰：“皆慕古人名效神仙者?！?

注⑩集解服虔曰：“尸解也?！睆堦淘唬骸叭死隙馊?，故骨如變化也。今山中有龍骨，世人謂之龍解骨化去也?！?

注⑾集解如淳曰：“今其書有主運(yùn)。五行相次轉(zhuǎn)用事，隨方面為服。”索隱案：主運(yùn)是鄒子書篇名也。

自威﹑宣﹑燕昭使人入海求蓬萊﹑方丈﹑瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，①去人不遠(yuǎn)；患且至，則船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者，諸僊人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。臨之，風(fēng)輒引去，終莫能至云。世主莫不甘心焉。②及至秦始皇并天下，至海上，則方士言之不可勝數(shù)。始皇自以為至海上而恐不及矣，使人乃赍童男女入海求之。船交海中，皆以風(fēng)為解，③曰未能至，望見之焉。其明年，始皇復(fù)游海上，至瑯邪，過恒山，從上黨歸。后三年，游碣石，考入海方士，④從上郡歸。后五年，始皇南至湘山，遂登會(huì)稽，并海上，冀遇海中三神山之奇藥。不得，還至沙丘崩。⑤

注①集解服虔曰：“傅音附?；蛟黄鋫鲿茽??！杯懺唬骸笆廊讼鄠髦??！?

注②索隱謂心甘羨也。

注③索隱顧野王云：“皆自解說，遇風(fēng)不至也。”

注④集解服虔曰：“疑詐，故考之?！杯懺唬骸翱夹Ｆ涮搶?shí)也?！?

注⑤正義括地志云：“沙丘臺(tái)在邢州平鄉(xiāng)東北三十里?！?

二世元年，東巡碣石，并海南，歷泰山，至?xí)远Y祠之，而刻勒始皇所立石書旁，以章始皇之功德。①其秋，諸侯畔秦。三年而二世弒死。

注①索隱小顏云：“今諸山皆有始皇所刻石及胡亥重刻，其文具存也?！?

始皇封禪之后十二歲，秦亡。諸儒生疾秦焚詩(shī)書，誅僇文學(xué)，百姓怨其法，天下畔之，皆斗曰：“始皇上泰山，為暴風(fēng)雨所擊，不得封禪?！贝素M所謂無(wú)其德而用事者邪？①

注①索隱即封禪書序云“蓋有無(wú)其應(yīng)而用事者矣”。此當(dāng)有所本，太史公再引以為說。

昔三代之（君）皆在河洛之閑，①故嵩高為中岳，而四岳各如其方，四瀆咸在山東。至秦稱帝，都咸陽(yáng)，則五岳﹑四瀆皆并在東方。自五帝以至秦，軼興軼衰，名山大川或在諸侯，或在天子，其禮損益世殊，不可勝記。及秦并天下，令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。

注①正義世本云：“夏禹都陽(yáng)城，避商均也。又都平陽(yáng)，或在安邑，或在晉陽(yáng)?！?

帝王世紀(jì)云：“殷湯都亳，在梁，又都偃師，至盤庚徙河北，又徙偃師也。周文﹑武都酆﹑鄗，至平王徙都河南。”案：三代之居皆在河洛之閑也。

于是自殽以東，①名山五，大川祠二。曰太室。太室，嵩高也。恒山，泰山，會(huì)稽，湘山。②水曰濟(jì)，曰淮。③春以脯酒為歲④祠，因泮凍，⑤秋涸凍，⑥冬塞⑦禱祠。其牲用牛犢各一，牢具珪幣各異。

注①索隱案：殽即崤山。杜預(yù)云“崤在弘農(nóng)澠池縣西南”，即今之崤山是也。

亦音豪。

注②索隱相山。地理志在長(zhǎng)沙。

注③索隱案：風(fēng)俗通云“濟(jì)廟在臨邑，淮廟在平氏也”。

注④索隱為，于偽反。

注⑤集解服虔曰：“解凍?！?

注⑥索引案：字林“涸，竭也，下各反”。小顏云“涸，讀與‘冱’同。冱，凝也，下故反。春則解，秋則凝”。

注⑦索隱先代反，與“賽”同。賽，今報(bào)神福也。

自華以西，名山七，名川四。曰華山，①薄山。薄山者，衰山也。②岳山，③岐山，④吳岳，⑤鴻頉，⑥瀆山。瀆山，蜀之汶山。⑦水曰河，祠臨晉；⑧沔，祠漢中；⑨湫淵，祠朝毶；⑩江水，祠蜀。⑾亦春秋泮涸禱塞，如東方名山川；而牲牛犢牢具珪幣各異。而四大頉⑿鴻﹑岐﹑吳﹑岳，皆有嘗禾。⒀

注①正義括地志云：“華山在華州華陰縣南八里，古文以為敦物也。注云‘華﹑岳本一山，當(dāng)河水過而行，河神巨靈手蕩龏蹋，開而為兩，今龏跡在東首陽(yáng)下，手掌在華山，今呼為仙掌，河流于二山之閑也。開山圖云巨靈胡者，偏得神仙之道，能造山川，出江河也’。”

注②集解徐廣曰：“蒲阪縣有襄山，或字誤也?！彼麟[薄山者，襄山也。應(yīng)劭云“在潼關(guān)北十余里”。穆天子傳云“自河首襄山”。酈元水經(jīng)云“薄山統(tǒng)目與襄山不殊，在今芮城北，與中條山相連”。是薄﹑襄一山也。正義薄音白落反。衰音色眉反。括地志云：“薄山亦名衰山，一名寸棘山，一名渠山，一名雷首山，一名獨(dú)頭山，一名首陽(yáng)山，一名吳山，一名條山，在陜州芮縣城北十里?！贝松轿髌鹄咨?，東至吳阪，凡十名，以州縣分之，多在蒲州。今史文云“自華以西”，未詳也。

注③集解徐廣曰：“武功縣有大壺山，又有岳山。”

注④索隱地理志在美陽(yáng)縣西北也。

注⑤集解徐廣曰：“在汧也?！彼麟[徐廣云在汧。

注⑥索隱黃帝臣大鴻葬雍，鴻頉蓋因大鴻葬為名也。

注⑦索隱地理志蜀郡湔氐道，愍山在西。郭璞注云“山在汶陽(yáng)郡廣陽(yáng)縣，一名瀆山也”。

注⑧索隱韋昭云：“馮翊縣?！钡乩碇九R晉有河水祠。正義即同州馮翊縣，本漢臨晉縣，故大荔，秦獲之更名。括地志云“大河祠在同州朝邑縣南三十里。

山海經(jīng)云‘冰夷，人面，乘兩龍也’。太公金匱云‘馮修也’。龍魚河圖云‘河伯姓呂，名公子，夫人姓馮名夷。河伯，字也。華陰潼鄉(xiāng)堤首人水死，化為河伯’。應(yīng)劭云‘夷，馮夷，乃水仙也’?！?

注⑨索隱水經(jīng)云“沔水出武都沮縣”，注云“東南注漢。謂漢水”，故祠之漢中。樂產(chǎn)云“漢女，漢神也”。

注⑩集解蘇林曰：“湫淵在安定朝毶縣，方四十里，停不流，冬夏不增減，不生草木。音將蓼反?！彼麟[湫音子小反，又子由反，即龍之所處也。正義括地志云：“朝毶湫祠在原州平高縣東南二十里。湫谷水源出寧州安定縣?！?

注⑾索隱案：風(fēng)俗通云“江出琒山，琒山廟在江都”。地理志江都有江水祠。

蓋漢初祠之于源，后祠之于委也。又廣雅云“江神謂之奇相”。江記云“帝女也，卒為江神”。華陽(yáng)國(guó)志云“蜀守李冰于彭門闕立江神祠三所”。漢舊儀云“祭四瀆用三正牲，沉圭，有車馬紺蓋也”。正義括地志云：“江瀆祠在益州成都縣南八里。秦并天下，江水祠蜀?！?

注⑿索隱案：謂四山為大頉也。又爾雅云“山頂曰頉”，蓋亦因鴻頉而為號(hào)也。

注⒀集解孟康曰：“以新谷祭?！?

陳寶節(jié)來祠。①其河加有嘗醪。此皆在雍州之域，近天子之都，故加車一乘，□駒四。

注①集解服虔曰：“陳寶神應(yīng)節(jié)來也?！?

霸﹑產(chǎn)﹑①長(zhǎng)水﹑②灃﹑③澇﹑④涇﹑渭皆非大川，以近咸陽(yáng)，盡得比山川祠，而無(wú)諸加。⑤

注①正義括地志云：“灞水，古滋水也，亦名藍(lán)谷水，即秦嶺水之下流，在雍州藍(lán)田縣。浐水□荊溪狗枷之下流也，在雍州萬(wàn)年縣。”

注②索隱案：百官表有長(zhǎng)水校尉。沈約宋書云“營(yíng)近長(zhǎng)水，因以為名”。水經(jīng)云“長(zhǎng)水出白鹿原”，今之荊溪水是也。

注③索隱十三州記：“灃水出鄠縣南?！闭x括地志云：“灃水源在雍州長(zhǎng)安縣西南山灃谷?！?

注④集解徐廣曰：“音勞?！斌S案：漢書音義“水名，在鄠縣界”。

注⑤集解韋昭曰：“無(wú)車□之屬?！?

汧﹑洛①二淵，②鳴澤﹑③蒲山﹑岳徚山之屬，④為小山川，亦皆歲禱塞泮涸祠，禮不必同。

注①正義括地志云：“汧水源出隴州汧源縣西南汧山，東入渭。洛水源出慶州洛源縣白于山，南流入渭?！庇衷疲?

“洛水，商州洛南縣西頉嶺山，東北流入河?！卑福河卸逅粗艉握?。

注②正義地理志云二川源在慶州華池縣西子午嶺東，二川合，因名也。

注③索隱案：服虔云“鳴澤，澤名，在涿郡遒縣也”。正義括地志云：“鳴澤在幽州范陽(yáng)縣西十五里?！卑福哄倏h在易州淶水縣北一里，故遒城是也。澤在遒南。

注④集解徐廣曰：“徚音先許反。”

而雍有日﹑月﹑參﹑辰﹑①南北斗﹑熒惑﹑太白﹑歲星﹑填星﹑﹑二十八宿﹑風(fēng)伯﹑雨師﹑四海﹑九臣﹑十四臣﹑②諸布﹑③諸嚴(yán)﹑諸逑④之屬，百有余廟。西亦有數(shù)十祠。⑤于湖⑥有周天子祠。于下邽有天神。

灃﹑滈有昭明﹑⑦天子辟池。⑧于（社）﹑亳⑨有三社主之祠﹑壽星祠；⑩而雍菅廟亦有杜主。⑾杜主，故周之右將軍，⑿其在秦中，最小鬼之神者。⒀各以歲時(shí)奉祠。

注①索隱案：漢舊儀云“祭參﹑辰星于池陽(yáng)谷口，夾道左右為壇也”。

注②集解晉灼曰：“自此以下星至天淵玉女，凡二十六，小神不說?！彼麟[九臣，十四臣，并不見其名數(shù)所出，故昔賢不論之也。

注③索隱案：爾雅“祭星曰布”，或諸布是祭星之處。

注④索隱逑亦未詳，漢書作“遂”。

注⑤索隱西即隴西之西縣，秦之舊都，故有祠焉。

注⑥索隱地理志湖縣屬京兆，有周天子祠二所。

注⑦索隱案：樂產(chǎn)引河圖云“熒惑星散為昭明”。

注⑧索隱樂產(chǎn)云未聞。顧氏以為璧池即滈池，所謂“華陰平舒道逢使者，持璧以遺滈池君”，故曰璧池。今謂天子辟池，即周天子辟雍之地。故周文王都酆，武王都滈，既立靈臺(tái)，則亦有辟雍耳。張衡亦以辟池為雍。

注⑨集解韋昭曰：“亳音薄，湯所都?！杯懺唬骸皾?jì)陰薄縣是?！彼麟[徐廣云：

“京兆杜縣有亳亭，則‘社’字誤，合作‘于杜亳’。且據(jù)文列于下皆是地邑，則杜是縣?！卑福呵貙幑c亳王戰(zhàn)，亳王奔戎，遂滅湯社。皇甫謐亦云“周桓王時(shí)自有亳王號(hào)湯，非殷也”。而臣瓚以亳為成湯之邑，故云在濟(jì)陰，非也。案：

謂杜﹑亳二邑有三社主之祠也。

注⑩索隱壽星，蓋南極老人星也，見則天下理安，故祠之以祈福壽。正義角﹑亢在辰為壽星。三月之時(shí)，萬(wàn)物始生建，于春氣布養(yǎng)，各盡其性，不罹災(zāi)夭，故壽。

注⑾集解李奇曰：“菅，茅也?！?

注⑿索隱案：地理志杜陵，故杜伯國(guó)，有杜主祠四。墨子云“周宣王殺杜伯不以罪，后宣王田于圃，見杜伯執(zhí)弓矢射，宣王伏弢而死也”。正義括地志云：

“杜祠，雍州長(zhǎng)安縣西南二十五里?！?

注⒀索隱謂其鬼雖小，而有神靈。

唯雍四畤①上帝為尊，其光景動(dòng)人民唯陳寶。故雍四畤，春以為歲禱，因泮凍，秋涸凍，冬塞祠，五月嘗駒，及四仲之月（祠若）月祠，陳寶節(jié)來一祠。春夏用骍，秋冬用□。畤駒四匹，木禺龍②欒車③一駟，木禺車馬一駟，各如其帝色。黃犢羔各四，珪幣各有數(shù)，皆生瘞埋，無(wú)俎豆之具。④三年一郊。秦以冬十月為歲首，故常以十月上宿郊見，⑤通權(quán)火，⑥拜于咸陽(yáng)之旁，而衣上白，其用如經(jīng)祠云。⑦西畤﹑畦畤，祠如其故，上不親往。

注①索隱雍有五畤而言四者，顧氏以為兼下文“上帝”為五，非也。案：四畤，據(jù)秦舊而言也。正義括地志云：“鄜畤﹑吳陽(yáng)上下畤是。言秦用四畤祠上帝，青﹑黃﹑赤﹑白最尊貴之也。”

注②集解漢書音義曰：“禺，寄也，寄生龍形于木也?！彼麟[禺，一音寓，寄也。寄龍形于木，寓（鳥）馬亦然。一音偶，亦謂偶其形于木也。

注③索隱謂車有鈴，鈴乃有欒和之節(jié)，故取名也。

注④正義豆以木為之，受四升，高尺二寸，漆其中。大夫以上赤云氣畫，諸侯加象飾口足，天子以玉飾之也。

注⑤集解李奇曰：“宿猶齋戒也?！?

注⑥集解張晏曰：“權(quán)火，烽火也，狀若井絜皋矣。其法類稱，故謂之權(quán)。欲令光明遠(yuǎn)照通祀所也。漢祠五畤于雍，五里一烽火?！比绱驹唬骸皺?quán)，舉也?！?

索隱權(quán)，如字，解如張晏。一音爟，周禮有司爟。爟，火官，非也。

注⑦集解服虔曰：“經(jīng)，常也?！?

諸此祠皆太祝常主，以歲時(shí)奉祠之。至如他名山川諸鬼及八神之屬，上過則祠，去則已?？たh遠(yuǎn)方神祠者，民各自奉祠，不領(lǐng)于天子之祝官。祝官有秘祝，即有菑祥，輒祝祠移過于下。①

注①正義謂有災(zāi)祥，輒令祝官祠祭，移其咎惡于觽官及百姓也。

漢興，高祖之微時(shí)，嘗殺大蛇。有物曰：“蛇，白帝子也，而殺者赤帝子?！备咦娉跗?，禱豐枌榆社。①徇沛，為沛公，則祠蚩尤，釁鼓旗。遂以十月至灞上，與諸侯平咸陽(yáng)，立為漢王。因以十月為年首，而色上赤。

注①集解張晏曰：“枌，白榆也。社在豐東北十五里?；蛟粬層?，鄉(xiāng)名，高祖里社也?！?

二年，東擊項(xiàng)籍而還入關(guān)，問：“故秦時(shí)上帝祠何帝也？”對(duì)曰：“四帝，有白﹑青﹑黃﹑赤帝之祠。”高祖曰：“吾聞天有五帝，而有四，何也？”莫知其說。

于是高祖曰：“吾知之矣，乃待我而具五也?！蹦肆⒑诘垤?，命曰北畤。有司進(jìn)祠，上不親往。悉召故秦祝官，復(fù)置太祝﹑太宰，如其故儀禮。因令縣為公社。

①下詔曰：“吾甚重祠而敬祭。今上帝之祭及山川諸神當(dāng)祠者，各以其時(shí)禮祠之如故?！雹?

注①集解李奇曰：“猶官社。”

注②集解徐廣曰：“高祖本紀(jì)曰‘二年六月，令祠官祀天地四方上帝山川，以時(shí)祀也’。”

后四歲，天下已定，詔御史，令豐謹(jǐn)治枌榆社，常以四時(shí)春以羊彘祠之。令祝官立蚩尤之祠于長(zhǎng)安。長(zhǎng)安置祠祝官﹑女巫。其梁巫，祠天﹑地﹑天社﹑天水﹑房中﹑堂上①之屬；晉巫，祠五帝﹑東君﹑云中﹑②司命﹑巫社﹑巫祠﹑族人﹑先炊之屬；③秦巫，祠社主﹑④巫保﹑族累⑤之屬；荊巫，祠堂下﹑巫先﹑⑥司命﹑⑦施糜⑧之屬；

九天巫，祠九天：⑨皆以歲時(shí)祠宮中。其河巫祠河于臨晉，而南山巫祠南山秦中。秦中者，二世皇帝。⑩各有時(shí)（月）。

注①索隱案：禮樂志有安世房中歌，皆謂祭時(shí)室中堂上歌先祖功德也。

注②索隱廣雅曰：“東君，日也?！蓖跻葑⒊~“云中，云也”。東君﹑云中亦見歸藏易也。

注③正義先炊，古炊母神也。

注④索隱社主，即上文三社主也。

注⑤索隱二神名。累，力追反。

注⑥集解應(yīng)劭曰：“先人所在之國(guó)，及有靈施化民人，又貴，悉置祠巫祝，博求神靈之意。”文穎曰：“巫，掌神之位次者也。范氏世仕于晉，故祠祝有晉巫。

范會(huì)支庶留秦為劉氏，故有秦巫。劉氏隨魏都大梁，故有梁巫。后徙豐，豐屬荊，故有荊巫?！彼麟[巫先謂古巫之先有靈者，蓋巫咸之類也。

注⑦索隱案：周禮“以樵燎祠司命”。鄭觽云“司命，文昌四星也”。

注⑧索隱鄭氏云：“主施糜粥之神?！?

注⑨索隱案：孝武本紀(jì)云“立九天廟于甘泉”。三輔故事云“胡巫事九天于神明臺(tái)”?；茨献釉啤爸醒朐烩x天，東方曰蒼天，東北旻天，北方玄天，西北幽天，西方魭天，西南朱天，南方炎天，東南陽(yáng)天”也。正義太玄經(jīng)云一中天，二羨天，三徒天，四罰更天，五晬天，六郭天，七咸天，八治天，九成天也。

注⑩集解張晏曰：“子產(chǎn)云匹夫匹婦強(qiáng)死者，魂魄能依人為厲也?！?

其后二歲，或曰周興而邑邰，立后稷之祠，至今血食天下。①于是高祖制詔御史：“其令郡國(guó)縣立靈星祠，②常以歲時(shí)祠以牛?！?

注①正義顏師古云：“祭有牲牢，故言血食遍于天下?！?

注②集解張晏曰：“龍星左角曰天田，則農(nóng)祥也，晨見而祭。”正義漢舊儀云：

“五年，修復(fù)周家舊祠，祀后稷于東南，為民祈農(nóng)報(bào)厥功。夏則龍星見而始雩。

龍星左角為天田，右角為天庭。天田為司馬，教人種百谷為稷。靈者，神也。

辰之神為靈星，故以壬辰日祠靈星于東南，金勝為土相也。”廟記云：“靈星祠在長(zhǎng)安城東十里?！?

高祖十年春，有司請(qǐng)令縣常以春（三）②月及（時(shí)）臘祠社稷以羊豕，民里社各自財(cái)以祠。制曰：“可?！?

其后十八年，孝文帝即位。即位十三年，下詔曰：“今秘祝移過于下，朕甚不取。

自今除之?！?

始名山大川在諸侯，諸侯祝各自奉祠，天子官不領(lǐng)。及齊﹑淮南國(guó)廢，①令太祝盡以歲時(shí)致禮如故。

注①正義齊有泰山，淮南有天柱山，二山初天子祝官不領(lǐng)，遂廢其祀，令諸侯奉祠。今令太祝盡以歲時(shí)致禮，如秦故儀。

是歲，制曰：“朕即位十三年于今，賴宗廟之靈，社稷之福，方內(nèi)艾安，民人靡疾。閑者比年登，朕之不德，何以饗此？皆上帝諸神之賜也。蓋聞古者饗其德必報(bào)其功，欲有增諸神祠。有司議增雍五畤路車各一乘，駕被具；①西畤畦畤禺車各一乘，禺馬四匹，駕被具；其河﹑湫﹑漢水②加玉各二；③及諸祠，各增廣壇場(chǎng)，珪幣俎豆以差加之。而祝厘者歸福于朕，百姓不與焉。自今祝致敬，毋有所祈。”

注①正義顏師古云：“駕車被馬之飾皆具?！?

注②正義河﹑湫，黃河及湫泉。

注③正義言二水祭時(shí)各加玉璧二枚。

魯人公孫臣上書曰：“始秦得水德，今漢受之，推終始傳，則漢當(dāng)土德，土德之應(yīng)黃龍見。宜改正朔，易服色，色上黃?！笔菚r(shí)丞相張蒼好律歷，以為漢乃水德之始，故河決金堤，①其符也。②年始冬十月，色外黑內(nèi)赤，③與德相應(yīng)。如公孫臣言，非也。罷之。后三歲，黃龍見成紀(jì)。④文帝乃召公孫臣，拜為博士，與諸生草改歷服色事。其夏，下詔曰：“異物之神見于成紀(jì)，無(wú)害于民，歲以有年。朕祈郊上帝諸神，禮官議，無(wú)諱以勞朕?！庇兴窘栽弧肮耪咛熳酉挠H郊，祀上帝于郊，故曰郊”。于是夏四月，文帝始郊見雍五畤祠，衣皆上赤。

注①集解漢書音義曰：“在東郡界?！?

注②索隱謂河決乃水德之符應(yīng)也。

注③集解服虔曰：“十月陰氣在外，故外黑；陽(yáng)氣尚伏在地，故內(nèi)赤?！?

注④集解徐廣曰：“在文帝十五年春?！闭x案：成紀(jì)今秦州縣也。

其明年，趙人新垣平以望氣見上，言“長(zhǎng)安東北有神氣，成五采，若人冠絻焉。

或曰東北神明之舍，西方神明之墓也。①天瑞下，宜立祠上帝，以合符應(yīng)”。

于是作渭陽(yáng)五帝廟，同宇，②帝一殿，面各五門，各如其帝色。祠所用及儀亦如雍五畤。

注①集解張晏曰：“神明，日也。日出東北，舍謂陽(yáng)谷；日沒于西，墓謂蒙谷也。”

注②集解韋昭曰：“宇謂上同下異，禮所謂‘復(fù)廟重屋’也。”瓚曰：“一營(yíng)宇之中立五廟?！闭x括地志云：“渭陽(yáng)五帝廟在雍州咸陽(yáng)縣東三十里。宮殿疏云‘五帝廟一宇五殿也’?！卑矗阂挥钪畠?nèi)而設(shè)五帝，各依其方帝別為一殿，而門各如帝色也。

夏四月，文帝親拜霸渭之會(huì)，①以郊見渭陽(yáng)五帝。五帝廟南臨渭，北穿蒲池溝水，②權(quán)火舉而祠，若光輝然屬天焉。于是貴平上大夫，賜累千金。而使博士諸生刺六經(jīng)中作王制，③謀議巡狩封禪事。

注①集解如淳曰：“二水之會(huì)?！闭x渭陽(yáng)五廟在二水之合北岸。

注②正義顏師古云“蒲池，為池而種蒲也。蒲字或作‘滿’，言其水滿”，恐顏說非。按：括地志云“渭北咸陽(yáng)縣有蘭池，始皇逢盜蘭池者也”。言穿溝引渭水入蘭池也。疑“蘭”字誤作“蒲”，重更錯(cuò)失。

注③索隱小顏云“刺謂采取之也”。劉向七錄云文帝所造書有本制、兵制、服制篇。刺音七賜反。

文帝出長(zhǎng)門，①若見五人于道北，遂因其直北立五帝壇，②祠以五牢具。

注①集解徐廣曰：“在霸陵?！斌S按：如淳曰“亭名”。索隱徐云“在霸陵”也。正義括地志云：“久長(zhǎng)門故亭在雍州萬(wàn)年縣東北苑中，后館陶公主長(zhǎng)門園，武帝以長(zhǎng)門名宮，即此。”

注②集解孟康曰：“直，值也。值其立處以作壇。”

其明年，新垣平使人持玉杯，上書闕下獻(xiàn)之。平言上曰：“闕下有寶玉氣來者?！?

已視之，果有獻(xiàn)玉杯者，刻曰“人主延壽”。平又言“臣候日再中”。①居頃之，日卻復(fù)中。于是始更以十七年為元年，令天下大酺。

注①索隱晉灼云：“淮南子云‘魯陽(yáng)公與韓構(gòu)，戰(zhàn)酣日暮，援戈麾之，日為卻三舍’。豈其然乎？”

平言曰：“周鼎亡在泗水中，今河溢通泗，臣望東北汾陰直有金寶氣，意周鼎其出乎？兆見不迎則不至?！庇谑巧鲜故怪螐R汾陰南，臨河，欲祠出周鼎。①

注①集解徐廣曰：“后三十七年，鼎出汾陰?！?

人有上書告新垣平所言氣神事皆詐也。下平吏治，誅夷新垣平。自是之后，文帝怠于改正朔服色神明之事，而渭陽(yáng)、長(zhǎng)門五帝使祠官領(lǐng)，以時(shí)致禮，不往焉。

明年，匈奴數(shù)入邊，興兵守御。后歲少不登。

數(shù)年而孝景即位。十六年，祠官各以歲時(shí)祠如故，無(wú)有所興，至今天子。①

注①集解自此后武帝事，褚先生取為武帝本紀(jì)，注解已在第十二卷，今直載徐義。

今天子初即位，尤敬鬼神之祀。

元年，漢興已六十余歲矣，天下艾安，搢紳之屬皆望天子封禪改正度也，而上鄉(xiāng)儒術(shù)，招賢良，趙綰、王臧等以文學(xué)為公卿，欲議古立明堂城南，以朝諸侯。

草巡狩封禪改歷服色事未就。會(huì)竇太后治黃老言，不好儒術(shù)，使人微伺得趙綰等奸利事，召案綰、臧，綰、臧自殺，諸所興為皆廢。

后六年，竇太后崩。其明年，征文學(xué)之士公孫弘等。

明年，今上初至雍，郊見五畤。后常三歲一郊。③是時(shí)上求神君，舍之上林中縞氏觀。神君者，長(zhǎng)陵女子，以子死，見神于先后宛若。宛若祠之其室，民多往祠。平原君往祠，其后子孫以尊顯。及今上即位，則厚禮置祠之內(nèi)中。聞其言，不見其人云。

注①索隱案：漢舊儀云“元年祭天，二年祭地，三年祭五畤。三歲一遍，皇帝自行也”。

是時(shí)李少君亦以祠醦、谷道、卻老方見上，上尊之。少君者，故深澤侯①舍人，主方。匿其年及其生長(zhǎng)，常自謂七十，能使物，卻老。其游以方篃諸侯。

無(wú)妻子。人聞其能使物及不死，更饋遺之，常余金錢衣食。人皆以為不治生業(yè)而饒給，又不知其何所人，愈信，爭(zhēng)事之。少君資好方，善為巧發(fā)奇中。嘗從武安侯②飲，坐中有九十余老人，少君乃言與其大父游射處，老人為兒時(shí)從其大父，識(shí)其處，一坐盡驚。少君見上，上有故銅器，問少君。少君曰：“此器齊桓公十年陳于柏寢。”③已而案其刻，果齊桓公器。一宮盡駭，以為少君神，數(shù)百歲人也。

注①索隱案表，深澤侯趙將夕，孫夷侯胡紹封。

注②索隱案：是田蚡也。

注③索隱案：韓子云“齊景公與晏子游于少海，登柏寢之臺(tái)而望其國(guó)”。

少君言上曰：“祠醦則致物，致物而丹沙可化為黃金，黃金成以為飲食器則益壽，益壽而海中蓬萊僊者乃可見，見之以封禪則不死，黃帝是也。臣嘗游海上，見安期生，安期生食巨棗，①大如瓜。安期生僊者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱?！庇谑翘熳邮加H祠醦，遣方士入海求蓬萊安期生之屬，而事化丹沙諸藥齊為黃金矣。

注①索隱案：包愷云“巨，或作‘臣’”。

居久之，李少君病死。天子以為化去不死，而使黃錘①史寬舒受其方。求蓬萊安期生莫能得，而海上燕齊怪迂之方士多更來言神事矣。

注①集解徐廣曰：“錘音才恚反。錘縣、黃縣皆在東萊?！?

亳人謬忌奏祠太一方，曰：“天神貴者太一，①太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一東南郊，用太牢，七日，為壇開八通之鬼道?！雹谟谑翘熳恿钐Ａ⑵潇糸L(zhǎng)安東南郊，常奉祠如忌方。其后人有上書，言“古者天子三年壹用太牢祠神三一：天一、地一、太一”。天子許之，令太祝領(lǐng)祠之于忌太一壇上，如其方。后人復(fù)有上書，言“古者天子常以春解祠，③祠黃帝用一梟破鏡；冥羊用羊祠；馬行用一青牡馬；太一、澤山君地長(zhǎng)④用牛；武夷君用干魚；⑤陰陽(yáng)使者以一?！薄Ａ铎艄兕I(lǐng)之如其方，而祠于忌太一壇旁。

注①索隱樂汁征圖曰：“天宮，紫微。北極，天一、太一?！彼尉疲骸疤煲弧⑻?，北極神之別名?！贝呵镒糁谠唬骸白蠈m，天皇曜魄寶之所理也?！笔显疲骸疤煲?、太一各一星，在紫宮門外，立承事天皇大帝?！?

注②索隱開八通鬼道。案：司馬彪續(xù)漢書祭祀志云“壇有八陛，信道以為門”。

又三輔**云“上帝壇八觚，神道八通，廣三十步”。

注③索隱謂祠祭以解殃咎，求福祥也。

注④集解徐廣曰：“澤，一作‘皋’?！彼麟[此則人上書言古天子祭太一。太一，天神也。澤山，本紀(jì)作“皋山”。

皋山君地長(zhǎng)，謂祭地于皋山。同用太牢，故云“用?！?。蓋是異代之法也。

注⑤索隱顧氏案：地理志云建安有武夷山，溪有仙人葬處，即漢書所謂武夷君。是時(shí)既用越巫勇之，疑即此神。今案：其祀用干魚，不饗牲牢，或如顧說也。

其后，天子苑有白鹿，以其皮為幣，以發(fā)瑞應(yīng)，造白金①焉。

注①索隱案：樂產(chǎn)云“謂龍、馬、龜”。

其明年，郊雍，①獲一角獸，若麃然。有司曰：“陛下肅祗郊祀，上帝報(bào)享，錫一角獸，蓋麟云?！庇谑且运]五畤，畤加一牛以燎。錫諸侯白金，風(fēng)符應(yīng)合于天也。

注①集解徐廣曰：“武帝立已十九年?！?

于是濟(jì)北王以為天子且封禪，乃上書獻(xiàn)太山及其旁邑，天子以他縣償之。常山王有罪，遷，天子封其弟于真定，以續(xù)先王祀，①而以常山為郡，然后五岳皆在天子之（邦）。

注①集解徐廣曰：“元鼎四年時(shí)。”

其明年，齊人少翁以鬼神方見上。上有所幸王夫人，①夫人卒，少翁以方蓋夜致王夫人及醦鬼之貌云，天子自帷中望見焉。于是乃拜少翁為文成將軍，賞賜甚多，以客禮禮之。

文成言曰：“上即欲與神通，宮室被服非象神，神物不至?！蹦俗鳟嬙茪廛嚕案饕詣偃闸隈{車辟惡鬼。又作甘泉宮，中為臺(tái)室，畫天、地、太一諸鬼神，而置祭具以致天神。居歲余，其方益衰，神不至。乃為帛書以飯牛，詳不知，言曰此牛腹中有奇。殺視得書，書言甚怪。天子識(shí)其手書，問其人，果是偽書，于是誅文成將軍，隱之。

注①集解徐廣曰：“外戚傳曰趙之王夫人幸，有子，封為齊王?！?

注②索隱案：樂產(chǎn)云“謂畫青車以甲乙，畫赤車丙丁，畫玄車壬癸，畫白車庚辛，畫黃車戊己。將有水事則乘黃車，故下云‘駕車辟惡鬼’是也”。

其后則又作柏梁、銅柱、①承露仙人掌之屬矣。

注①集解徐廣曰：“元鼎二年時(shí)?！?

文成死明年，天子病鼎湖①甚，巫醫(yī)無(wú)所不致，不愈。游水發(fā)根言上郡有巫，病而鬼神下之。上召置祠之甘泉。及病，使人問神君。神君言曰：“天子無(wú)憂病。

病少愈，強(qiáng)與我會(huì)甘泉?！庇谑遣∮?，遂起，幸甘泉，病良已。大赦，置壽宮神君。壽宮神君最貴者太一，其佐曰大禁、司命之屬，皆從之。非可得見，聞其言，言與人音等。時(shí)去時(shí)來，來則風(fēng)肅然。居室帷中。時(shí)晝言，然常以夜。

天子祓，然后入。因巫為主人，關(guān)飲食。所以言，行下。又置壽宮、北宮，張羽旗，設(shè)供具，以禮神君。神君所言，上使人受書其言，命之曰“畫法”。其所語(yǔ)，世俗之所知也，無(wú)絕殊者，而天子心獨(dú)喜。其事秘，世莫知也。

注①索隱案：三輔**“鼎湖，宮名，在藍(lán)田”。韋昭云“地名，近宜春”。

案：湖本屬京兆，后分屬弘農(nóng)，恐非鼎湖之處也。

其后三年，有司言元宜以天瑞命，不宜以一二數(shù)。一元曰“建”，二元以長(zhǎng)星曰“光”，三元以郊得一角獸曰“狩”云。

其明年冬，天子郊雍，議曰：“今上帝朕親郊，而后土無(wú)祀，則禮不答也。”有司與太史公、祠官寬舒議：“天地牲角繭栗。今陛下親祠后土，后土宜于澤中圜丘為五壇，壇一黃犢太牢具，已祠盡瘞，而從祠衣上黃。”于是天子遂東，始立后土①祠汾陰脽丘，如寬舒等議。上親望拜，如上帝禮。禮畢，天子遂至滎陽(yáng)而還。過雒陽(yáng)，下詔曰：“三代邈絕，遠(yuǎn)矣難存。其以三十里地封周后為周子南君，以奉其先祀焉。”是歲，天子始巡郡縣，侵尋于泰山矣。

注①集解徐廣曰：“元鼎四年?！?

其春，樂成侯上書言欒大。欒大，膠東宮人，故嘗與文成將軍同師，已而為膠東王尚方。而樂成侯姊為康王后，①無(wú)子?？低跛?，他姬子立為王。②而康后有淫行，與王不相中，③相危以法。康后聞文成已死，而欲自媚于上，乃遣欒大因樂成侯求見言方。天子既誅文成，后悔其蚤死，惜其方不盡，及見欒大，大說。大為人長(zhǎng)美，言多方略，而敢為大言處之不疑。大言曰：“臣常往來海中，見安期、羨門之屬。顧以臣為賤，不信臣。又以為康王諸侯耳，不足與方。臣數(shù)言康王，康王又不用臣。臣之師曰：‘黃金可成，而河決可塞，不死之藥可得，僊人可致也?！怀伎中某?，則方士皆奄口，惡敢言方哉！”上曰：“文成食馬肝死耳。④子誠(chéng)能修其方，我何愛乎！”⑤大曰：“臣師非有求人，人者求之。陛下必欲致之，則貴其使者，令有親屬，以客禮待之，勿卑，使各佩其信印，乃可使通言于神人。神人尚肯邪不邪。致尊其使，然后可致也。”于是上使驗(yàn)小方，□澙，澙自相觸擊。⑥

注①索隱康王名寄也。

注②集解徐廣曰：“以元狩二年薨?！?

注③索隱案：三蒼云“中，得也”。

注④索隱案：論衡云“氣熱而毒盛，故食走馬肝殺人”。儒林傳云“食肉無(wú)食馬肝”是也。

注⑤索隱上語(yǔ)欒大，言子誠(chéng)能修文成方，我更何所愛惜乎！謂不□金寶及祿位也。

注⑥索隱顧氏案：萬(wàn)畢術(shù)云“取雞血雜磨針鐵杵，和磁石澙頭，置局上，即自相抵擊也”。

是時(shí)上方憂河決，而黃金不就，乃拜大為五利將軍。居月余，得四印，①佩天士將軍、地士將軍、大通將軍印。制詔御史：“昔禹疏九江，決四瀆。閑者河溢皋陸，堤繇不息。朕臨天下二十有八年，②天若遺朕士而大通焉。干稱‘蜚龍’，‘鴻漸于般’，朕意庶幾與焉。其以二千戶封地士將軍大為樂通侯?！辟n列侯甲第，僮千人。乘轝斥車馬帷幄器物以充其家。又以韂長(zhǎng)公主妻之，③赍金萬(wàn)斤，更命其邑曰當(dāng)利公主。④天子親如五利之第。使者存問供給，相屬于道。自大主⑤將相以下，皆置酒其家，獻(xiàn)遺之。于是天子又刻玉印曰“天道將軍”，使使衣羽衣，夜立白茅上，五利將軍亦衣羽衣，夜立白茅上受印，以示不臣也。

而佩“天道”者，且為天子道天神也。于是五利常夜祠其家，欲以下神。神未至而百鬼集矣，然頗能使之。其后裝治行，東入海，求其師云。大見數(shù)月，佩六印，⑥貴震天下，而海上燕齊之閑，莫不搤捥而自言有禁方，能神僊矣。

注①索隱謂五利將軍、天士將軍、地士將軍、大通將軍為四也。

注②集解徐廣曰：“元鼎四年也?！?

注③索隱案：韂子夫之子曰韂太子，女曰韂長(zhǎng)公主。是韂后長(zhǎng)女，故曰長(zhǎng)公主，非如帝姊曰長(zhǎng)公主之例。

注④索隱案：地理志東萊有當(dāng)利縣。

注⑤集解徐廣曰：“武帝姑。”

注⑥索隱更加樂通侯及天道將軍印，為六印。

其夏六月中，汾陰巫錦為民祠魏脽后土營(yíng)旁，見地如鉤狀，掊視得鼎。鼎大異于觽鼎，文鏤無(wú)款識(shí)，怪之，言吏。吏告河?xùn)|太守勝，勝以聞。天子使使驗(yàn)問巫得鼎無(wú)奸詐，乃以禮祠，迎鼎至甘泉，從行，上薦之。至中山，①曣廍，有黃云蓋焉。有麃過，上自射之，因以祭云。②至長(zhǎng)安，公卿大夫皆議請(qǐng)尊寶鼎。天子曰：“閑者河溢，歲數(shù)不登，故巡祭后土，祈為百姓育谷。今歲豐廡未報(bào)，鼎曷為出哉？”有司皆曰：“聞昔泰帝③興神鼎一，一者壹統(tǒng)，天地萬(wàn)物所系終也。黃帝作寶鼎三，象天地人。禹收九牧之金，鑄九鼎。皆嘗亨鬺④上帝鬼神。遭圣則興，鼎遷于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。

頌云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吳不驁，胡考之休’。今鼎至甘泉，光潤(rùn)龍變，承休無(wú)疆。合茲中山，⑤有黃白云降蓋，若獸為符，路弓乘矢，集獲壇下，報(bào)祠大享。⑥唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜見于祖禰，藏于帝廷，以合明應(yīng)?！敝圃唬骸翱?。”

注①集解徐廣曰：“河渠書鑿涇水自中山西?！?

注②集解徐廣曰：“上言‘從行，上薦之’，或者祭鼎也?！?

注③索隱案：孔文祥云“泰帝，太昊也”。

注④集解徐廣曰：“亨，煮也。鬺音殤。皆嘗以亨牲牢而祭祀?！?

注⑤集解徐廣曰：“關(guān)中亦復(fù)有中山也，非魯中山?！?

注⑥集解徐廣曰：“一云‘大報(bào)祠享’?！?

入海求蓬萊者，言蓬萊不遠(yuǎn)，而不能至者，殆不見其氣。上乃遣望氣佐候其氣云。

其秋，上幸雍，且郊?；蛟弧拔宓?，太一之佐也，宜立太一而上親郊之”。上疑未定。齊人公孫卿曰：“今年得寶鼎，其冬辛巳朔旦冬至，與黃帝時(shí)等。”卿有札書曰：“黃帝得寶鼎宛朐，問于鬼臾區(qū)。鬼臾區(qū)對(duì)曰：‘（黃）帝得寶鼎神策，是歲己酉朔旦冬至，得天之紀(jì)，終而復(fù)始?！谑屈S帝迎日推策，后率二十歲復(fù)朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黃帝僊登于天?！鼻湟蛩矣嘀?。所忠視其書不經(jīng)，疑其妄書，謝曰：“寶鼎事已決矣，尚何以為！”卿因嬖人奏之。

上大說，乃召問卿。對(duì)曰：“受此書申公，申公已死?！鄙显唬骸吧旯稳艘玻俊?

卿曰：“申公，齊人。...

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