朱雀是中國古代神話中的天之四靈之一，源于遠古星宿崇拜，是代表炎帝與南方七宿的南方之神，于八卦為離，于五行主火，象征四象中的老陽，四季中的夏季。

在先秦被認(rèn)為能接引死者靈魂上升于天，后世認(rèn)為其能予人長生。

漢時讖緯學(xué)說大興，它的象征含義又多了典藏、丙丁、禮德，漢后道教將其吸納為護法神，稱陵光神君。

《淮南子》中的五獸之一，即青龍、白虎、朱雀、玄武，黃龍，又稱天官五獸。

現(xiàn)代很多人將其認(rèn)為是鳳凰或是鳳凰的一種，但實際上作為天之四靈與四方星宿之一的朱雀與禮記四靈之一的鳳凰存在極大的不同。

亓鑫銘所著《泛亞論》稱古越國以朱雀為圖騰，在甘肅等地區(qū)至今仍有祭祀朱雀等四象的民俗存在。

從先秦時代開始它就是代表炎帝與南方七宿的神獸，而到了漢代五行學(xué)說開始興起，它的象征含義又多了丙丁與夏季。

很多人將其認(rèn)為是朱雀或是鳳凰的一種，但實際上朱雀與鳳凰存在極大的不同，且作為天之四靈與四方星宿之一的朱雀比禮記四靈之一的鳳凰更加尊貴。

它的最初起源，目前尚無定論，以文物考查的話，隨縣出土的戰(zhàn)國時期曾侯乙墓漆箱，上面首次記錄了完整的二十八宿與的名稱，朱雀等四象之名當(dāng)然也赫然在列了。

根據(jù)對殷墟出土卜辭中天象資料的整理與研究的考證發(fā)現(xiàn)，在殷商早期的甲骨文上已有朱雀等四象的形象產(chǎn)生。

史學(xué)界公認(rèn)二十八宿最早用于天文，所以它在天文學(xué)史上的地位相當(dāng)重要，一直以來也是中外學(xué)者感興趣的話題。

目前最早的典籍記載見于戰(zhàn)國楚人屈原所作的《楚辭》：“飛朱鳥使先驅(qū)兮，駕太一之象輿?！?/p>